​关于曾子杀人的故事 给人的启示是什么

关于曾子杀人的故事 给人的启示是什么

关于曾子杀人的故事 给人的启示是什么

曾子杀人的启示

曾子是孔子的学生，也是儒家的一位代表人物，鲁国也有一个人叫做曾参，也就是重名了，有一天这个人在外面杀了人，被人传到曾子的家乡，所有人都以为他是杀人犯，流言可畏。

曾子像

首先是曾子家的一个邻居，听了一个目击者说他在案发现场看见一个行凶的人叫曾参，但是曾子的邻居并不知道这个曾参是同名，下意识认为是自己认识的人。邻居听完之后慌里慌张的回到家，敲开曾子家的门，当时只有曾子母亲在家。

她听到儿子杀人的消息之后并没有多惊讶，因为她不相信自己引以为傲的儿子会做出违法乱纪的事情，知子莫若母，曾子的母亲知道曾子一直以来都是克己复礼的人，又是孔子的学生，和孔子出门游学，怎么可能杀人呢？于是她安之若素的织布蓑衣，斩钉截铁的回答道：“我儿子是不会杀人的，你们一定搞错了。”

没过一会，又有一个乡邻过来了，敲开门说：“您儿子在外面杀了人，现在官府正在缉拿他。”曾子的母亲还是原话回答道：“我儿子不会杀人的。”然后还是没有停下织布的手。

但是之后，又有第三个第四个人出来了，他们紧张的跑过来高速曾子母亲：“现在外面都传开了，都在议论曾子杀人的事情。”曾母开始慌张起来了，这种人命关天的事情，当时杀人是要连坐的，她母亲怕受牵连赶紧躲起来了。

曾子是谁

曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。十六岁的时候认识了孔子，拜在其门下，是儒家的代表人物之一，勤奋好学，孔子死后将衣钵传给了曾子。他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点，被后世称为宗圣先师。他提出齐家治国平天下，内外兼修。

曾子像

曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响，并且具有社会意义和实用意义。是现如今建立和谐社会思想的源头，他参与编纂了《论语》，并且自己主编了《孝经》，后人为了纪念他的成就为他建了宗圣庙堂，地位几乎与孔庙齐平，读书人经常前去祭拜。

曾子喜欢读书，虽然家境贫寒，但是他还是艰苦学习，跟随父亲读了很多圣贤书。他十六岁的时候拜在孔子门下，曾子23岁的时候，颜回病故，曾子成了孔子最主要的学生，陪他出门游学。没过几年，孔子也病故，死前将孙子子思托付给了曾子。

三十岁的时候，守孝期满，孔子门下人认为曾子具有孔子的品质，纷纷来请他接替师傅的位置。但是曾子没有同意，他认为孔子的光环就像太阳，他就是一个萤火虫，怎么能因为样貌相似就妄加揣测。

曾子特别孝顺，在母亲和父亲死后坚持为他们服丧，经常哭的昏过去，水米不打牙，内心充满悲痛。他认为自己的生命是父母给的，就要恭恭敬敬的服侍，这是天经地义的事情。

孔子选曾子接班

曾子师孔子的学生之一，入学时间并不长，资历不是最老的，才学是中上等。但是孔子死的时候没有把自己的位置传给亲孙子子思，而是将门下包括子思全部托付给了年轻的曾子，这是为什么呢？

曾子像

颜回毫无疑问是孔子的接班人，论语中有很多地方都能看出来，在论政篇章里面提到，颜回的悟性非常高，而且人又公正谦虚，对长者恭敬；凡事就事论事，不迁怒别人，能够对人不存二心，颜回也相当好学；在个人生活上，他安贫乐道；孔子认为宴会时最能懂他心意的人，他说的话，做的事，都不需要孔子多加指导，一个眼神或者只言片语，颜回就能懂他的意思，颜回死之后，孔子悲痛万分，像死了儿子一样。

但是人死不能复生，他只能退而求其次，必须找一个接班人，他的身体也非常不好了。曾子并不是最聪慧的，孔子曾经说他鲁莽迟钝，遭受父亲的杖责也不知道躲避，生生受着，不仅让自己的身体损伤，也损坏了父亲的名声。但是最后孔子还是看中了曾子的“鲁”。正因为曾子恪守礼数，可以控制，他才能安心的将孔门心法传给他。在孔子死后，他的很多弟子都开始自立门派，唯独只有曾子恭恭敬敬的维护着孔子的地位，传承着孔门的思想理念，不激进的人至少不会犯什么大错。他的弟子和孙子他的性格都特别了解，把位置传给曾子才是最合适的选择。

