​优孟衣冠的故事（贪得无厌的寓言故事）

优孟衣冠的故事（贪得无厌的寓言故事）

1.优孟衣冠

优孟是春秋时楚国著名的演杂戏的人，他常能在谈笑间旁敲侧击地劝谏楚庄王。

国相孙叔敖帮助楚庄王治理国事，很有政绩。他死后，子孙的生活很穷困。楚庄王却忘记了他的功劳，对他的后代也不予照顾。

优孟穿戴着孙叔敖的衣冠，模仿其神态，去给楚庄王祝寿。楚庄王大惊，以为孙叔敖复生。

优孟脱下孙叔敖的衣裳说：“孙叔敖生前做官清廉，死后却受冷落，子孙也很穷，看来还是做贪官污吏好啊！”

楚庄王听后醒悟，孙叔敖的儿子因此得到封赏。

《千字文》出处： ——升阶纳陛弁转疑星

2.三坟五典

清初有个大才子叫袁枚，他在家门口挂了一副对联：此地有崇山峻岭茂林修竹，斯人读三坟五典八索九丘。

另一位才子赵翼看到了，很不服气，心想：“三坟五典早已绝迹，孔老夫子都不一定读过。你袁枚口气也太大了，得想办法治治你。”

一天，赵翼找上门来，恰巧袁枚不在。赵翼说想借几本书看看，袁枚的家人问他借什么书，赵翼就指着对联说：“三坟五典就可以。”

袁枚回来后听说此事，赶紧把对联摘掉了。

相传，“三坟”是记载三皇（伏羲、神农、黄帝）事迹的书，“五典”是记载五帝（少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜）事迹的书，为我国最早的书籍。

《千字文》出处： ——既集坟典亦聚群英

3.漆书

西晋时，有个叫不准的汲郡（今河南新乡）人，盗掘了战国时魏襄王的墓，得到很多竹书。仔细一看，惊呆了。上面是些什么字啊？一个个都是大头小尾，活像一群小蝌蚪。

这就是在笔墨还没有问世以前，人们用树脂漆书写的文字，叫做“漆书”。人们以竹当笔，以漆当墨，在竹简上写字。因为漆很黏，竹子又不吸漆，难以流畅地书写，所以写出来的文字都是头粗尾细，又叫“蝌蚪文”。

《千字文》出处： ——杜稿钟隶漆书壁经

4.壁经

汉朝时，汉武帝的弟弟鲁恭王霸占了孔子的旧宅，想修建花园。就在他们拆房子的时候，突然从壁的一个洞口掉出了很多书，有《尚书》、《孝经》等等。这是怎么回事呢？

这还得从秦始皇“焚书坑儒”说起。秦始皇要烧掉儒家经书的消息传到了孔子的家乡曲阜，孔子的后人们非常焦急。大家都说：“这可怎么办？这些著作不能失传，但如果被查出来，又要杀头啊！”这时，有一个人出主意说：“在屋里砌道墙，把书藏在墙里吧！”就这样，他们把书藏在墙的夹壁里。

这些藏在墙壁里的经书，就被称为“壁经”。

《千字文》出处： ——杜稿钟隶漆书壁经

5.矮车座与高门槛

春秋时，楚国流行乘坐矮车。楚庄王认为矮车不便于驾马，想颁布法令，把车座统一改高。孙叔敖说：“与其把车改高，不如加高门槛。”

楚庄王不明白：“加高车座和门槛有什么关系呢？”

孙叔敖微微一笑：“在我们国家，能坐得起马车的都是些什么人呢？”

楚庄王不假思索地说：“若不是王公贵族，起码也是有身份的人吧。”

孙叔敖说：“我之所以建议加高门槛，就是因为乘车的人身份高贵，他们不能为过门槛而频繁下车，因为那样就有失身份了。所以他们自然就会把车的底座造高了。”楚庄王听后大喜，赞叹这一方法真是巧妙。

楚庄王下令把门槛加高之后，不到半年，那些乘车的人因为极不方便，都自动地把车座改高了。

《千字文》出处： ——高冠陪辇驱毂振缨

6.王恺与石崇斗富

西晋时，王恺和石崇是洛阳城里的两大富豪。王恺是皇帝的亲戚，权势比石崇大，而石崇做地方官时，曾劫掠过客商，因而比王恺更有钱。两个人互不服气，经常比阔气。王恺用糖浆刷锅，石崇便用蜡烛烧饭；王恺做了40里的紫丝屏障，石崇便做50里的锦屏障。

