​有关自然的作文范文

有关自然的作文范文

自然（nature）是指狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。小编精心为你整理了有关自然的作文，希望对你有所借鉴作用哟。

第1篇：写人与自然的作文

人与自然的奥秘 我常常痴想一些人与自然的奥秘。这些是如何产生的呢？

大自然是怎么来的 为了寻找其中的答案，我通过络查找、询问大人、翻阅书籍，最终惊讶地发现：大自然是由宇宙大爆炸来的。这个宇宙大爆炸是从哪里来的？科学上无解释，这其中的问题我也想不通。星球运行的角度、秩序、速度、轨道一点儿也不乱。为什么星球运行会

这么井然有序，它的速度就那么适合？

怎么一点儿也不偏离轨道呢？如：卫星月球环绕地球旋转，而行星地球围绕恒星太阳旋转。它们都是按一定的轨道运行的。地球虽大，但只是太阳系中的一部分，地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转，每转一周需要大约一年的时间。在引力与排斥力的共同作用下，它们的运行轨道精确而有规律。你看奇不奇妙？

人的由来 同学们，大家知道了一些宇宙的知识，那么，人又是怎么来的呢？达尔文的“进化论”出世后，人们原来认为人是由神创造出来的思想遭到严重打击。根据“进化论”，森林古猿和其他所有陆上四足动物都是由某种总鳍鱼登陆后演变进化而成的。森林古猿是经过劳动、制造劳动工具之后进化成人的。可是针对达尔文的进化论，也有四个问题怎么也解释不通：

（一）如果人真的是由森林古猿进化而成的，可古生物学中找不到猿猴进化成人具体过程的证据来证明人是由森林古猿进化而来的；

（二）人和猿猴的血型构造不同。如果人真的是由猿猴进化来的，为什么猿猴的血注射到人体内就会马上死亡？这也太荒唐了吧？

（三）从生育原则来看，就是不同类的动物，虽然可以交配，却是不能生育的。

（四）猿猴进化成人，这其中应该会有一种似人非人、似猴非猴的过渡动物存在，为何至今都找不到这种过渡动物存在的证据呢？以上问题又如何解释呢？

赞美人与大自然 人类，经历了猿猴进化成人的漫长过程，并从中学会了说话、思考、推理、走路、制造劳动工具等。大干世界，无奇不有，世界上有许多这样的奇迹。

我要好好儿学习文化知识，长大以后，研究这个美妙的世界，更加深入地认识这个世界的美妙、神奇之处。 佳作点评 这篇特殊的小短文有两个主要部分，一是自然，二是人类自身。对自然的浓厚兴趣源自少年特有的好奇心，难能可贵而本文更重要的价值在于每一个部分后面的“那一问”。这是理解消化知识的表现，也是探索精神的闪光。其实不只在自然科学方面，在作文中时时勇于展现“那一问”，文章往往会更有思辨价值、启发意义。

第2篇：

风雨以人与自然的话题

好的雨知道的季节，当春天发生。当淡淡的春天开始在街上静静地流动时，当第一场雨的春天不能等待来到地球时，自由地涂抹第一次擦绿色的第一绿色。节奏，像一颗破碎的珍珠，影响我的心弦。

开始下降毛毛雨，最轻微的股线。独自走在河里的小径，风吹过，混着顽皮的雨滴，吹了我的厌恶的想法。我就像一只鸟离开鸟，享受爱抚母亲的性质，像温柔和照顾。我呼吸大自然的气息，轻微潮湿的土壤酿造花的味道，有一种清爽的香味。

春天洗礼，使河边未知的野花实际上有一个惊人的诱惑，像一个女孩害羞，非凡精致，恐怕国王牡丹的花也不到三分。

微风吹过，杨柳the河里出了丝毫的白色，空荡荡，无法辨认，道路也不为人知徐飞，飞絮，淘气的雨在脖子上，落在水中，喜欢玩耍

鱼不再孤独，你抓住我，在自己的 免费在世界上游泳。折叠柳条，挑逗快乐的鱼，鱼似乎是这种突然的干扰惊吓，画一个美丽的弧，砰跳跃，迅速落入水中，镜子打破

我想起李黎芙的我的空中城堡：一句话，没有画，门外的巨型画称为大自然。事实上，自然的美丽是无止境的，每个人，但这是一个小的颜色在巨大的绘画填充。

既然世界是如此美丽，那么为什么我们没有

理由感觉到呢？在努力工作的一整天，在生活繁忙的生活后，我们也应该更接近自然，享受自然的无尽美丽？

酷雨回到我的想法。感谢自然，感谢它给我们的美丽，并为给我们的生活的灵感。 我似乎看到了辉煌的彩虹向我挥舞着。

第3篇：人与自然

大自然的神奇造化，无论是宏观或者微观，都使人在它的粗糙面前显得细腻，在它的细腻面前又显得粗糙；在它的高大面前显得渺小，在它的渺面前又显得高大；在它的强盛面前显得脆弱，在它的脆弱面前显得强盛。

这样说，并非说人与自然是对立的。应该说，人与自然是平等的，是并列的，是整个自然界中共生物。人与自然，都是生命，应该是互相观照的。当意识到这一点时，人才能感受到：天然的钻石、琥珀、珍珠，是自然的珍贵；连绵起伏的群山，是自然雄伟；烟波浩淼的江海，是自然的壮阔；广阔无际的沙漠，是自然的贫瘠。甚至对于人自己，欣赏那个人性未开的小孩子，也感受到自然的纯粹。自然的价值，就在于自然。是群山，让人脱离了低眉弄眼抬起了双眼；是山泉，以叮咚的清响，呼唤人的清纯；是野地的青草，告诉人们回归自然的普通。

而人，是自然的，又超越了自然，人是自然和社会的结合体。有人说，人是自然的精粹，只能理解为，这是人自己的认识。对于自然，人远远没有理解，没有认识，没有真正把握。究竟谁是自然之神，自然自己知道。

自然不可消失，人对自然无奈，只能极小部分地掌握。虽然人是自然与社会的结合体，但人首先是自然的。一切，首先是天然的，然后才是其它。人为的建造无论怎样完美，也取代不了自然的造化，也不如自然的完美。当然，自然也有局限。自然虽然丰富多彩，然而缺少的正是人的思想性，或者说，我们没有发现自然的思想性。思想的功能，似乎大自然只给了人。

是大自然让人做它的思想者吗？是吗？人类在脱离大自然的行进中，毁灭性的损害应该是一种罪恶。为什么要脱离大自然呢？因为人自以为高贵。人把自然当作了敌人，而不是并列共生的朋友。因此，这个大自然的思想者，曾经表现了无尽的愚昧。当人面对自然进行毁灭性破坏时，人自以为是高大的，强悍的；当人意识到与自然的亲密关系时，人又不得不低下高贵的头。人向自然悔过自新，承认了自然生命与人的共存，这是人类的进步。

自然的价值在哪里？对于人来说，应该是警示。当混迹于社会的污浊中难以自拔时，自然会向人挥起招唤之手，呼吁人重归自然。于是有些人在社会中，做得比人还人；于是有些人在自然中，与自然媲美。

人重归自然说明，人在社会中，是没有自信的。人的最好的出路，就是恢复自然的本真。因为自然会给予人最大的自然生存环境。并且通过人的思想，传达出自然的精神。那是召唤人的，遗世独立的高贵的精神啊，是看透了世相，重返人的自然的纯净的精神。

于是，人在自然与社会中，会在两者之间寻求平衡。自然是安慰，是平抚，是最初的感觉；社会是竞争，是斗争，是渴望，而又难以企及的和谐。