曾子学习刻苦

曾子除了奉行孝道，严以律己至外，还有一个品格被大家认可，就是学习态度很端正，认真刻苦，在环境条件都比较差的情况下仍然有一个良好的学习习惯，值得我们学习。

曾子像

曾子在学习上最大的优点就是勤奋，千方百计的把自己不明白的问题弄懂，找老师请教，找朋友探讨。连孔子都说，曾子是“参也鲁”，就是说曾子性格上纯真质朴，为人老实可靠，不会有花花肠子，对待学习也是这样，会就是会，不会就是不会，不能不懂装懂，骗的不仅仅是自己，还会损伤自己的品行。孔子其他的弟子就向曾子请教如何能够保持一直如此，曾子回答说，只要“忠恕而已矣。”孔子听到了之后倍感欣慰，认为曾子是一个能继承衣钵的人。

曾子拜在孔子门下的时候十六岁，但是孔子已经年迈了，所以曾子是一个辈分晚的，跟随孔子的时间不长，思想体系也没有那么纯熟，但是好在他具有刻苦和沉稳坚持的性情，让他继承了孔子学说最精华的部分，并且具有难以匹敌的悟性，将儒家思想中加入了“礼、孝”，让儒家体系更加完整。

曾子除了编纂了孝经，主张孝道为先之外还在注重对自己道德品质的磨练，提升自己的修养，提出齐家治国平天下的政治理念，每天反省自身的言行举止是否和礼数，天下是由一个个单位个体来组成的，只要每个人都能够独善其身，天下就能和谐大同。

宗圣曾子政治理念

曾子参与了儒家四书之首的《大学》编纂，书中提出了明德、亲民、止于至善。不仅至善也提倡生财。主张唯心主义，有着朴素的哲学思想。古语说要想明德于天下，必须要让一个国家泰兴昌盛。

曾子像

要振兴一个国家，就必须要每一个家庭都做到和谐稳固，要想让每个家都和谐必需让作为社会最小单位的个人能够修正自己的行为，让自己变得高尚。从个人做起才能让这个天下明德。这个链条构成了整个社会的道德体系。

他的政治理念分为两个部分，一个就是至善，一个就是生财。至善指的是道德修养和政治上的最高境界和最终理想。通过诚心修身修养道德，通过齐家治国平天下达到政治上的最高境界。让政治和道德相互作用就是儒家的政治观点。他们相信人之初性本善，描述一个大同社会。作为当政者，必须要了解民心，尊重人民，知道群众力量的重要性，不乱加赋税，用一种谨慎的态度治国，民众用一个谨慎的心做事，因此，一个有高尚品德的人才能称之为人。

“生财”讲的是做官的目的论，有的人做官是为了权利，有的人是为了敛财，这样的人是不能够委以重用，财富聚集的目的是为了取之于民用之于民。敛财的君臣就是国家的窃贼。其次当官还有一个重要的任务就是举才，用人唯才的，不能因为个人喜好让人才埋没，这样的小人比贪腐更可怕。

曾子拜母噬指

曾子是儒家思想的代表人物，也叫曾参。曾子小时候家里穷，只能靠上山打柴贴补家用，他的母亲给别人做针线活，父亲种地，一家三口清贫度日。

曾子拜母

有一年冬天，天气特别寒冷，快到数九了。外面狂风凛冽，曾子在家中搜索一圈也没有发现多少粮食，米缸已经空了，他把家里的玉米做了一碗面糊糊，给床上躺着的母亲吃了，自己就只能把刷锅水囫囵喝了下去。

但是刷锅水怎么能填饱肚子，为了不让母亲听到自己肚子咕咕叫而伤心担忧，他骗母亲说要出去砍柴，想躲起来。但是母亲不让他去，外面风那么大，上山砍柴会有危险。

曾子安慰母亲说道：“娘，您在家歇着，我看外面风现在变小了。咱们家没有过冬的柴火了，趁现在天气还好，我去多打一点，然后结冰就不用出去了。”于是拿着砍刀，搓搓冻疮的手，出门了。

曾子砍了一半，突然觉得一阵心疼，他担心是不是母亲出了什么事情，便赶紧收了柴刀，背起打好的柴往山下跑，回到家一看，原来是家里来了一位远房亲戚，母亲有病在身不好起身，又怕失了礼数。于是情急之下咬烂自己的手指，希望曾子能感受到，然后回家。

曾子招待了客人，把客人送走之后，他跪在母亲床前说道：“娘，您以后想儿子就轻轻地咬一下手指，儿子就能感受到了，别用力咬了，儿子会心疼的。”周围人知道了，都赞叹他的孝行。

