​成语故事大全100篇完整版

成语故事大全100篇完整版

1、不相为谋成语故事

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》●》≈》《春秋》等。

【释义】谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

2、景公求雨成语故事

春秋时期，齐国发生大旱，百姓错过播种季节。齐景公召集群臣商议加赋求雨之事，晏子坚决反对景公求山神与河伯这些没用的神鬼，要他亲自走出宫去与百姓一道抗旱。景公听从晏子的话，来到荒野察看民情，三天后终于下起了大雨来。

【释义】祈求龙王降雨的迷信活动。比喻统治者体恤民情，顺应民意。

3、飘茵落溷成语故事

南朝梁代时期，子良与无神论者范缜在一起谈人生富贵之事，问富贵与因果的关系。范缜回答说：“人生就同一树花，虽然同处于一根树枝上，突然刮起了大风，花瓣有随风飘到富贵人家的座垫上，也有飘到人家厕所里的，因果在起作用。”

【解释】随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。

4、立地书厨成语故事

北宋时期，华州郑县令吴时学识渊博，办事灵活，他提出的“移兵就食”为朝廷节约了大量的人才物力。他经常上书宋徽宗提出许多合理化建议。后来被调到京城做官，国子监的人与他接触后都认为他学识渊博，尊称他为“立地书橱”

【释义】比喻人读书多，学识渊博。

5、挥戈回日成语故事

传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌。

【解释】挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

6、管中窥豹成语故事

史料记载：“王子敬数岁时，尝看诸门生蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’”

此段文字中的王子敬即王献之，东晋著名书法家王羲之的末子，聪明伶俐。长大后他也成为了一位著名的书法家，与父亲并称“二王”。有一天，他父亲的几个学生在玩打牌。在一旁观看的献之竟然能够给他人出谋划策，说上几句行内话。哪知学生们都笑他道：“此郎亦管中窥豹，时见一斑！”献之听到他们这样说自己，很是气愤，说道：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”说完，就甩开袖子走了。

“管中窥豹”的成语便出于此。

该成语有两种截然不同的理解。一种是褒义的，意指人们可以从观察到的事物的一部分来推测该事物的全貌。从字面上理解“管中窥豹”，那就是从“竹管”中透过视线来看到豹子，由于视线为“竹管”圆孔面积所束缚，看不到“全豹”，只能看到所观对象身上具有豹子特征的斑点花纹，于是就此推论观测对象是一只豹子。这种逻辑思维能够以小见大，极具智慧。“微尘中见大千世界”与“管中窥豹”均可用来形容通过小事情，推测出对象的概况。

然而，只要我们稍加思索，就会发现：“管中窥豹，可见一斑”，那可见的“一斑”并非百分百的是豹！梅花鹿身上的斑纹完全可以与豹子相媲美。因此，千篇一律的“管中窥豹”，搞不好就会出现“指鹿为豹”的尴尬，让人啼笑皆非呢。

【求解驿站】从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分。

【活学活用】有的人孤陋寡闻，～，却喜夸夸其谈，炫耀自己。

【妙语点拨】七个盲人碰到一头大象，便都上前摸摸大象是什么样子。他们摸到大象粗腿、尾巴、肚子、背部、耳朵、牙齿、鼻子，便分别形容大象像柱子、笤帚、山包、平台、蒲扇、犄角、橡皮筒，争论不休。这个故事之所以可笑，是因为盲人们“管中窥豹”，都只是看到了大象的一个部分，便固执地认定大象的总体模样皆如此。这启示我们，很多时候，没有全面了解情况，千万不能乱下结论，否则很容易犯“以偏概全”的错误。

【近义】窥豹一斑、管窥所及、以管窥天

【反义】洞若观火、一目了然

7、离题万里成语故事

从前有一个自以为是的文人被人戏称为博士，他上街买了一头驴子，按当时的习惯，买家要给卖家写一份合同。博士铺开白纸，下笔千言，足足写了三大张跟驴无关的废话。卖驴人等得不耐烦就催他快点，他忙说不急还没写到“驴”字。

【解释】形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。

8、脍炙人口成语故事

孔子的弟子曾与曾参为两父子，曾死后，曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后，就问孟子脍炙和羊哪个好吃。孟子说当然是脍炙，公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣，孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果。

【释义】脍：切细的肉;炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

9、青钱万选成语故事

唐朝工部侍郎张荐的爷爷张文成在唐高宗李治时考中进士，被任命为歧王李范府里的参，因为他不善于巴结，官运一直不好。他想通过科举考试去解决官职问题，他一连考了八次，每次都是“甲科”均没有安排，人称他是“青钱学士”。

【解释】比喻文章出众。

10、七情六欲成语故事

七情按●记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望;佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。

【解释】泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

11、谢家活计成语故事

南屏僧净慈在明中讲经，听众如云。他善于诗画，画笔雅近井西老人，他的五言诗做得很好，人们称不愧为高人吐属。他在58岁圆寂前自做偈诗：“五十八年一报周，谢家活计霎时收。披蓑赤脚千峰去，不问芦塘旧钓舟。”

【解释】喻指赋诗。

12、龙生九种成语故事

传说东海龙王生了九个儿子，性格各异，各有所长。大儿子囚牛喜欢音乐，老二虫睚眦嗜好攻杀，老三嘲风喜欢探险，老四蒲牢喜爱鸣叫，老五狻猊好坐，老六霸下喜爱负重，老七狴犴喜好诉讼，老八好文，老九虫吻好吞。

【解释】比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

13、五里雾中成语故事

汉朝时期，成都人张楷会道术，能在晴天造出方圆五里的云雾。云雾迷漫，特别壮观。关西的裴优能造三里云雾。他变卖家产到成都去拜张楷学艺不成，就造雾行窃，被官府捉住。他立即诬陷是张楷教他的。官府则为了抢功把张楷投入监狱。

【释义】比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

14、扫除天下成语故事

东汉桓帝时朝廷议郎陈蕃小时候住在一个杂乱无章的院子里潜心读书，客人来访，父亲要他打扫干净一些，他说：“大丈夫应当以扫除天下为己任，怎能只顾一个小小的庭院呢?”后来，汉桓帝在宫中养了几千美女，陈蕃慷慨陈辞要求遣散。

【解释】扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。

15、狗窦大开成语故事

晋朝时期，张玄字吴兴，八岁时牙齿缺落，有人与他开玩笑说，你这里怎么开了狗窦?张玄毫不迟疑地回答说：“正使君辈从此中出入。”弄得在场的人哄堂大笑。

【释义】窦：洞。狗洞大开。用以嘲笑人缺少牙齿。

16、蟾宫折桂成语故事

晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐诜当左丞相。后来诜当雍州刺史，晋武帝问他的自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”晋武帝大笑并嘉许他。

【释义】蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。

17、杜渐防萌成语故事

汉和帝刘肇即位后，窦太后掌权，其兄窦宪被封为武阳侯，权力越来越大。丁鸿直言不讳地对刘肇说大将武阳侯窦宪仪仗太后的势力，包揽朝，这是朝廷的隐患要及时清除。汉和帝采纳了丁鸿的意见，罢免了窦宪等人的官职。

【释义】杜：堵住;渐：指事物的开端;萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。

18、囊血射天成语故事

商朝后期，帝王武乙虐无道，搞得天怨人怒。他用木头和泥土制作天神，并与之打斗。还想出一个法子，用皮囊装满一袋血挂在高处，让人在底下往皮囊射箭，弄得血污四溅，腥臭无比。他称这种游戏为“射天”。

【释义】囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻虐狂妄，犯上作乱。

19、宁戚叩牛成语故事

春秋时期，齐桓公派相国管仲去接陈国和曹国的队联合讨伐宋国。管仲路上见到了放牛娃宁戚，见他很有才华就写信给齐桓公去推荐他。宁戚骑着牛唱歌，齐桓公见有人骂他，就把宁戚抓了起来，见他有学问就任他为大夫。

【解释】比喻有才的人沦落做低贱的事情。

20、泱泱大风成语故事

春秋时期，吴国的公子季札自幼精通音乐，他访问鲁国时，鲁国特地为他举行一场演出。鲁国的乐工演奏周王朝及诸侯国的乐曲，他对齐国歌曲说：“美哉，泱泱乎，大风也哉！”等演奏曹国、郐国的《郐风》以后，他就没有再表示意见了。

