​董永是牛郎吗 欢天喜地七仙女董永的故事

董永是牛郎吗 欢天喜地七仙女董永的故事

董永是牛郎吗 欢天喜地七仙女董永的故事

董永是牛郎吗

董永七仙女的传说和牛郎织女的传说，因为有着很大的相似程度，所以千百年来人们对于董永是不是牛郎有很大的争议。

牛郎织女

有人认为这个传说讲的是同一个故事，两位男主人公董永和牛郎都心地善良但家境贫穷，女人公则都是来自天上的仙女且都心灵手巧善于织布。还有一点就是两个故事的框架是大致相同的，都是天上仙女和人间男子相爱，最后被王母娘娘棒打鸳鸯。

相比之下，这两则传说不是同一个故事更加有说服力。首先，牛郎织女是在老黄牛的帮助下相识的，而董永和七仙女的媒人是老槐树。其次，牛郎织女的传说起源于星象，历史可以追溯到西周时代。古时的人们善于观察星象，织女星和牵牛星之间隔着一条宽阔的天河，根据当时的政治环境，民间便构思也了这则美丽动人的神话故事。它讲述的是一个叫牛郎的孤儿，在老牛的指点下，找到了下凡仙女们洗澡玩耍的地方，偷拿了织女的衣服，由此相识相爱，并育一龙凤胎。后被王母发现，织女被带回天界。牛郎在老牛的帮助下，上了天界，但是被王母娘娘头上银簪变的争河拦住了去路。喜鹊被他们的爱情感动，于是化做了“鹊桥”，每年家历七月七鹊桥相会的传说也是由此而来。

董永和七仙女的故事产生于汉代，天帝之女七仙女跟随着几位姐姐游玩人间之时遇见了卖身葬父的董永，被他的孝顺老实打动，和董永结为夫妇，并帮助董永解决困难。七仙女最后被天帝捉回天庭，育有一子，但是他们却永不能见。这两则故事的起源和发展都不相同，只是在当时等级深严的封建社会里，人们的向往与追求大致相同，所以创作出了类似的故事。但是这两个故事是不一样的，董永并不是牛郎。

欢天喜地七仙女董永

古装神话剧欢天喜地七仙女中的董永是由内地影视演员郑国霖扮演的，剧中他饰演的董永是董家村一个远近闻名的大孝子，在一次偶然的情况下，他遇见下凡玩耍的几位仙女，并与紫儿一见钟情，两情相悦。

董永七仙女

欢天喜地七仙女中的董永是一个朴实勤恳的普通凡人，他和七仙女紫儿的爱情因为森严的天规而遭受王母娘娘的阻拦。紫儿被天兵天将抓回天庭问罪，他为了紫儿求助龙王并在表哥鱼日的帮助下上了天庭，碰见了被剔除仙骨的紫儿，两个人在人间过上了平凡的日子。后来因为种种原因，七仙女紫儿的几位姐姐陆续下凡，都住在董永的家里，他对几位姐姐都恭敬有加。修建天罡湖时，他执意前往。因为他说他是农民的孩子，靠土地吃饭，他知道大旱对于农民来说意味着什么，所以即便条件再苦，他也要前去尽一份绵薄之力。几位仙女对他的从不满意到最后的认可，都是用他的善良和仁义之心而换来的。他的家可以说是天界神仙的聚急地，所有神仙凡是下凡必会去他的家里走一遭。

剧中的董永是一个踏实勤劳的人，而现实中的郑国霖也是一个极为努力的演员。他从1996年开始他的演绎道路之后，前前后后近20年的时间，他用他的努力获得了很多的掌声，张纪中评价他是一个演戏很稳，很懂得细腻处理人物细节和情感的好演员。娜仁花说他是一个很好合作，是一个演戏有灵魂的演员。2010他主演的《五星红旗迎风飘扬》获得了第28届中国电视剧“飞天奖”一等奖。作为演员，他有着出色的外表和扎实的实力，套用现如今很火的一句话：明明可以靠外表吃饭，偏偏要靠实力，太任性了。

董永老婆是谁

董永卖身葬父的行为，感动了上天，玉帝便派他最喜爱的小女儿下凡来帮助董永渡过困境。董永是在他去主人家打工还债的路上碰到仙女的，仙女主动要求嫁给董永，并且用了一个月的时间织成了三百匹锦缎，为董永还债赎身。