曾子庙

曾子是春秋鲁国人，被后世称为宗圣，后人为了纪念他，在山东省嘉祥县见了曾子庙堂，曾子墓、曾子宗祠，以供来人瞻仰祭祀。曾子庙看起来气势恢宏。大气磅礴，碑林耸立，参天古木显得古色古香，是山东省著名的建筑地标。

曾子庙

曾子庙的布局是坐北朝南，周围的围墙用红砖堆砌，主建筑在一条南北向的中轴线上，恪守礼制，两侧分为左中右，一共有五个进出的院子。供奉的宗圣大殿就在中心线上的院落里，作为曾子庙的主建筑，大殿的建设花费了明朝人很多心思，大殿一共有七楹五间，梁上是九脊歇山式，飞檐峭壁，每一条斗拱都用彩绘画着各种各样的求学游学图案。

屋檐有两部分，一部分是想象的七彩，一部分是向上昂的五彩，相互交错，错落有致，门廊建的是恢弘大气。用二十二根光滑的大石柱支撑。

门前的柱子上雕刻着精美的花纹，包括动物，花卉等物，雕刻的功力极深，意境深远。红砖绿瓦和森森树柏相互映衬，顶角还有几尊吉祥灵兽石雕，栩栩如生，每一个爪子都调的纹理分明。大殿内堂上还有八龙盘在天井，口中含着珠子，好似一飞冲天，有的两爪相抵，回首遥望，像活了一样。

曾子庙殿前有着二十扇雕花窗，上面有梅花，非常秀美，与整体布局的刚硬形成了融合，阴阳和谐。窗外有月台，上面有香炉香插，供来访的游客祭祀。

曾子孝母

孔子听闻曾子的孝行，便带着人来拜访曾子，但是曾子却不在家去砍柴了，由于男女授受不亲，曾子母亲不能独自面对客人，但是家里又没有别人，于是曾母又一次咬自己的手指，这一次咬的很轻，但是曾子还是感受到了，便放下手里的工具回家了。

曾子像

孔子请教曾子关于孝道的事情，曾子回答到：“命是父母给的，有养育之恩，我们报答他们是应该的。”孔子觉得曾子的话虽然朴素，但是很有圣人风范，于是问他愿不愿意和自己一起去游学。曾子也仰慕孔子的才华和品行，和他成为了亦师亦友的关系。但是自己的父母年事已高，虽然自己很想去，但是父母在不远游，他不能离开。

他的母亲看懂他的心思，便让他离去，他听从母命，和孔子离去，但是和孔子约定时常看望自己的母亲。有一天，曾子在楚国，突然觉得一阵心疼，知道母亲想自己了，于是赶紧放下手里的活回家探望。回家之后母亲很是激动：“我想我儿了，没想要我一咬手指，你真的能感觉到，真是我的心头肉啊。”

又有一次，曾子受邀前往一个地方讲学，没想到他刚到村门口看见横梁上写着“胜母村”，这让他很不开心，他认为这个地方取得名字是对母亲的不尊重，便没有进村。曾子的孝行还有很多，被后来成为圣宗先师，被世人尊重，连孔子在孝道方面也要请教他。

曾子不苟同权贵

曾子曾经为了赡养自己的父母从政做官，干了一个叫做“得粟三秉”的官。虽然他曾经有过做官的经验，但是纵观曾子一生，他还是一个老派知识分子形象，最主要的原因是因为他克己复礼为仁，和一般的权贵不同。

曾子雕像

有一句话可以证明他的品格：“做官必需弘扬道义，以此作为自己的己任，并且一直坚持下去。”仁义重于泰山，君子和小人的区别就在这里。

从这点可以看出，曾子有一种大义不可夺的气节，不为五斗米折腰。以精神气为人生导向，他对权势根本不在意，庄子曾经说过：“曾子穿衣服十年都可以不换，温饱也都不在意，三天可以不生火，对物质没有追求。”

在曾子眼中，形、利、心与志道根本没有办法相比，政权官职在他眼中比蝼蚁还小。他在强权面前不畏惧，曾子穿着破衣服也不愿意接受鲁国君主的华丽衣服，齐国君主曾经用丰厚的聘礼想让他来齐国做丞相，出国想让他做令尹，但是他都没有同意。他在自己的文章包括从教之中，当着学生的面对现在政治中的弊端，并且针对一些问题提出针砭时弊的看法。在当时礼崩乐坏的环境当中，他希望通过弘扬仁义礼智信等来实现社会的和谐稳定。不过当时处于各国势力瓜分天下的时候，很多君主对这种比较柔和的政策不赞同，但是还是很行赏他不屈服，不苟同的品行。