【解释】泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。

21、囊里盛锥成语故事

战国时期，赵国平原君的门客毛遂主动自荐随同平原君前去与楚王谈判，平原君见他平时没有名气，说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”毛遂说他愿意得处囊中才能脱颖而出。平原君允许他去，结果终于说动楚国出兵抗秦救赵。

【解释】指让有才能的人得到机会表现自己。

22、靡靡之音成语故事

春秋末年，晋平公在城外建造一座豪华的宫殿。卫灵公带涓乐师前去祝贺，席间涓乐师把在濮水边听来的乐曲弹了一遍。晋国的旷乐师马上制止说是商末延乐师为纣王所作的靡靡之音，听了会沉湎声色中。3年后，晋平公因贪色而亡。

【释义】靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

23、烂若披锦成语故事

晋朝时期，人们善于清谈，经常评论别人的作品。孙兴公认为潘岳的文采灿烂，如同张挂的锦绣，没有一处不美；陆机的文采如同去掉流沙捡起金子，常常遇到闪光的瑰宝。

【解释】形容文辞华丽。

24、平原督邮成语故事

魏晋时期，桓温手下的一个主簿善于辨别酒的好坏，他把好酒叫做“青州从事”，因为青州有个齐郡，齐与脐同音，好酒力一直达到脐部。把次酒叫做“平原督邮”，因为平原郡有个鬲县，鬲与膈同音，次酒的酒力只能到达胸腹之间。

【释义】平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。

25、先自隗始成语故事

战国时期，燕昭王即位后，一心想振兴燕国，想招揽天下贤才为之服务，就与谋士郭隗商量计策。郭隗说：“今大王想招揽贤才，请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用，那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王采纳他的意见。

【释义】隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。

26、街谈巷议成语故事

东汉时期，统治阶级过着穷奢极侈的生活，他们霸占良田与民宅，搜刮民脂民膏。张衡写《西京赋》来讽谏东汉的统治阶级，其中讲到西汉丞相公孙贺的儿子饷，公孙贺则抓捕逃犯朱安世来为儿子顶罪，对此，人们街谈巷议纷纷批评与指责。

【解释】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

27、屐齿之折成语故事

东晋时期，苻坚率领百万大向东晋王朝发起进攻。谢安奉命率8万大迎战，他指挥有方，经常大胜。一次他同客人下棋，谢玄拿着前方捷报给谢安。谢安看后默不做声，下完棋后客人问谢玄得知大胜。谢安内心十分欢喜，过门槛时不觉屐齿都折断了。

【解释】形容内心喜悦之甚。

28、季常之惧成语故事

苏轼被贬至黄州，常与好友陈季常一起谈论文学。陈季常很好客，经常邀客人到家里，他的妻子是河东郡柳氏经常敲墙赶客，苏轼作诗“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”笑陈季常怕老婆。

【解释】指惧内。

29、群策群力成语故事

西汉哲学家扬雄模仿孔子的《论语》写出了一部《法言》，在《法言重黎》中论述了汉王刘邦与西楚霸王项羽争夺天下胜负的原因。他认为汉王刘邦善于采纳大家的计策，大家的计策又增强了众人的力量，所以他就得天下。

【解释】群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。

30、横行霸道成语故事

贾府的亲戚薛蟠来贾府名义是他是典型的花花公子，学习是三天打鱼两天晒网，根本不在乎。目的是想结识些纨绔子弟，他结识“香怜”、“玉爱”两个风流学生，整天在外胡作非为，代管学生的贾瑞对他不闻不问，任他横行霸道。

【释义】横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

31、酒后无德成语故事

大观园又聚会了，李纨负责组织贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等姐妹在一起喝酒聊天。在酒席中，王熙凤诉说家难当难管，平儿帮不了什么忙。李纨则为平儿打抱不平，骂王熙凤酒后无德。众人纷纷大笑起来。

【释义】指醉酒之后胡言乱语或行为出路。

32、好谋善断成语故事

东汉末年，荆州牧刘表病死，刘表的儿子投降曹操。刘备被迫南撤，孙权派鲁肃去联络刘备，诸葛亮认为可以联吴抗曹。孙权多谋善断，分析曹操犯了用兵之忌，于是与蜀在赤壁大破曹操号称80万大，从而形成三足鼎立的局面。

【解释】善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

33、丑态毕露成语故事

贾琏的女儿生病，他离开王熙凤居寂寞难奈，突然想起酒头厨子多官的媳妇美貌无比、生性轻浮、拈花惹草，就打发小厮去与那娘子一说，她也倾心于贾琏，于是贾琏就去相会，两人像干柴烈火一般热烈地做爱，那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。

【释义】毕：完全。丑恶的形态彻底露。

34、尺二秀才成语故事

宋朝时期，诚斋先生杨公参加湖南漕试监考时，他的同事有取《易经》义为魁。诚斋先生看到卷面上把“尽”写成“尽”，就想摈斥更改。考官是上痒人，不允许他改。诚斋先生笑着说：“明日揭榜，将会取得个尺二秀才，我们的脸面往哪里搁？”

【释义】旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。

35、归马放牛成语故事

商朝末年，商纣王荒无度，百姓怨声载道。周武王率领大把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

【释义】把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

36、 才占八斗成语故事

曹植，字子建，曾受封为陈王，死后谥名谥思，所以又称陈思王。他是魏武帝曹操的第三个儿子，魏文帝曹丕的兄弟。

曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽，曹操很喜欢他。曹操在世的时候，他的生活是很安定和优游的，那时他写的文章和诗歌，比较华美；但当29岁那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不断受到打击；到他侄儿曹睿（魏明帝）即位后，受到的打击就更加多了。由于他治上受迫害，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此，这一时期他写的诗歌，能露统治阶稼部的黑暗和矛盾，能表现他对统治者的愤恨和要求自由的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一此。

曹植的创作，包括赋颂诗铭和论文，留下的虽然不多，但是旧时作家对他都有很高评价。例如南朝梁代的诗评家钟嵘，在他的《诗品》中写道：曹植的诗，“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”。

南朝宋代的谢灵运，是南北朝时我国著名的诗人和文学家，他虽然似乎不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事，”但是总的说来，他对曹植还是十分钦佩的，请看他给曹植下了怎样的评语：“天下文才共一石，而子建得八斗！”（一石等于十斗）

称誉作者的学问高，文才好，后来就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，简称“八斗才”。唐代诗人李商隐有“用尽陈王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”两句成语合并起来，称为“七步八斗”，以形容诗才的敏捷和高超。

才占八斗 的意思是：〖解释〗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

37、千金一笑成语故事

周幽王的妃子褒姒不爱笑，周幽王便命令点燃了告警的烽火，于是各诸侯王带领人马匆匆来救，结果并没有敌人。褒姒看到这种情况，开心大笑。周幽王说：“爱妃一笑，百媚俱生，这是虢石父的功劳。”于是赏给虢石父千两黄金。

【解释】犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

38、飘茵堕溷成语故事

南朝梁代时期，子良与无神论者范缜在一起谈人生富贵之事，问富贵与因果的关系。范缜回答说：“人生就同一树花，虽然同处于一根树枝上，突然刮起了大风，花瓣有随风飘到富贵人家的座垫上，也有飘到人家厕所里的，因果在起作用。”

【释义】比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

39、披襟解带成语故事

晋朝时期，王羲之为会稽内史时，孙兴公推荐支道林，说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿见他。后来王羲之外出办事见到高僧支道林，就和他谈起了《庄子逍遥游》，没想到支道林的论述十分精辟与新奇，王羲之披襟解带，洗耳恭听。

【解释】比喻敞开胸怀，心地坦白。

40、言归于好成语故事

三国时期，曹丕称帝，东吴孙权也想成就帝业就投靠他，曹丕封他为吴王，还想立他的儿子孙登为太子。孙权派沈珩送去很多珠宝与香料。他们约定魏吴信守诺言，言归于好。沈珩不辱使命，回东吴后被封安乡侯。