七仙女

在唐代以前，人们普遍认为这个被天帝派下来的仙女是织女。因为织女是纺织的好手，而且仙妇在离去之时对董永说她是“天之织女”。在不同的神话传说中，天帝的女儿也有不同的说法，一说天帝生了三个女儿，最小的女儿为织女，善长织布；还有别的说的就是天帝生有七女，分别代表七种彩虹的颜色。董永老婆是七仙女的说法首次出现在宋元时期的清平山堂话本《董永遇仙传》之中，但是这种说法更被人接受，在现今人的普遍印象之中，织女和牛郎是一对的，董永和七仙女是一对的。

很早以前热播的一部神话剧《欢天喜地七仙女》，天帝有七个女儿，她们下凡游玩的时候，七仙女紫儿与董永相遇，并在槐荫树下私订终身。但是神仙是不允许谈情说爱的，更别说是天界最受宠的小公主与凡人之间的爱情了，七仙女的行为触犯了天规，被王母抓回天庭，剃去仙骨，贬为凡人。在这里，七仙女不是奉命下凡帮助董永解决困难的，而是爱上了董永。董永和七仙女之间美丽而凄婉的爱情故事也是因此被众人所熟知，也从此人们普遍认为七仙女是董永的老婆。

董永传说

董永，东汉时期千乘人，是“二十四孝”中的人物，因为卖身葬父他被当地县令举荐为孝廉，后被司徒蔡茂上报光武帝，成为当时的孝子典范。

董永传说

董永传说是中国四大民间传说之一，最早记载于刘向的《孝子传》中，之后三国的曹植在其《灵芝篇》中也有相关记载，而东晋时期的干宝因其在他的著作之中《搜神记》中对董永卖身葬父的行孝主题着重突出，而且情节完整，在我国的农村地区被广泛的流传。

时光荏苒，在两千多年的漫长时间里，董永传说经历了朝代更替，不断地融入各个时代各个地区的百姓的思想，从一个以孝为主题的故事，成为一个歌诵爱情，充满神话色彩的故事。

二十四孝图中记载了董永卖身葬父的故事。董永家境贫寒，父亲死后他没有银钱为父亲置办丧事，于是就把自己卖给了当地一户富庶人家作奴仆。而天女助人的传说则最早见于曹植的《灵芝篇》中，但也只是一笔代过。而今我们熟悉的天女助人的故事，则是来源于干宝的《搜神记》中，天帝被董永的孝行感动，于是派天女下凡帮助董永，为他还债赎身。后世很多的戏曲都取材于此，如南戏的《董永遇仙记》和黄梅记的《天仙配》。

董永和七仙女的传说是董永传说的重要主成部分，上世纪五十年代，电影《天仙配》为董永和七仙女的故事做了深度的传播。现好今，董永传说已是中国一项著名的非物质文化遗产，于中国传统文化的继承而言有很重要的作用。

董永遇仙

董永遇仙的故事从陈思王曹植的《灵芝赋》开始，经过两千多年的历史演变，它所歌诵的思想主题在不同的朝代有着不同的侧重点。

董永遇仙

曹植，三国时期魏国人，“孝”在当时是社会的核心主题。董永遇仙故事的几个主要的关键点在于董永家贫、董永孝顺、董永卖身葬父、孝感动天、仙女下凡相助。但是这则故事的核心要素在于“孝”。汉朝时期推行儒家文化，“孝”是儒家思想中主要的价值观之一。且汉朝中国历史上“以孝治天下”的典范，汉文帝刘恒就是被列入二十四孝图的孝子典范。因此董永故事在当时被广播的重要原因之一就是政治环境的影响。

“孝”是董永故事产生的动因，而遇仙则是它的目的所在。它告诫世人，孝顺的人会有天神相助。在当时的封建社会环境下，古代人民对于神灵都有一种特殊的尊崇，用带有神话色彩的方式，将孝道提升到一个神仙的高度，这样更便于让普通百姓接受。

董永遇仙，遇见的是一位长得很漂亮的，还善于织布的神女。这样的安排，实则是给予了那些因为家境贫寒而没娶妻的人、在政治上失意的人以及考取功名遭受挫折的人很强的心理安慰。漂亮又能干的妻子，是每个男人的幻想，在一定的程度上突显了在男权社会里，女性地位的相对低下。在最初的版本里，仙女是帮助了董永之后就走了，并没有后来董永与七仙女爱情。于他们来说，这场婚姻只是一场女方单方面的相助。后来在我们眼里的美丽的爱情故事，则是出现在元明时期，当时社会盛行戏剧，而情感的戏最能吸引人的注意力，“孝”的主题也就慢慢地淡化，取而代之的是爱而不能相守的爱情故事。