一次，王恺得意地让石崇观赏晋武帝赐予的一株珊瑚。这株珊瑚有两尺多高，枝条繁茂，是难得的宝物。石崇却不以为然，顺手抓起铁如意将珊瑚砸得粉碎。王恺气极败坏，厉声问道：“你……你这是干什么？”石崇说：“这算什么？不就是一株小珊瑚吗？我赔给你！”说完，叫人取来六、七株珊瑚，每株都有三、四尺高。

周围的人都看呆了。王恺这才知道石崇比他更加富有。

《千字文》出处： ——世禄侈富车驾肥轻

7.无字碑

在西安乾陵，有一座高大的墓碑，可是上面却没有碑文，被称为“无字碑”。这就是我国历史上惟一的女皇帝武则天的墓碑。

武则天为什么要为自己立“无字碑”呢？

有人说武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，认为自己功高德大，文字不足以表述。也有人说武则天自知罪孽深重，怕刻了碑文更招世人唾弃和辱骂，觉得还是不写碑文为好。还有人说是因为武则天想让后人去评说她的一生，取千秋功过任人评说之意。但到底是因为什么，至今也没人能说得清。

《千字文》出处： ——策功茂实勒碑刻铭

8.商山“四皓”

商山四皓博物馆

秦朝末年，绮里季、东园公、夏黄公和甪里先生等四位贤士为避战乱，隐居商山，人称“商山四皓”。

刘邦建立政权后想请他们入朝做官，但被拒绝了。后来，刘邦想废掉原来的太子刘盈，改立他所宠爱的戚夫人的儿子。太子的母亲吕后非常惊恐，请求张良给想办法。张良说：“如能请‘四皓’出来辅佐太子，事情就好办了。”

这天，刘邦举行宴会，忽然发现太子旁边站着四位银发皓首的老人，吃惊不小。他对戚夫人说：“‘商山四皓’都前来辅佐太子，看来太子已经羽翼丰满，不能再动他了。”

后来刘盈继承了帝位，就是汉惠帝。

《千字文》出处： ——绮回汉惠说感武丁

9.武丁和傅说

傅说

武丁是商朝的国君。相传武丁即位之后，因为没有辅佐他的贤臣，整天郁郁寡欢，满脑子想的都是寻找贤臣的事。

有一天夜里，武丁梦见上天赐予他一位贤人。于是，他就命画匠把梦里的人画出来，令百官寻觅。过了不久，有人来报，说有个叫傅说的奴隶，很像画像上的人，正在郊外修筑城墙。

武丁一见，果然和梦中人很像，再一交谈，的确是贤人，便立即拜他为相。傅说没有辜负武丁的期望，将国家治理得井井有条，商朝也逐渐强大起来。

《千字文》出处： ——绮回汉惠说感武丁

10.苏秦与张仪

苏秦合纵

苏秦与张仪是同学，苏秦主张六国联合抗秦，被称为合纵；张仪主张秦国要远交近攻，采取各个击破的战略，这叫连横。

传说苏秦挂六国相印之后，张仪去见苏秦，要求与之共事。不料苏秦对他很冷淡，甚至还挖苦他。张仪大受刺激，就西入秦国。原来，这是苏秦怕张仪满足小利益而不能成就大事业，才故意采取的激将法。在苏秦的暗中资助下，张仪得以被秦王任用。后来，张仪知道了是苏秦在帮助自己，大为感动，发誓说在苏秦当权时，不会真正破坏合纵联盟。

苏秦死后，张仪游说各国，瓦解纵约。不过用了九年时间，六国就陆续为秦所灭。

《千字文》出处： ——晋楚更霸赵魏困横

11.约法三章

秦朝末年，刘邦率领大军攻入关中。为了取得民心，刘邦把各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布：“秦朝的刑法太残暴了。现在我只和大家约法三章。第一，杀人者要处死；第二，伤人者要抵罪；第三，盗窃者也要判罪。除了这三条，秦朝其余的法律一概废除。”