【释义】言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

41、一哄而散成语故事

清朝时杭州府仁和县财主袁凤宾的儿子袁绍芬是一个饭来张口、衣来伸手的公子哥儿，他生性好，与家沈七欠下272银圆，沈七去袁家讨债未果反挨痛打，于是在袁府门口服毒自尽，围观的人群纷纷冲进去哄抢贵重物品，等袁凤宾回家时早已一哄而散了。

【释义】哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

42、先斩后奏成语故事

窦天章为了换取上京赶考的路费，把女儿窦娥抵押给蔡婆婆做童养媳，10年后窦娥的丈夫去世，地痞张驴儿想霸占窦娥，诬陷她毒死他的父亲。窦娥被官府断案不明斩杀。6年后深受皇帝信任有先斩后奏之权的窦天章为女儿伸了冤。

【释义】原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

43、招兵买马成语故事

五代时期，刘知远因父母双亡，流落到徐州沛县，娶李员外的三小姐为妻。由于家贫遭到大舅子李洪的欺压，媒人李三叔告诉刘知远太原并州岳节度使在招兵买马，可以去应征混个前程。刘知远前去应征，从更夫做到九州安抚使。

【释义】旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

44、万选青钱成语故事

唐朝工部侍郎张荐的爷爷张文成在唐高宗李治时考中进士，被任命为歧王李范府里的参，因为他不善于巴结，官运一直不好。他想通过科举考试去解决官职问题，他一连考了八次，每次都是“甲科”均没有安排，人称他是“青钱学士”。

【释义】比喻文章出众。

45、让枣推梨成语故事

南北朝时期，王泰幼年时，祖母给他们分枣子和栗子，他不去参与争抢而是等他们拿完后自己再吃剩下的。汉朝时期的孔融4岁他与兄弟吃梨时，他从不挑大梨吃，而是把大梨让给大人们吃，家人都夸他很懂事。

【释义】小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

46、蜀犬吠日成语故事

唐朝散文家柳宗元因王叔文失势而被贬到湖南永州当司马，他在永州期间收到韦中立的拜师信，非常感动。他立即回信《答韦中立论师道书》表达一个观点：少见多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一个典型的例子。

【解释】蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

47、死灰复然成语故事

西汉景帝时，梁孝王刘武的手下中大夫韩安国因犯事被关在蒙地监狱，狱卒田甲经常欺辱他，韩安国说：“死灰不复燃耶？”，田甲说撒泡尿浇灭它。不久韩安国被释放并做了更大的官，田甲便光着身子向韩安国求饶，韩安国并没报复他。

【释义】比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

48、拾带重还成语故事

传说唐朝时期，宰相裴度年少时游览香山寺，捡到一个妇人遗失的三条宝带，尽管他很喜欢，但是他不据为己有，而是在原地等待失主的到来，原来是这个妇人借来为她父亲脱罪用的。裴度毫不犹豫地还给他。

【解释】比喻拾到财物，物归原主，不占为己有。

49、誓死不二成语故事

春秋时期，晋国典狱官李离为人正直，秉公办案，执法量刑均以律法为准绳，对高官与百姓一视同仁，做到有法必依，有罪必罚。他发现一起错判死刑的冤案，认为自己有责任，让下属绑了自己去见晋文公。文公要放他，他则认为应该对律法誓死不二。

【解释】誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。

50、赤绳系足成语故事

古代杜陵少年韦固，一天在路上遇到一个靠着红布囊席地而坐的老人，觉得奇怪，就去问老人。老人说他是主管天下婚姻的，囊中的红绳是用来将夫妻的脚系在一起的，不管他们两人相隔多远，终究会走到一起的，如果断裂就夫妻离散。

【解释】赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

51、臣门如市成语故事

汉哀帝听信尚书令赵昌的谗言，责问尚书仆射郑崇为什么他家来往的人像赶集一样，是否在密谋不轨。郑崇说虽然臣门如市，但是我忠君之心像水一样明澈见底，丝毫没有二心。汉哀帝为报郑崇谏他泡男妓董贤的仇恨，将郑崇抓进大牢。

【释义】旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

52、得鱼忘筌成语故事

古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。

【解释】筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

53、穷兵黩武成语故事

东吴后期的名将陆抗，二十岁时就被任命为建武校尉；带领他父亲陆逊留下的部众五千人。公元2年，孙皓当了东吴的国君，三十八岁的陆抗担任镇大将。当时，东吴的朝非常。孙皓荒虐，宫女有好几千人，还向民间掠夺；又用剥面皮、凿眼睛筹酷刑任意杀人。陆抗对孙皓的所作所为非常不满，多次上疏，劝谏他对外加强防守，对内改善治，以增强国力。他曾在奏疏中一次陈述当前应做的事达十六件之多。但是，孙皓对他的建议置之不理。公元272年，镇守西陵的吴将步阐投降晋朝。陆抗得知后、立即率征讨步阐。他知道晋一定会来接应步阐，

【解释】：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

54、食不甘味成语故事

战国后期，有齐、秦、楚、燕、韩、魏七国，其中七雄之一的秦国是最为强大，它经常侵犯其他国家。

有一年，秦惠文王派使者去见楚威王，要挟说：“如果楚国不服从秦国，秦国就要出兵伐楚。

楚威王闻听大怒，下令把秦国使者驱逐出境。

但楚威王又因实力不足而焦虑不安，如果强秦发兵入侵该如何办呢？

恰在这时说客苏秦（曾任赵国相国、武安侯）前来拜他劝楚威王与赵、魏等国联合起来抗秦。

楚威王一听，十分高兴，说：“非常感谢你的妙计，我正为这件事‘卧不安席，食不甘味’呢，现在就按你的计策去做。”“食不甘味”，意为吃东西不辩美味，形容心中忧虑或身体不好。

55、如火如荼成语故事

春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每一个方阵由一名将率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中；左边的方阵，红盔红甲、红衣服；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴鼓声大作，欢呼之声震天动地。

晋从梦中醒来，一看吴那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，望之如荼像开满白花的茅草地；那红色方阵，望之如火如熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就像深不可测的大海。

故事出自《国语吴语》。成语如火如荼，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

56、绝妙好辞成语故事

这个成语出自《世说新语捷悟》。

东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑。这个碑就是后世所传的名碑《曹娥碑》。

据说碑文是邯郸淳所作，当时，邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时，曾特地去看这个碑，可是他到达时已是傍晚时分。在苍茫的暮色中，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇外孙臼”。当时谁也不明白这八个字是什么意思。

据《世说新语》载，蔡邕题字后的一天，曹操和他的“主簿”（类似现在的秘书）杨路过上虞，便一同去看《曹娥碑》。曹操指着蔡邕的题字，问杨：“这八个字的意思你知道吗？”杨回答：“知道。”曹操说：“你先不要讲出来，让我想一想。”走了30里路，曹操才明白过来，说：“我也想出来了。咱们各自把自己的理解写出来吧。”杨于是写道：“黄绢，色丝也，这是一个‘绝’字；幼妇，少女也，这是一个‘妙’字；外孙，女之子也，这是个‘好’字；臼，受辛也，这是一个‘辞’（‘轿’同‘辞’）字。这八个字的意思是‘绝妙好辞’！”曹操一看，跟自己写的完全一样，便十分感慨地对杨说：“我的才能不及你！”

后来，人们便以“黄绢幼妇”或“绝妙好辞’作为文才高、诗词佳的赞语。

57、当头棒喝成语故事

黄檗禅师逝代一个有名的高僧，他有很多徒弟，其中有个叫临济，临济想了解佛法到底是怎么一回事，就向禅师请教。禅师不回答他的话，就突然拿起了一根棍子，朝临济的头上打下去，把临济弄得莫名其妙。临济被打了之后，虽然很痛，还是忍痛的问，黄檗禅师见他再问，又是一棒打下去；这样一直三问三打，临济只好停止请教，自己专心研究，后来终于明白佛法的奥妙，参证了黄檗禅师的宗旨。以后，临济和他的师父禅师讲佛法的时候，总是机锋敏捷，这时，他对佛法的奥妙，已研究到和黄檗禅师是一样的高深了。当时，喜好研究佛法的人都向他们请教，但黄檗禅师一样拿起棍子朝那些人的头打下去，而临济还在一旁吆喝助威；他们用这种奇怪的方法，点醒了不少人。因此，后人对于这种警醒人们迷误的行为，说是“当头棒喝”。