董永卖身

董永家境贫穷，小的时候他的母亲就去世了，一直和父亲相依为命。帮助父亲种地拉车，父亲的意外去世，让原本就贫困的家庭更加拮据。他没有剩余的银钱给父亲置办后事，为了能够让父亲早日入土为安，本就孝顺的他就将自己卖给了当地的一个大户人家作奴仆，以换取银子安葬父亲。

卖身葬父

那个大户人家的老爷，原本就是一个心地善良的人。他看董永孝顺又贤能，就赠予了董永一万钱让他能够妥当地置办他父亲的后事。当时他并未将董永看做是他的仆人，他只是觉得自己帮助一个值得帮助的人罢了。

但是三年之后，董永行完了守丧之礼，很自觉地去到富人家里，打算做工偿还债务。在前去打工的路上，他在槐荫树下碰见了一位女子，也就是七仙女，说是要嫁给她为妇。推托不下，董永就答应了，并带着她一起去富人家里。富人没有想到三年过去了董永还会回来。董永对富人说：“当初我受了您的恩惠，才能够安葬我的父亲，这是对我的大恩德，我没有什么能够回报您的，只有尽心尽力的服侍您，为您做工，以此来报答您的大恩大德。”

富人无奈，恰好知道七仙女会织布，于是就对董永说“如果你一定要这样，那么就让你的妻子给我织一百匹锦缎好了”。于是七仙女就开始给富人家织布，不到十天的时间，一百匹锦缎就织好了。

董永拿回了卖身契，又成为了自由之身。出了富人家的大门之后，仙女对董永说“我原是天上的仙女，因为天帝被你的孝行感动，所以派我下来助你清还债务。”

董永与七仙女

只是一时兴起，七仙女紫儿陪着几位姐姐一起下凡玩耍，却不曾想到，在户外的山间田野里，她不过是好奇拿起了一把锄头，却不想会就此对一个男人一见倾心，甘愿放弃仙界公主的身份，化作农妇在人间过着清贫苦寒的生活。

董永和七仙女

没有美丽的大红嫁衣，没有华丽的马车相迎，亦没有父母家人作为见证。七仙女和董永就以槐树为媒，以土地公公作为主婚人，在树下结为夫妇，订下终身。也是因为他们俩的爱情传说，千百年来，无数痴情男女在老槐树下见证自己的爱情，将红绳系在槐树之上，希望自己的爱情能长长久久。

花光此生所有的运气，只为在茫茫人海中遇见那一个对的人。董永无疑是幸运的，平常人想要碰见一个对的人都那么困难，他却在不经意间遇上了一个仙女。这个仙女生得貌美如花不说，对他还一往情深。为了他，七仙女放弃在天界安逸闲适的生活，丢弃长生不老的机会，舍弃了疼她爱她的家人。她被剃了仙骨，收了灵石，以后再也不能回到天庭，可以说他为和董永的爱情抛弃了所有，只留下一个孱弱不堪的身体，孤注一掷地将所有的将来都压在了董永的身上。如果董永是个薄情薄幸的负心汉，她的结局必然不是好的。还好董永性本纯良，对她也是深情不悔，对外界的诱惑置若罔闻，一心一意地只顾着她。

董永墓

董永墓位于湖北孝感市南2.5公里董湖之滨，槐荫大道的东段，1836年开始修建，于1984年建成，总共占地75亩。

董永墓

董永墓现好今是一处旅游景点，因董永传说而后被人熟记。墓内总共分为十二个景点，分别是孝子祠、仙女池、鸳鸯楼、槐荫树、涤丝亭、白步梯和升仙台。它们都是按照搜神传等民间传说中的卖身葬父、孝感动天、仙女下凡和百日姻缘为线索而修建的。现在的董永墓遗址和清道光十六年间立的两石碑相通。一块石碑上刻着“汉孝子董公永墓”，别一块刻着“汉孝子董公永先代之墓”。

董永墓的东北方向，有一株高大古朴的老槐树，传说它就是当初董永和七仙女的媒人，槐树旁有一座“福德正神庙”，他们俩就是在此由老槐树和土地神作为见证结为夫妇的。从此处向东大约两公里处，是董永债主曹员外家。相传当初七仙女为了替董永还债，寻找淡水煮丝，就用金钗在地里点化出了一口缫丝井，用里面产出的丝线一天之内织了三百匹锦缎，为董永还清了债务。

董永墓的东南方向有一个凤凰泉，传说是七仙女下凡沐浴的地文。凤凰泉的井深有2200米，泉水当中含有锂、铁、锰、锌等许多对人的身体健康有益的微量元素。泉水甘甜清澈，有治愈疾病的功效。后由香港大业织造有限公司的董事长沈炳麟先生捐资十多万元，修建了温泉疗养院。