百姓们听了，都热烈拥护，纷纷拿出牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。

由于坚决执行“约法三章”，刘邦得到了百姓的信赖和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

《千字文》出处： ——何遵约法韩弊烦刑

12.李牧用计胜匈奴

李牧

战国后期，赵国经常受到匈奴袭扰。赵王派大将李牧镇守雁门。

起初，匈奴每次入侵，李牧都命令不许与敌交锋。有人对赵王说李牧胆小，不敢和匈奴打仗，赵王于是派别人代替了李牧。可效果并不好，于是赵王又请李牧出山。

但李牧仍只守不攻，匈奴单于也以为李牧是个无能之辈。

过了一段时间，李牧看时机成熟，就准备出击匈奴。他派少数士兵出去放牧。匈奴人前去劫掠，李牧假装败退，等到单于出动大军的时候，把他们引入埋伏圈。李牧出奇兵，兵分三路包抄，一举消灭匈奴骑兵十万余人。从此赵国边关平定。

《千字文》出处： ——起翦颇牧用军最精

13.泰山封禅

泰山神启跸回銮图

西汉时，汉武帝东巡至泰山，并在山上举行隆重盛大的祭祀天地典礼。当时，司马迁的父亲任太史令，本应跟随皇帝同行。但他因病而留在洛阳。对此，他深感遗憾，竟抑郁而死。

到底是什么典礼能让人如此看重呢？

这就是“封禅”，“封”是指登上泰山顶祭祀天神，“禅”是指在泰山下的小丘祭祀土神。古代帝王为了表明自己的统治权是天帝授予的，或是告知天下太平，就举行封禅大典。封禅泰山是很多帝王一生追求的大事之一，对于大臣来说，能够参加封禅泰山的大典当然也是件十分光宗耀祖的事了。

《千字文》出处： ——岳宗泰岱禅主云亭

14.雁门关的由来

雁门关

一听到雁门关，我们马上就会联想到大雁，那么雁门关与大雁有什么关系呢？

原来，雁门群峰海拔很高，就像一道屏障，只有两道比较低矮的山口。大雁南来北往，只能从此关隘飞过，相传每年春天的时候，大雁成群结队由南往北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋半晌，直到叶落方可过关，故有雁阵过关的奇景。因此，人们就把这个地方叫做“雁门关”了。

《千字文》出处： ——雁门紫塞鸡田赤城

15.苛政猛于虎

孔子周游列国图

有一天，孔子与学生们乘车路过泰山，看到一座新坟，坟前跪着一名女子，哭得很伤心，就让子路过去询问。

子路一回来，孔子就问：“这女子为什么哭得那么悲伤啊？”子路回答说：“她的公公被老虎吃掉了，丈夫也被老虎吃掉了，现在儿子又被老虎吃掉了。”

孔子又问：“那她为什么不离开这里呢？”子路说：“我也这样问她，她说这里没有官府严酷的刑法和沉重的赋税。”

孔子听了，叹了一口气，转头对学生们说：“你们要记住：暴政比老虎还要凶猛，还要可怕啊！”

《千字文》出处： ——税熟贡新劝赏黜陟

16.吕公相婿

刘邦塑像

有一天，一个姓吕的老翁去朋友家赴宴。刚刚坐定，一名年轻人走进来。吕公定睛一看，这年轻人气宇轩昂、相貌非凡。心下大惊，立即起身迎接。

酒宴过后，吕公示意这位年轻人留下来，对他说：“我一直喜欢给人看相，一看就知道你将来肯定是个尊贵的人。我有个女儿，愿意许配给你，不知你是否同意？”

这位年轻人就是刘邦。后来，他真地做了皇帝，就是汉高祖。而吕公的女儿就是吕皇后。

像吕公这样，根据长相、行为来判断一个人品德的好坏，预测人生未来吉凶的学问，就叫做面相学。这是中国的一门古老学问。

《千字文》出处： ——聆音察理鉴貌辨色

17.疏广与疏受

西汉时，疏广和侄子疏受都是很有名望的学者。汉宣帝任命他俩做太子的老师，每天陪太子读书作文。朝中的大臣都觉得这是非常荣耀的事。

五年过去了，太子读了很多书，文章写得越来越好。疏广和疏受也受到了皇帝的奖赏。一天，疏广对侄子说：“人们都说，知道满足的人才不会受到羞辱，知道停止的人才不会遇到危险。我们叔侄现在官位高、功名大，也应该激流勇退、告老还乡了。”疏受回答说：“我也是这样想的。”第二天，他们就找个理由辞官回乡了。