因为黄檗禅师和临济研究的是佛教里面的禅宗，禅宗主张顿悟，因此，他们想出许多法子，来点醒世人，“当头棒喝”就是其中的一种。

【解释】：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

58、孤注一掷成语故事

北宋时期，辽进攻中原，奸臣王钦若要宋真宗把国都迁到南面去。宰相寇准坚决反对。真宗在寇准的倡仪下，亲自领兵反击，果然打了胜仗。从此，真宗对寇准更加重用了。

王钦若对此非常嫉妒。

一天，他陪真宗博，故意输给真宗，然后把身上所有的钱都拿出来说：这次我要孤注一掷了。过了一会，他说：皇上，博和打仗是一样的道理，上次寇准要你上前线亲征，陛下不是成了寇准的'孤注'了吗？这样做太危险了！

这个成语比喻使出全部力量，作最后一次冒险。

59、黄绢幼妇成语故事

这个成语出自《世说新语捷悟》。

东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑。这个碑就是后世所传的名碑《曹娥碑》。

据说碑文是邯郸淳所作，当时，邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时，曾特地去看这个碑，可是他到达时已是傍晚时分。在苍茫的暮色中，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇外孙臼”。当时谁也不明白这八个字是什么意思。

据《世说新语》载，蔡邕题字后的一天，曹操和他的“主簿”（类似现在的秘书）杨路过上虞，便一同去看《曹娥碑》。曹操指着蔡邕的题字，问杨：“这八个字的意思你知道吗？”杨回答：“知道。”曹操说：“你先不要讲出来，让我想一想。”走了30里路，曹操才明白过来，说：“我也想出来了。咱们各自把自己的理解写出来吧。”杨于是写道：“黄绢，色丝也，这是一个‘绝’字；幼妇，少女也，这是一个‘妙’字；外孙，女之子也，这是个‘好’字；臼，受辛也，这是一个‘辞’（‘轿’同‘辞’）字。这八个字的意思是‘绝妙好辞’！”曹操一看，跟自己写的完全一样，便十分感慨地对杨说：“我的才能不及你！”

后来，人们便以“黄绢幼妇”或“绝妙好辞’作为文才高、诗词佳的赞语。

60、大而无当成语故事

春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的。

【解释】当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

61、一黄土成语故事

汉文帝时，廷尉张释之在处理盗窃汉高祖庙里玉环的案件上同汉文帝发生分歧，他不同意汉文帝的灭门九族的惩罚，就只处死小偷一个人。他说：“偷一只玉环就灭门九族，那么偷走陵墓的一黄土该如何判决？”

【解释】一：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

62、贪生怕死成语故事

西汉末年，刘立继承了梁王之位。他荒残，欺压小民，称霸一方。汉成帝在位时，还能容忍他，汉哀帝即位后，觉得他真是太不像话了。可是刘立更加恣意妄为，根本不把国家的法律当回事，竟然无故将手下的中郎曹将等人杀死。

汉哀帝得知他如此草菅人命，非常气愤，就派遣官员对此案进行调查。刘立非常害怕，就装做一副生病的样子，卧床不起，希望能够逃过此劫。办案官员故意透露风声说，皇帝对梁王很不满意，要收缴梁王的印玺，把他囚禁起来，让他知道知道厉害。

这一下，可把梁王吓坏了。他意识到事态已经发展得很严重，急忙取下王冠，跪在地上请罪。他说自己犯罪是因为从小失去父母，在宫中受到宦官、宫女们的坏影响，走上了邪路；而一些大臣也喜浑间皇室骨肉，在天子面前说他的坏话，以至于天子对自己的看法不佳。

紧接着，他又说道：“我无故杀害中郎曹将，本来想到冬季快要过去，一到新春就会有大赦到来，那时就可以无罪了。我非常怕死，所以想装病来拖延时间，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免。”

汉哀帝见梁王实在可怜，就没有立即惩办他。到了第二年春天，皇帝果然大赦天下，梁王当然没事了。可是，后来王莽篡夺帝位后，刘立被废为平民，不久便自杀而死。

◎成语释义

贪恋生存，害怕死亡。

◎故事出处

《汉书文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，侥幸得逾于须臾。”

◎出处译文

现在我无故杀害中郎曹将，本来想到冬季快要过去，一到新春就会有大赦到来，那时就可以无罪了。我非常怕死，所以想装病来拖延时间，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免。

63、覆车之戒成语故事

西汉时期，洛阳人贾谊从小就有天才儿童的美誉，汉文帝听说他很有才学，请他进京担任博士，问他治理国家的看法。贾谊主张要以秦朝灭亡作为镜子，时刻提醒自己要施行仁，让老百姓休养生息，重视农业生产才能使国家强大。

【解释】比喻先前的失败，可以作为以后的教训。

、山鸡照影成语故事

三国时期，南方有人捕到一只美丽的山鸡献给曹操。曹操喜欢山鸡，命手下人逗山鸡跳舞，他们不懂山鸡的习性，怎么逗也不能让其跳舞。聪明伶俐的曹冲让人抬来一面大镜子，把山鸡放在镜子面前，山鸡面对镜子忘情地跳起舞来。

山鸡照影的意思是：山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。

65、差强人意成语故事

吴汉是刘秀的一个部下，平常不太喜欢说话，个性也是直来直往。刚开始，刘秀没有很注意他，后来听到一些将常常称赞吴汉，才开始注意吴汉，还拜他做大将。从此以后，吴汉帮刘秀打了许多次胜仗，立下不少功劳。

吴汉不但勇敢，对刘秀也十分忠心。每次出外做战，总是紧紧跟着刘秀，而且只要刘秀没睡，他也就恭敬的站在一旁，不肯先睡。偶尔输了，每个人都提不起劲来，吴汉总誓励大家不要悲观，应该振作起来，准备继续作战。

有一次，刘秀输了，心情不是很好，其他将也失去斗志。可是吴汉却和士兵们一起整理武器，审阅兵马。刘秀知道这些事后，再看看眼前这些垂头丧气的将们，很感叹地说：“总算还有吴将叫人满意。”。

差强人意的意思是：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。

66、必争之地成语故事

东魏被北齐取代，与西魏的战争连绵不断。西魏宇文泰巩固东边疆土后就派大将王悦率攻占汉中。汉中城主杨贤投诚。王悦派人飞报达奚武说取汉中后要攻占白马城，那是必争之地，白马能取下就能断蜀兵的后路。

必争之地的意思是：敌对双方非争夺不可的战略要地。

67、循规蹈矩成语故事

大观园内财出现困难，探春主张姑娘们住的园子不用另请人管理，在园中挑选几个老实本分的人来管理。李纨、宝钗纷纷表示支持。众老婆子纷纷提出承包方案，并表示每年还有额外收入。宝钗对她们说只要循规蹈矩地干，一定会有收获的。

循规蹈矩的意思是：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

68、悬建铎成语故事

大禹统治时期，他在住地附近设置钟、鼓、磬、铎、五种乐器，并规定四方的贤人如何使用：传道的人击鼓，谕义的就敲钟，告事的就振铎，讲忧虑的就敲磬，有冤狱的就摇。于是大禹就凭听这五种声音而处理。

悬建铎 的意思是：指听取臣民意见。

69、惨淡经营成语故事

战国时期，张仪向魏王建议联合秦、韩两国去进攻齐、楚两国，而惠施则主张与齐、楚联合通好。二人各执己见，争执不下。魏王听群臣意见，群臣附和张仪。魏王不采纳惠施之谋而采用张仪的主张，结果招致失败。

惨淡经营的意思是：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

70、釜底游鱼成语故事

东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。皇上的身边，王侯结队，侍从成群。官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。

广陵人张婴，不堪忍受残酷的，发动群众举起了义旗。义们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。

当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。于是，当时一个权倾朝野的外戚皇后的兄长、大将梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的动，企图用这件事情加害于他。

以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。张纲此去，却要单车行，仅带着十几名吏卒。到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见中头领。张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教？”

张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将何出此言？下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗话说，‘官逼民反’，将体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。而将清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。”

