​九月九日以山东兄弟王维（九月九日的注释和译文）

九月九日以山东兄弟王维（九月九日的注释和译文）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

赏析：

盛唐大诗人王维，少年好学，才华出众。为了游学仕进，年方十六，便辞别双亲，来到东都洛阳。次年，又只身西去唐朝的都城长安(今陕西西安)。

九月九日重阳节，天高气爽，丹桂飘香。长安城中，家家户户呼亲唤朋，三五成群，热热闹

闹地争着出城登山眺远。此前，每家每户都忙着准备过节的物品，暂时在外的人们也纷纷回到家中，以便欢欢喜喜、团团圆圆地过节。作为少年客子的诗人，目睹这一切热闹的景象，一面感到自己孤孑一身，形影相吊；一面加倍地思念起家中的双亲和亲如手足的兄弟。在诗人的脑海中，不时浮现严父慈母的面庞和呵护自己的情景，不时出现与兄弟一起读书、游玩的情状。诗人深深体味到了家庭的温暖与客居异乡的孤寂。特别是面对一年一度的重阳节，诗人回忆起以往一家团聚，高高兴兴地过节的情形，回想着举家登高，插茱萸，饮菊花酒等等细节，何等赏心悦目，令人愉快！可是现在自己独处异地，无法同亲人一起过节了，伴随自己的只是无穷的孤单和冷寂。这种巨大的心理反差，将诗人思亲怀乡之情推向了高潮，不由得从心底深处吟出了“每逢佳节倍思亲”这样充溢真情的名句。

说到重阳节登高、插茱英的习俗，古人还流传着一个有趣的故事。相传东汉时，汝南有个人叫桓景，家中靠务农维生。有一年，汝南地区发生瘟疫，死了很多人，横尸遍野。桓景的父母也在这场瘟疫中去世了。桓景决心访仙求道，学法术，驱瘟魔。他翻山越岭，四处寻找，也没有找到仙人的踪迹。一天，正当他走得精疲力尽的时候，忽见一只白鸽在前面向他点头。桓景走近时，那只白鸽忽又飞起两三丈远，又在前面停 下向桓景不断地点头。就这样，桓景随着白鸽翻过几座大山，终于见到了一座古庙，上书“费长房仙居”五个金字。桓景虔诚地跪着求见，第三天庙门终于大开，出来一位白须长者，收下了这位诚心诚意为民除害的徒弟。从此桓景就跟着师父刻苦练武。

第二年九月的一天，桓景正在熟练地舞剑，师父费长房走来对他说：“九月九日，汝河瘟魔又要出来为害，你赶快回去救助百姓降伏瘟魔。我给你一包茱萸，一坛菊花酒，让你家乡父老妇幼登高避灾。”桓景回到家乡，遵照师父嘱咐，重九日一早，便带领家人和众乡亲，登上了山顶。他将茱萸分给众人插在头上，说这样瘟魔就不敢靠近了；又叫大家呷一口菊花酒，说如此便不会染上瘟疫了。然后自己拿着青龙剑返回家中，准备制服瘟魔。不一会，汝河瘟魔冲出河面，驾着妖风奔向河边村庄，家家户户却不见人影。抬头一看，人们正在高山上。瘟魔窜向山脚，只觉菊花酒气息攒心，茱萸辛烈异香摧腑，不得不赶紧退回。这时，桓景挥剑刺魔，终将瘟魔刺倒在地。从此，汝南再也没有瘟疫施虐了。消息传出，各地纷纷仿效，每逢九月九日，家家户插戴茱萸，携带菊花酒上山登高。久而久之，成为习俗。

当然，这个故事有荒诞迷信的成分，但从中可见古人征服瘟疫的愿望和方法。到了唐代，这种习俗的游乐、健身之意更多于避灾辟邪之意了。