《千字文》出处： ——两疏见机解组谁逼

18.塞翁失马，焉知非福

塞翁失马，焉知非福

古时候，靠近边塞的地方住着一户人家。

有一天，他家的马跑丢了。人们都来劝慰他们，家中的老翁捻着胡须说：“这未必是一件坏事呢。”过了几个月，他家的马果然带着一大批马回来了。人们都来祝贺，老汉却皱着眉头说：“这也未必是一件好事啊！”果然，老汉的儿子骑马摔断了腿。人们又来安慰他，他却微笑着说：“这可能也不是什么坏事。”不久，边塞发生了一场战争。健壮的青年人都去了战场，十有八九牺牲了。老汉的儿子却因为腿瘸，没去参加战斗，父子俩也就幸运地活了下来。

《千字文》出处： ——欣奏累遣戚谢欢招

19.焦尾琴

东汉有个著名的音乐家叫蔡邕。他懂得乐理，擅长制造古琴。

有一天，蔡邕路过吴县，见有人正在做饭。他突然听到灶膛里的木头噼噼啪啪地响着，声音有些异样。蔡邕赶紧冲过去，抽出了那块燃烧着的木头，把木头上的火扑灭了，扭头对做饭人说：“这是梧桐木，听它烧着的响声，应该是做琴的上等木材。你能把它卖给我吗？”做饭的人觉得蔡邕有些奇怪，但还是爽快地答应：“反正也烧焦了，那就送给你好了。”

蔡邕带着木头高兴地回到家里，把它做成琴，烧焦的一面做琴尾，安上弦，轻轻一弹，声音果真优美。

这张琴就叫做焦尾琴。它与号钟、绕梁、绿绮并称为古代四大名琴。

《千字文》出处： ——枇杷晚翠梧桐蚤凋

20.画粥断齑

北宋时有个叫范仲淹的人，他在《岳阳楼记》中写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生理想。那么，你知道他“画粥断齑“的故事吗？

范仲淹的父亲很早就去世了，家里很穷。21岁时，他来到寺庙刻苦读书。那时，生活很艰苦，每天只煮一锅粥，等粥冷了，凝在一起，就用刀子划成四块，早上和晚上分别取两块，然后拌着切碎的韭菜末和盐巴，吃下去充饥。经过刻苦地学习，范仲淹最后终于成为有名的学者。

《千字文》出处： ——具膳餐饭适口充肠

21.珍珠翡翠白玉汤

朱元璋

相传明太祖朱元璋小时候，一度以乞讨为生。有一次，他没有讨到吃的，昏倒在大街上。

一位好心的老婆婆带他回家，把家里仅有的一块儿豆腐和两根儿菠菜煮成汤，浇上一碗剩粥。朱元璋一口气把汤喝掉，只觉得口齿留香。他问婆婆：“我刚才吃的是什么啊？”婆婆风趣地说：“这是珍珠翡翠白玉汤。”

后来，朱元璋做了皇帝，吃腻了山珍海味，不禁想念起当年的珍珠翡翠白玉汤，就千方百计找来那位婆婆。等婆婆把汤端来，他才知道当年的汤不过是几根儿菠菜和几块儿豆腐，味道并不太好。朱元璋恍然大悟，感慨地说：“饥饿的时候不管吃什么都会觉得味美，寒冷的时候不管穿什么都会觉得暖和啊！”

《千字文》出处： ——饱饫烹宰饥厌糟糠

22.子路负米

子路是孔子的学生，小时候，生活在一个叫做卞的地方。

有一年，卞地的米价涨得飞快，小子路家只能用野菜充饥。子路听说有个地方米价比较便宜，就是离卞地有点儿远，得有一百里那么远。他想：“父母已经好久没有吃到用米做的饭了，我一定要去买些便宜的粮食，让他们吃得饱饱的。”后来，小子路果真跑到百里之外，把米扛了回来。他的父母也终于吃上了真正的米饭。

后来，子路的父母去世了，他悲伤地说：“‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’。我现在就是想为父母到百里之外去买米，都没有这样的机会了！”