张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样？我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。我也知道，我们这些人都束里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久？只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。今天大人到此，就请您给我指点迷津吧！”

张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的乱。

【求解驿站】开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。釜，古时的一种锅。

【活学活用】这个小村庄，三面是山，一面临水，外来入侵者在此地如～，任我方宰割。

【妙语点拨】釜底游鱼，有点像常见的温水煮清蛙。一尾在炊器游弋的活鱼，无论它是否察觉水在加热，无论它如何地用尽力量求生，都无法跳出炊器。在它落入炊器之际，便已经注定是局中的死者。正当广陵乱的头目张婴为自己的处境殚精竭虑时，张纲采取以退为进的策略，首先将责任揽到自己头上，然后称赞对方是为民赴险。这一行为顿时让张婴从困顿不堪的局中解脱出来。于是，张婴就坡下驴，从而使张纲不费一兵一卒即平息乱。

【近义】鱼游沸鼎、鱼游釜中、瓮中之鳖

71、贪天之功成语故事

春秋时期，晋国公子重耳不但品德高尚，而且才能出众。由于骊姬的谗言迫害，他只得逃离祖国，四处漂泊。这样的生活他过了十九年。由于妻子姜氏和众谋臣的帮助，他虽经历了那么多的磨难，但为国出力的抱负始终没有被磨灭。

苍天不负苦心人，到了公元前636年，他终于在秦穆公的帮助下，回到晋国即位，史称晋文公。晋文公即位以后，为了奖赏与自己同甘共苦的谋臣，对他们进行封赏，其中的很多人都得到了优厚的待遇。可是有一位谋臣介子推却被晋文公忘记了，既没有得到赏赐，职位也没有升迁。

在重耳流亡期间，介子推一直在公子的鞍前马后效力，将他照顾得无微不至。有一次重耳没有饭吃，介子推为了让他吃顿饱饭，甚至把自己大腿上的肉割下来给重耳煮汤吃。他为重耳用尽了一片丹心，出了很大的力。

虽然重耳没有厚待介子推，但介子推品格很高，对此表现得毫无怨言。他不但没有向重耳伸手要官，反而认为自己没有受赏的资本。

当时，一些谋臣自恃对重耳有功，便居功自傲，看不起同僚。他对此非常气愤，便说：“公子能够当上国君，完全是上天的意思，可是那些在困难时期辅佐公子的人却以为是靠他们的力量，这不是欺骗别人么？偷人家东西尚且被称为盗贼，更何况贪取上天的功劳，把上天的功劳归为自己的功劳的人，这些人难道不是可耻之辈吗？”

介子推的母亲和亲戚、邻居都劝他向晋文公讨赏。但他不愿与朝中的那些世俗之人争名夺利。他还觉得官场污浊不堪，与其在官场里活受罪，还不如在家中编草鞋快活。

介子推的母亲见儿子的志趣如此高雅非常高兴，就决定和儿子到深山中隐居。介子推非常高兴，于是背着母亲直奔绵山（今山西沁源县西北），从此隐居深山，过着虽然清贫却无忧无虑的隐居生活。

晋文公得知介子推到绵山归隐，不再为他效力，心中非常后悔，就亲自到深山寻找，却总也找不到介子推。晋文公急了，他下令放火烧山，好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好，怎肯再受官场的污染，就和母亲一起稳坐山中，任凭大火将他们吞没。

◎成语释义

把上天的功劳归于自己。比喻把别人的功绩算到自己身上。

◎故事出处

《左传僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”

◎出处译文

偷人家东西尚且被称为盗贼，更何况贪取上天的功劳，把上天的功劳归为自己的功劳的人呢？

72、篝火狐鸣成语故事

公元前210年，秦始皇病死，秦始皇的小儿子胡亥即位，这就是秦二世。

秦二世是个昏庸、残的皇帝。在他的统治下，老百姓的徭役赋税负担更为沉重，刑法愈加苛毒。广大劳动人民在饥饿与死亡线上苦苦挣扎。

公元前209年，秦二世下令征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳（今北京密云）。佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广被指定为屯长。当这行人走到蕲县大泽乡（安徽宿县西南）的时候，连绵的阴雨把他们困在这里，不能依照规定的时间赶到渔阳戍地。但秦法却规定，误了期限就要全部被处死。

押送他们的两个尉非常凶，陈胜和吴广就借机把尉杀了，当着众人说：各位遇到大雨，都已误期，误期要被处斩。即使不杀我们，我们去戍守边疆，最终也会有十之六七的死亡概率。更何况，壮士不死则已，既然要死，也要为一番轰轰烈烈的事业而死！这番话激励了戍卒的斗志。大家推举陈胜为将，吴广为都尉，提出了“伐无道，诛秦”的口号，组成一支农民起义。中国历史上第一次农民大起义发了。

为了扩大影响，他们夜晚在驻地附近神祠中燃篝火，作狐鸣，发出“大楚兴，陈胜王”的呼声。在陈胜、吴广的率领下，农民起义占领大泽乡，攻下蕲县，很快攻占了五六个县城。起义所到之处，贫苦农民纷纷响应。陈胜、吴广领导的起义攻占陈县后，建立了“张楚”权，陈胜为王。这是中国历史上第一个农民权。

【求解驿站】夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。常用来比喻策划起义。

【活学活用】陈胜鱼腹丹书，～，用来迷惑戍卒，从而当上了农民起义的头领。

73、相知恨晚成语故事

西汉时，汉景帝母亲窦太后有一个侄子，名叫窦婴，极有才华。景帝登基后，急需良臣辅弼，于是让窦婴担任太子的老师，在七国之乱平定之后又赐给他魏其侯的爵位，后又拜他为当朝丞相。众多官员知道他深得皇帝恩宠，都来投靠于他。

这位窦丞相推崇孔夫子的思想，而窦太后则是道家学派的忠实信徒。终于有一天，窦太后对他厌烦起来，就让景帝罢了他的官职。窦婴失去权势之后，原来投靠他的人都不再理睬他，而一个叫灌夫的人倒常到他府上来，与他叙谈。

灌夫本是大臣张孟之子。张孟曾是颖阴侯灌婴的部下，因为灌婴很欣赏他，就让他改姓为灌。七国之乱时，灌孟为保卫社稷在战场上死去。从此灌夫恨透了叛，在作战时特别勇敢，屡立奇功。

汉景帝驾崩后，汉武帝即位，他觉得淮阳（今属河南省）属于交通要道，又屯有重兵，不可轻易托付于人。想来想去，武帝才任命灌夫为淮阳太守。后来，由于灌夫在淮阳任上绩突出，又被调入京城长安，被委任为太仆（掌管御用车马的官员）。

灌夫非常正直，从不巴结位高权重之人。但他喜欢交往，每天在他家吃饭的英雄豪杰竟然有百人之众。

灌夫酷爱饮酒，一旦喝醉了就很难对自己的言行进行必要的约束。一次，他和窦太后的弟弟窦甫在一起饮酒作乐，菜过五味后他不觉酩酊大醉，好端端让窦甫尝了一顿拳头。汉武帝很爱惜灌夫，害怕窦太后杀他泄愤，就将他贬到外地为官。一晃几年过去了，灌夫因事免职，回到长安，过起了赋闲的生活。

这时，窦婴依旧受人冷落，灌夫就常到他府中走走。

窦婴无权无势之后，体会到了世态炎凉，也认清了那些势利小人的嘴脸。而灌夫的珍贵友谊，使他深受感动。而灌夫呢，也想和窦婴深交，来抬高自己的名声。

两个人都非常尊重对方，甚至有着父子一般的感情，总是融洽地相处，一点儿也不感到厌倦。他们都后悔相互了解得太晚了。

◎成语释义

常用来形容新结交的朋友之间的深挚情谊。

◎故事出处

《史记魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知之晚。”

◎出处译文

两个人都非常尊重对方，甚至有着父子一般的感情，总是融洽地相处，一点儿也不感到厌倦。他们都后悔相互了解得太晚了。

74、直言不讳成语故事

公元383年，东晋与前秦交战，史称淝水之战。在战争中，前秦表现出外强中干的特点，节节败退。晋孝武帝大喜，命令熟悉北方情况的刘波到北方镇守，统率淮北各。可是此时的刘波正身染重病，闭门不出。

接到天子命他北上的诏书，刘波感到非常为难。他的身体很虚弱，这使他不能在平定北方的行动中建立功勋，可是他又不能说：“皇上，您的任命错了。”因此，刘波的内心非常矛盾。

刘波想了一阵，还是觉得不能贻误国家大事，就给皇帝上了一道奏疏，提出了自己的真实意见，供朝廷进行参考。他边写边想，如今自己身染重病，皇帝就是看到奏疏龙颜不悦，也不便责备他这个病人。

他写道：“我想起本朝开国的历史，再联想到如今的时势，因此暂把戒律放在一边，放肆、直率、毫不隐瞒地把所想到的话都讲出来，希望您能采纳我的意见。”

在奏疏中，刘波不但指出自己无法承担重任，还把自己认为合理的治国之术，以及怎样任用人才都写在上面。

没想到刘波的病情越来越沉重，等到他写好奏疏以后，就一病不起，去世了。

◎成语释义

直爽地、毫无忌讳地把话说出来。也作“直言无讳”。

◎故事出处

《晋书刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”

◎出处译文

我想起先前的历史，再联想到如今的时势，因此放肆、直率、毫不隐瞒地把所想到的话都讲出来。

75、敬谢不敏成语故事

鲁襄公去世的那一月，郑国的子产辅佐郑简公到晋国去聘问，晋侯借口和鲁国是同姓诸侯，而鲁国正有丧事，所以没有立刻会见他。

于是，子产便派人把宾馆的围墙全部拆毁，以安放车马和礼物。晋国派士文伯责问他说：“治国因事刑罚不明，盗贼遍地。为了安顿来我国聘问的各国使节，我们特意让官吏们把宾馆修整好，让使者们能无忧无虑地住在里面，现在却被你拆毁了。就算你的随从戒备森严，可让别国的宾客怎么办呢?我们大王派我来问一下您拆墙的用意。”

子产答道：“我们郑国弱小，在你们大国的夹缝中勉强生存。大国动不动就要责罚我们，我们整天提心吊胆地过日子现在，我们把全国的财富都搜集起来，拿来朝会，碰上你们不得空，使我们不能及时献上这些礼品，也不知进见的日期。我们无法献礼，又不敢让它风吹日晒，发生损坏，那样就会加重我们郑国的罪过。

我听说文公做盟主的时候，宫室低小，却把接纳诸侯的宾馆修整得宽敞高大，像王宫一样舒适。库房完好，道路平整。晚上，馆舍周围点着火把，卫士们巡逻警戒，各种杂役有人服务，使者们来到之后，很快就能办完事情，从不耽搁。更不用说担心携带的礼品被盗窃或被风吹日晒了。宾客来到就好像回到家里一样。

可是晋侯的宫室绵延数里;来朝的诸侯宾客却像是住在奴隶的屋子里似的。门口进不去车马，车马货物又无法而过。雨淋日晒无法避免，加上盗贼横行，宾客进见又没有准确时候。要是还不拆毁围墙，就因为没地方收藏财礼而加重罪过了。请问主管大人，你说我们怎么办?虽然君王遭到鲁国的丧事，可这同样也是我们郑国的不幸之事啊。如果能让我们早一点奉上礼物，我们愿把围墙修好了再走。哪里敢怕麻烦怕劳累呢。”

文伯报告了子产的意思。赵文子说：“确实如此，我们实在是做得不当，这是我们的过失啊。”于是就派士文伯去向子产表示歉意，恭敬地承认晋国对这件事处理不当。晋侯也很快会见了郑简公。

后来，“敬谢不敏”就由“表示歉意”变成种客气话了。

76、筚路蓝缕成语故事

春秋时，小小郑国，地处晋、楚两大国之间。北方的晋国和南方的楚国，为了争夺郑国，矛盾很大。郑国既害怕楚国，也不敢得罪晋国，处境十分为难。

《左传宣公十二年》记载：那年春天，楚国攻打郑国，郑国抵挡不住，只得向楚国求和。晋国得到消息，立刻派兵抗楚救郑，目的是要把郑国争取过来，使他归附晋国。可是晋还没渡过黄河，郑国已经屈服，楚也准备胜利回师了。晋的中主将荀林父等部分将领，便主张停止进。而中副将先鞋和另一部分将领却不同意，于是发生了争执。

晋暂驻在敖、二山之间。郑国派人到晋营中去声明：“我们郑国向楚国求和，不过是为了不致亡国，丝毫也没有对晋国不友好的意思。”还说：“楚轻而易举地得了胜利，因此骄傲了，部队也放松戒备了。你们如果趁此追击，加上我们从旁助战，定可把楚打得大败。”先鞋高兴地说：“对呀，打败楚，夺回郑国，正是时候了!”下副将栾书说：“不行，楚国经常教诫全国民，要发扬他们祖先‘筚路蓝缕，以启山林’的精神，勤俭建国，艰苦奋斗。有什么理由说他们骄傲了，放松戒备了?况且郑国劝我氓打楚，其实也并不是真心向着我们。要是我们打胜了，他固然会讨好我们，要是楚打胜了，他还不是又要向楚国投降。我们怎么可以相信郑国的话呢?”

上述栾书这段话中“筚路蓝缕，以启山林”是什么意思呢?筚，是荆、竹、树枝之类;路，同“辂”，就是大车。筚路，是用荆竹树枝等编制成的大车，或者叫做柴车;蓝缕，即“褴褛”，破烂的衣服。启，就是开。这句话是说，驾着柴车，穿着破衣，去开发荒山野林。相传楚国当初就是以这样的精神创建起来的。

形容俭朴的创业生活和艰苦的奋斗精神，就可以用“筚路蓝缕”。

77、长绳系日成语故事

从前有一个皇帝，一直痴迷于长绳系日的传说，以至于寝食难安他想用一根绳子把日拽到皇宫，因为上面满溢着金水。

经过内阁大臣的一番筹划，他下令征集全国的能工巧匠，打造一架抵日的云梯。这架云梯自然是由无数更小的云梯叠加而成，而每打造一架小云梯，至少需一棵40米高的大树，此一工程，便几乎伐光了全国的森林。一个良辰吉日，当日抵达皇宫正午的上空，掌旗的太监一声令下，工匠们便瞄准日头，迅速开始了叠加云梯的工作。虽然那时的天不算高，蓝晶晶的有一种伸手可触的感觉，但当这架云梯垒叠到日的高度时，日已向西偏移了约三华里的路程。爬梯子的太监只得把两百斤重的用于系日的绳子又背了回来，脚一落地，人便瘫了下来。

一直在中宫焦急等待的皇帝，又立刻下令征召全国最杰出的天文学家和算术家，经过三七二十一天的车轮式闭门计算，终于得出了云梯该何时垒叠，何时将与日相遇的精确时间。但当踌躇满志的太监爬到梯子的顶端时，沮丧地发现，近处的日并非远视时那样的几乎静止，而是泥鳅一般地滑行着，根本不予系绳结扣的从容时间。而且，系绳时，斜出的身子难以保持平衡，一不小心，云梯和顶端的太监就象倒挂的钟摆一般，在空中晃荡起来以至于胆战心惊的太监下意识地将手扶向日，烫了一手金黄的伤疤。

虽然这个金黄的伤疤，更加刺激了皇帝的斗志，但全国上下仍是一筹莫展。

这一天，皇宫来了一个方士，自称刚从天河乘浮槎回来，为皇帝的精诚所感，遂献上一个方子：“从理论上说，日首先是一种时间的象征。因此，如果控制了时间，也就控制了日。”

皇宫的密室里，方士诡秘地与皇帝和大臣们耳语着。皇帝和大臣们则似懂非懂地点着头，然后迫不及待地问：“怎么才能控制时间?”