《千字文》出处： ——亲戚故旧老少异粮

23.曲水流觞

这年的三月初三，天气特别晴朗。大书法家王羲之和朋友们来到兰亭，在溪水两侧席地而坐，把盛满美酒的酒杯放在水中，让它随着溪水向下流去，酒杯在谁的面前停住或打转，那这个人就要饮下这杯酒，再赋诗一首。这是怎么回事呢？

古时候，人们把农历三月上旬的巳日叫做上巳。三月初三多是巳日，魏晋时就把三月初三定为上巳节。

相传在上巳节沐浴能够祛除灾祸，因此人们总会在这一天，结伴到水边沐浴。后来，上巳节的习俗越来越多，王羲之与朋友在兰亭集会，曲水流觞，就是其中一种。

《千字文》出处： ——弦歌酒宴接杯举觞

24.桑林祷雨

相传有一次，商朝大旱，连续五年颗粒无收。商朝的国君汤很着急，他和大臣们商量祭天，祈求降雨。

这一天，在桑林这个地方，商汤剪掉头发，绑起双手，把自己当作贡品，跪在祭坛上，向天神祈祷：“如果是我触犯了您，请您不要伤害我的臣民；如果我的臣民有错，请让我一人承担。请您不要因为我不够聪明，不够能干，就让鬼神来夺走我臣民的性命。”商汤的真诚感动了天神，一场大雨从天而降。

在古代，人们祭天、祭地、祭祖，希望能得到天地鬼神的庇护和保佑。祭天叫做祭，祭地叫做祀，祭祖叫做享。

《千字文》出处： ——嫡后嗣续祭祀烝尝

25.三拜九叩

我们都听过“三拜九叩”的说法。那你知道“三拜九叩”是怎么回事吗？

一个人挺直上身跪在地上，双手拱起，然后头和手向下低去，一直低到跟胸口平行，这就是一“拜”。因为头没有碰到地面，所以“拜”又叫“空首”。

在“拜”的基础上，手不分开，放在地上，额头快速触碰手前的地面，再迅速抬起，这就是“顿首”，俗称“叩头”或者“叩”。“稽颡”是跟“顿首”近似的礼节，只是稽颡时，额头碰到地面后稍作停留。

一拜三叩，三拜就是九叩了。只有面对最尊贵的人物时，才能行“三拜九叩”的大礼。

《千字文》出处： ——稽颡再拜悚惧恐惶

26.九方皋识马

春秋时，有个叫九方皋的人，能辨别什么样的马才是宝马。

秦穆公请九方皋为自己寻找一匹宝马。三个月后，九方皋回来了，对秦穆公说：“我在沙丘找到了宝马。那是一匹黄色的母马，您可以派人去取。”马取回来了，却是一匹深黑色的公马。

秦穆公很不高兴，对人说：“他九方皋连马的颜色和公母都分不清，怎么能辨别宝马呢？”有人劝说穆公：“九方皋关心的只是马的优劣，而不是马的颜色和公母。这才是真正的识马高手。”

后来，经过试验，这匹马果真是天下难得一见的宝马。

《千字文》出处： ——驴骡犊特骇跃超骧

27.竹林七贤

魏晋时，有个叫阮籍的人。据说，他会使青白眼：要是遇见高雅的人，眼眶里只见黑眼珠，这就是“青眼”；要是遇到庸俗的人，眼眶里只见眼白，这就是“白眼”。

阮籍的母亲去世时，一个叫嵇喜的官员前来吊祭，鞠躬作揖，恭敬谨慎。但阮籍觉得嵇喜很庸俗，就用白眼看他。后来，嵇喜的弟弟嵇康抱着琴，提着酒也来吊祭。阮籍觉得嵇康是同道中人，一点儿也不庸俗，就用青眼看他。

当时，嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸和阮籍志同道合。他们不愿做官，经常聚在竹林下饮酒作乐，高谈阔论，特立独行，被称为“竹林七贤”。

《千字文》出处： ——布射僚丸嵇琴阮啸

28.蒙恬造笔

蒙恬是秦国的大将军，相传毛笔就是他发明的。

有一次，蒙恬率兵讨伐楚国，到了一个叫做中山的地方。他发现这儿的兔毛质地很好，就把兔毛剪下来，插在竹管上做成毛笔。但是，兔毛有点硬，一点儿都不好用，他就把笔随手扔了。