“有办法，”方士站直身子，胸有成竹地说道：“皇上可下令全国所有的钟表都停止运行，停在某一共同时刻，这样，日也就会随之固定在这一时刻所有的问题，也就迎刃而解。”

显然，这是一件浩大而繁琐的工程，不亚于修筑万里长城，但皇帝的决心已定，不容动摇。首先，须举办各级官员学习班，统一认识。然后，再由官员们组织无数个宣传队，深入千家万户做动员工作，并许诺成功后，每户可得一枚纯金日币。而违逆的后果，自然不言而喻。人们将信将疑地接受了这种说法，纷纷取下时钟，置于案前，准备听从号令。然而，这看似简单的关键一环，却意外地遇到了麻烦，由于钟表出自不同的厂家，质量参差，在向皇宫要求的时间进发前，步调就已先后不一了。“必须以同一步调，同一速度，抵达那个共同的时刻。否则，将会影响对日的控制效果。”这是方士一再关照的。

皇帝没有解决不了的问题，他立即指示，全国只留一家最大的国营钟表厂，其余立即倒闭。

但问题似乎没有穷尽。例如，如何指导人们的具体操作，就十分令人头疼。指针指向的那个皇宫时间，精确率必须达到“亿分之一”，而且这个精确率是大臣们与方士协商了三天之后，方士作了让步，才同意的指标。但下层如此广大的文盲，根本就不能理解“亿分之一”是个什么概念，对于如何进入这“亿分之一”的精确率，有如探入虎穴般的胆怯。倒是孩子们早已对大人们的这些失常举动好奇起来，把指针胡乱地拨个不停，造成更加混乱的局面。

当然，这一切都可以通过教育来解决，皇帝坚信一夜之间，全国雨后春笋般地冒出了无数的速成大学，财力雄厚的，还从国外聘请了金黄头发的教授。

皇帝踌躇满志地等待着那一幸福时刻的来临

但他没有想到，皇位的觊觎者们也同样地利用钟表，在暗中进行着反叛的工作。他们只须一台时钟和简单的工具，便将皇宫的正午时间指向黑夜。

于是，直到现在，日仍在天上循时运行，皇帝的子孙们垂涎地望着。

78、趾高气扬成语故事

春秋时，楚国有个叫屈瑕的将，是个专门重视外貌，不学无术的人，只要稍有点成就，就很骄傲、自满。有一次，他打败了骠悍的绞国，凯旋归来，从此骄傲自得，从不把其它的朝臣放在眼中。

第二年，屈瑕又奉命要去打罗国，有一个叫做斗伯比的将前往送行。当斗伯比回来时，悄悄的对车夫说：“屈将这次一定会打败仗;因为我看他走路的样子，脚步一昂一翘的，便知道他的心并没有真正的用在作战上，而是去吓唬敌人的，这样子怎么能打胜仗呢?”斗伯比说完，沉思了一下，就进宫去见楚王，要楚王立刻派兵去接应。楚王不相信，回到后宫将这件事告诉了宠妃邓曼，邓曼认为斗伯比的见解很对，应该派兵救援。楚王听了，立即派大前去，希望能够挽回局势。但是，战事已经发生，屈瑕因为轻敌而不设防，被罗国和卢国两面夹攻，而一败涂地，只好自杀谢罪。

从此以后，这件事情就被后人流传着，而屈瑕走路的姿态，也被引申成“趾高气扬”这句话，比喻一个人傲慢自得，而不把任何人放在眼中。

“趾高气扬”的意思：趾高：走路时脚抬得很高;气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

79、出奇制胜成语故事

齐泯王是个骄傲、喜欢享乐的人，因此人民生活的很苦，于是齐国的邻国──燕国便派大将联合另外几个国家一同进攻齐国。齐国百姓恨透了齐泯王，因此都无心抗敌，士气也非常低落。后来，他们看到燕兵奸掳掠，想到国仇家恨无法棒成，心里非常难过，于是逃往莒城和即墨誓死抵抗。

燕攻了几年，一直都没有攻下莒城，于是只好转攻即墨城。即墨城中的守知道大将田单是位足智多谋的勇士，也很擅于攻略，于是就推举他为守城的大将。聪明的田单想出了一个新的计谋，叫“火牛阵”。他先叫城内的商人，拿着金银珠宝偷偷送到燕将领手中，并且要他们假装投降，并且说：“即墨城的守兵力不够快要投降了，这些珠宝献给你们，请求大人您入城之后千万别杀我们!”燕一听，以为即墨城里已经准备投降，一高兴就放松了警戒。

没想到田单从城里收集来一千多头牛，并且将这些牛都披上五彩龙纹衣，双角上绑着尖刀，尾巴上绑着草，在一个月黑风高的夜晚，他一声令下，部署们将火把点上牛尾巴上的草，牛被火烫到之后，就拼命往前跑。燕从睡梦中惊醒，看到这一大群五彩怪兽，吓得惊惶失措，四处乱逃。被牛撞死的、埤死的、被齐兵砍死的。田单又乘胜追击，最后收复了被燕占领的七十多个城邑。

80、一叶障目 不见泰山成语故事

楚国有个书生，由于[欣赏雨季爱情故事网]生活贫穷，很想找到一条发财的门路。

他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿!他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢!他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的落绎，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗?”妻子总是说：“看得见!”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见!”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀!”

成语“一叶障目，不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。

81、桃李满门成语故事

唐高宗时，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之内，裁决了一万七千多人的罪名。在江南当巡抚使时，他率先追查各地来历不明的所建立的庙宇，以破除人们的迷信;在担任预州刺史时，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新获得清白。他的绩深得老百姓的好评，是一名刚正清廉的好官。武则天在位的时候，狄仁杰虽然受到奸臣的陷害，被降级为于江村小官，但是因为他一向深得百姓的拥戴，其他官员也都支持他，所以不久又重回朝廷当宰相。有一次，武则天请他推荐一个尚书郎，他毫不避嫌地推举自己的儿子担任这个职位。当时，有人听到狄仁杰举荐自己的亲人，就嘲讽他：天下桃李贤才，似乎都出于你的门下。但事后证明，他并不是基于个人情感推荐，而是他的儿子真的有才能。

82、兵不厌诈成语故事

这个成语来源于《韩非子.难一》，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。

公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两在城濮（今山东鄄城西南）对阵。

晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（舍为十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”

为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚紧逼不舍。

当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌的办法。”

晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡队组成的楚右翼，然后主力假装撤退，引诱楚左翼追赶，再以伏兵夹击。楚左翼大败，中也被迫撤退。

这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。

在这个故事中，还引申出另一个成语“退避三舍”，用来比喻退让或回避，避免发生。

兵不厌诈”这则成语的厌是：满足，诈：欺骗手段。用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方，以获取胜利。

83、瓜田李下成语故事

唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职胜部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现在的陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。

皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有什么不妥呢？”柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”

“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。

出处：《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”典故：比喻容易引起嫌疑的场合。

84、量力而为成语故事

【拼音】liànglìérwéi
【成语故事】公元前712年，郑庄公借口许庄公不听周天子的命令，联合齐、鲁两国消灭许国，在处置问题上齐历公提议让鲁国管辖，鲁隐公则提议让郑庄公管辖。郑庄公量力而行将许国分成东西两块，东部由许庄公之弟许叔管，西边交大夫公孙获管辖。
【典故】力能则进，否则退，量力而行。

《左传·昭公十五年》
【解释】量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
【用法】作谓语、定语；指做事实事求是的态度
【近义词】量力而行
【相反词】力不从心
【邂逅语】比着被子伸脚
【英文】doaccordingtoone'sabilities
【成语举例】法物所须，各以差降，士民之类，可量力而为之。

宋·张君房《云笈七签》卷一○三卷

85、寒酸落魄成语故事

【注音】hánsuānluòpò

【成语故事】范雎随魏国中大夫须贾出使齐国，须贾怀疑他通齐，回国后报告魏相。范雎含冤被打伤，改名张禄逃到秦国当上宰相。须贾出使秦国，范雎扮作寒酸落魄的穷人去见他。须贾见他一寒如此送他绨袍，待发现他是秦相时吓得一再谢罪。范雎没有杀他。

【出处】（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。

明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回

【解释】落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。

【用法】作谓语、定语；指穷困潦倒颓丧

86、不贪为宝成语故事

“不贪为宝”这则成语的意思是表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

这个成语来源于《左传.襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。

春秋时，宋国有个人在山上开凿石料的时候，发现了一块宝玉。他非常高兴，便兜着它回家，请一个玉工来加以鉴别，玉工仔细看了后，赞不绝口地说：“这块玉好极了，没有一点毛病，是个宝贝啊。不过你得小心，别在人家面前露眼，让人家把它偷了去！”

其实，这人请玉工来家，已经引起了邻居的注意。原来，平时极少有人上他家，这回玉工突然来，有人便不时进来张望。宋人心里不安，怕有个闪失空欢喜一场，便把宝玉秘密藏好。尽管如此，他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉，又怕不知它的真正价值，给别人占了便宜。他考虑来考虑去，最后决定把它赠送给一个有身份的人，这样多少还能留下些人情。过了几天，他见没人发现，便带了宝玉悄悄地前往都城。

到了都城，他去见掌管工程的大臣子罕，献上了宝玉，子罕不解地问：“你把如此贵重的宝物送给我，大概是要我帮你办什么事吧？不过，我是从来不接受别人赠送的礼物的。”

宋人慌忙摇头说：“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定，这块宝玉是稀有之物，所以我要献给您。”子罕再次拒绝说：“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了，你和我都丧失了宝。”

宋人听不懂子罕这话的意思，只是呆呆地望着他。只听子罕继续说道：“我以不贪为宝，而你以玉为宝。你把玉给了我，当然丧失了宝，但我收下了你的玉，也就丧失了不贪这个宝。这样，双方都丧失了宝。”

宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理，也无可奈何，只得实告道：“小民留下宝玉不得安宁，所以特地到都城来献给您。”

子罕沉思了一会儿，叫宋人暂时留下。接着，命一位玉工为这块宝玉雕琢，把它送到市场上去卖掉，把钱交给宋人，然后派人护送他回家。

87、狼子野心成语故事

“狼子野心”这则成语的意思是狼崽虽小，却有凶恶的本性。原指凶残者本性难改。后比喻坏人用心狠毒。

这个成语来源于《左传.宣公四年》，谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！

楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的属官和老百姓都很敬重他。

子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。”

子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是......是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀......杀了他呢？”

子文一再劝说，子良终不肯听从。

子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。”

子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。

88、之乎者也成语故事

出处：《湘山野录》(太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须着之字安用?”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

释义：讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。

故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”

后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

89、一叶障目成语故事

出处《欧冠子·天则》

一叶蔽目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆。

释义“障”，即蔽。比喻被眼前细小的事物所蒙蔽，而看不到事物的真实情况以及主流和本质。

故事从前，楚国有个书呆子，家里很穷。

一天；他正在看书，忽然看到书上写着：“如果得到螳螂捕捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己的身体隐蔽起来，谁也看不见。”于是他想：“如果我能得到那片叶子，那该多好呀！”

从这天起，他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉知了时藏身的叶子。终于有一天，他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了，他兴奋极了，猛一下扑上去摘下那片叶子，可是，他太激动了，一不小心那叶子掉在地上，与满地的落叶混在一起。他呆了一会，拿来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来，带回家去。回到家里他想：“怎样从这么多叶子中拣出可以隐身的叶子呢?

他决心一片一片试验。于是，他举起一片树叶，问他的妻子说：“你能看得见我吗?”“看得见。”他妻子回答。“你能看得见吗?”他又举起一片树叶说。“看得见。”妻子耐心地回答。

他一次次地问，妻子一次次得回答。到后来，他妻子厌烦了，随口答道：“看不见啦!”

书呆子一听乐坏了。他拿了树叶，来到街上，用树叶挡住自己，当着店主的面，伸手取了店里东西就走。

店主惊奇极了，把他抓住，送到官府去。县官觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西，便问他究竟是怎么回事，书呆子说了原委，县官不由哈哈大笑，把他放回了家。

90、一丘之貉成语故事

汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨惮最先向宣帝报告。

事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，最得信任）发生意见。

有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀！”就这样，杨惮被免职了。

自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四边高，低的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将这两句话引申成“一丘之貂”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂一样，形体都是相同的。

这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，那有一个是好人呢！

91、一钱不值成语故事

灌夫，字仲孺，西汉时代人。他性情刚直，讲究信义，说出的话一定做到。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。因此，当时很多有才能而无地位的人都喜欢接近他。

灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：“我不能喝满杯。”灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：“你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。”田汾还是没有干杯。灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识（曾任边境太守，后改任大中大夫）的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。

灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：“我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子！……”

自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说“一钱不值”或“不值一钱”，亦即是毫无价值之意。

譬如那些对自己人傲慢无礼，对外人却卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，实际不堪一用的东西，我们都可以叫它为“一钱不值”。

92、内助之贤成语故事

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。由这内助之贤的故事，后人把它引伸出来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。

93、画饼充饥成语故事

三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。

有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。"卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。"魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。

94、刎颈之交成语故事

战国时期，赵国宦者令缪贤的门客蔺相如受赵王的派遣，带和氏璧出使秦国，而能完璧归赵，被赵王重用，拜为上卿。武将廉颇受不了，多次想找蔺相如的茬，蔺相如以国事为重避免了矛盾。廉颇负荆请罪，两人后来成为刎颈之交。

【释义】刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

95、坐无车公成语故事

晋代时期，车胤从小就好学不倦，因家贫没钱买灯油供他晚上读书，在夏夜他见室外飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方，借着微弱的光线进行读书。他成名后，善于交际，经常出席各种宴会，席间把众人逗乐，让大家一醉方休。

【释义】坐：通“座”，坐席;车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。

96、天夺之魄成语故事

公元594年，赤狄酆舒执，杀了国君潞子的夫人(晋景公的姐姐)，晋国出兵灭了赤狄，杀了酆舒。晋国派赵同向周天子进献狄国的俘虏，赵同的态度很傲慢，刘康公看后很不高兴，骂道：“不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。”

【释义】魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

97、优孟衣冠成语故事

春秋时期楚国王宫艺人优孟听说前相国孙叔敖死后儿子过着十分清贫的生活，觉得过意不去，就穿戴孙叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去见楚王，楚王即景生情，优孟趁机讲述孙叔敖儿子的现状，楚王深受感动，就重封孙叔敖的儿子。

【解释】优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

98、蛮争触斗成语故事

传说古代有一只蜗牛的两个触角上有两个小国，左边的叫触氏国，右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争，有时竟伏尸百万，血流成河，造成民不聊生，怨声载道，蜗牛因此而丧失触觉功能。

【释义】蛮、触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

99、鸣金收兵成语故事

古代队行作战都离不开“金”与“鼓”，命令队行动与进攻就打鼓，即鸣鼓而攻，而命令队停止或退回就击钲，即鸣金收兵。这种击鼓而攻、鸣金收兵的做法在各个朝代基本上是通行的，到了明朝时，有时也会金鼓齐鸣。

【释义】用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。

100、老鼠改成语动物故事

有一些老鼠，它们想改一下成语，你们知道是怎么改的吗？

人们都说“猫抓老鼠”这个成语。一天，老鼠们开了一个重要的会议，会议的题目是“改成语”。

早上，森林里的每一只老鼠都来参加会议，它们都在想，为什么猫就要抓老鼠吃呢？老鼠们想，可能是因为“猫抓老鼠”这个成语吧！老鼠们决定把这个成语改一下。老鼠大王让老鼠们思考五分钟，之后，看谁改的好。

第一只老鼠想了一会，说：“改成猫不抓老鼠。”老鼠大王想了一下说：“不行，这个成语太难说，不顺口。”这只老鼠垂头丧气走下了台。下面，是森林里最小的老鼠走上台，这只小老鼠穿着淡绿色的上衣，向大家挥挥手说：“改成‘猫怕老鼠’吧！”老鼠大王评价，说：“不行，猫怕老鼠也不能说明猫就不吃老鼠了。” 这只老鼠走下了台。

你们瞧！在远处有一只穿着灰衣服的老鼠走了上来，那一双像黑石头似的眼睛转了一圈，说：“改成‘老鼠抓猫’。”老鼠大王走上了台，哈哈大笑，说：“成语就这么改吧！”话音刚落，下面就响起了热烈的掌声。

第二天，老鼠们得意的走在大街上，来到猫洞的门前，大声地喊着它们改完的成语“老鼠抓猫”。它们的喊声吵醒了睡觉的老猫，它们被猫打得伤的伤，死的死。

你们说，这些老鼠笨不笨呢？