过了一段时间，他无意中又看到了那只笔。捡起来又试了试，发现毛笔上的兔毛变白了，也软了，写起字来比上次流畅多了。原来，他当时恰好把笔扔到了一个石灰坑里，兔毛被石灰一浸泡，就变白变软变“听话”了。

蒙恬喜出望外，就把这个发现上报朝廷。从此，毛笔诞生了。

《千字文》出处： ——恬笔伦纸钧巧任钓

29.任公子钓鱼

《庄子》中有这样一则寓言：古时候，有位任公子。他想钓到大鱼，就做了一个大鱼钩，系在很长很粗的黑绳上，用五十头牛做鱼饵。然后他蹲在会稽山顶，把钓钩投到东海里。日子一天一天地过去，任公子在会稽山上已经蹲了一年，一条鱼也没有钓到。

终于有一天，鱼竿剧烈地抖动了几下，就向大海深处沉下去。过了许久，任公子才看到一条大鱼翻出海面，掀起有会稽山那么高的海浪，整个大海好像都震动了，惹得千里之外的人都来观看。任公子费了很大力气才把大鱼拉上岸。

后来，他把鱼切成小块，晒成鱼干，分给了东海岸边成千上万的老百姓。

《千字文》出处： ——恬笔伦纸钧巧任钓

30.白驹过隙

战国时期，庄子曾经说过：“人活在广阔的天地间，就像白色的小马驹儿在狭小的缝隙前跑过。时间快得惊人，你还没来得及把握，就已经走到生命的尽头了。”

后来，人们就用“白驹过隙”来形容时间过得极快。既然生命这样短暂，那么，小朋友是不是要格外珍惜时间呢？

《千字文》出处： ——年矢每催曦晖朗曜

31.“魁星”的由来

相传古时候，有个秀才叫魁星。他虽然长得丑陋无比，却才高八斗。有一年，他参加科举考试，得了第一名。

殿试时，皇上被他的长相吓了一跳，劈头就问：“你这麻脸是怎么了？”魁星从容地说：“麻面映天象，捧摘星斗。”

皇上觉得这人怪有趣的，就又问道：“你这腿怎么瘸了呢？”魁星仍旧不慌不忙地说：“一脚跳龙门，独占鳌头。”

皇上很欣赏魁星的机敏，就又问道：“那你说如今天下谁的文章最好啊？”魁星随口就说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇上不禁拍案叫绝，钦点他为状元。

后来，秀才魁星升天成了仙，化为北斗七星的前四颗星，分别叫天枢、天璇、天玑、天权，合起来还叫“魁星”。

《千字文》出处： ——璇玑悬斡晦魄环照

32.“晦”和“朔”

庄子曾经说：“朝菌不知晦朔。”那么，你知道什么是晦、朔吗？

原来，古人发现月亮的变化有一定规律，它常常从暗到明、从缺变圆，再由明变暗、由圆变缺，周而复始。聪明的古人就用月来记录时间了，还起了一些有趣的名字：每月的第一天和最后一天都没有月光，于是分别叫朔和晦；每月的第三天，月亮出来了但不是很亮，就叫胐；每月的十五日，月亮最圆、最大、最亮，就叫望；十六日月亮开始变缺变暗，就叫既望，说明望已经过去了。

庄子的意思就是说：朝菌这种植物，生命很短暂，朝生夕死，即便在这个月的最后一天出生，也活不到下个月的第一天。

《千字文》出处： ——璇玑悬斡晦魄环照

33.夜郎自大

汉朝时，在中国西南有几个很小的国家。其中，有个国家叫夜郎。夜郎与汉朝道路不通，很少有来往，所以，夜郎人一直都觉得自己的国家才是天底下最大的。

有一年，汉朝皇帝派使者出使西南。在接见汉朝使者时，夜郎国王一脸骄傲，不屑地问：“汉朝与我国比起来，哪个更大一些啊？”使者不禁偷笑，心里说：“你们与大汉比起来，也不过是一个县那么大，可真够孤陋寡闻的了！”

后来，人们就用“夜郎自大”来形容见识浅薄、自大骄傲的人。

《千字文》出处： ——孤陋寡闻愚蒙等诮