​祁黄羊去私文言文翻译及注释

祁黄羊去私文言文翻译及注释

1、祁黄羊去私文言文翻译及注释

译文：

晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，又不是问我的仇人是（谁）。”晋平公（称赞）说：“好！”于是就任用了解狐，都城的人（都）称赞（任命解狐）好。

过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）

答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。

孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

注释：

1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向

2.令：县官。

3.其：语气词，无义。

4.而：同“以”。

5.居有间：过了些时日。

6.尉：军事，长官。

7.举：举荐，推荐。

8.其谁可而为之：哪一个是担任这官职的合适人选呢？可，合适；其，语气词，无义。

9.外举：推荐外面的人。“外举”二句：对外人，不因为和他有仇而避不举荐；对自己，不因为他是自己的亲戚而避不推荐。

10.为：当，担任。

2、祁黄羊去私文言文翻译

晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。

过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。

都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

3、祁黄羊去私文言文

原文：

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”（节选自《吕氏春秋》）

4、祁黄羊去私文言文答案

祁黄羊去私

晋平公问于祁黄羊曰:南阳无令，其谁可而为之?祁黄羊对曰:解狐可。平公曰:解狐非子之仇邪?对曰:君问可，非问臣之仇也。平公曰:善。遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰:国无尉，其谁可而为之?对曰:午可。平公日:午非子之子邪?对曰:君问可，非问臣之子也。平公曰:善。又遂用之。

国人称善焉。孔子闻之曰:善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可调公矣。

(节选自《吕氏春秋》)

【阅读训练】

9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()(3分)

A其谁可而为之/或异二者之为

*B.解孤非子之仇邪/子之不知鱼之乐全矣

C.国无尉/去国怀乡

D.孔子闻之日/不求闻达于诸侯

【你(A任用/行为C诸侯国，国家/国都。D.听说/出名。)】

10.用三条/给文中国线的句子断句。(3分)

善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子

【善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。(用了13条/，每对1处给1分;用了四条或四条以上/，本题给0分。)】

11.结合选文，分析国人称善的原因。(3分)

【一是因为祁黄羊大公无私(或外举不避仇，内举不避子);(2分)

二是因为晋平公从善如流，知人善任(或听从祁黄羊的建议，任用解狐和(祁)午)。(1分)】

【参考译文】

晋平公问祁黄羊:南阳这个地方没有长官，谁可以任用?祁黄羊回答说:解狐适合。平公说:解犯不是你的仇人吗?祁黄羊回答说:您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。平公(称赞)说:好。就任用了解狐。过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说:国家没有美管军事的官，谁可以任用?祁黄羊回答说:祁午适合。晋平公说:祁午不是你的儿子吗?祁黄羊回答说:您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。晋平公(又称赞)说:好。就任用了祁午。

国人都称带这件事，干子听到了这件事，说:祁苗羊的建议真好啊!他荐举外人，不(感情用事排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕嫌疑)避开自己的儿子。祁黄羊可以称得上是大公无私了。

5、祁黄羊公而忘私文言文翻译

郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，老弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仪岂怀私心忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家动乱，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。

6、祁黄羊荐贤文言文

祁奚请老①，晋侯问嗣②焉。称解狐③，其仇也。将立之而卒。又问焉，对日:“午④也可。”于是羊舌职⑤死矣,晋侯曰日:“孰可以代之?”对日:“赤⑥也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓:“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比⑦。举其偏⑧,不为党⑨。《商书》日:‘无偏无党，王道荡荡。其祁奚之谓矣!”

注释:①[祁奚请老]祁奚，晋国大夫，任中军尉。请老，请求告老退休。②[嗣]继承人。③[解狐]祁奚的仇家。④[午]祁奚的儿子。⑤[羊舌职]晋国大夫,祁奚的助手。⑥[赤]羊舌职之子。⑦[比]勾结。⑧[偏]这里指自己的部下。⑨[党]小集团。

7、祁黄羊去私注释

注释

1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向

2.令：县官。

3.其：语气词，无义。

4.而：同“以”。

5.居有间：过了些时日。

6.尉：军事，长官。

7.举：举荐，推荐。

道理

文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。祁黄羊出于公心“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法值得肯定，公正无私，唯才是举的做法今天仍应大力提倡。

作者简介

《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

8、祁黄羊文言文翻译

《祁黄羊去私》翻译如下：

晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。

过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。

都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

9、卧薪尝胆文言文翻译及注释

原文：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。译文：吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。

10、嫦娥奔月文言文翻译及注释

《嫦娥奔月》翻译：

很久以前，后羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。

到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物；同时，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是，帝尧命令后羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上九个太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住了封豨。万民欢喜，拥戴尧为天子。

后来，后羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙（后羿的弟子）听说后前去偷窃，偷窃不成便要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开后羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，早日回到人间与后羿团聚。

后羿听说嫦娥奔月的事情之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是，允许嫦娥每年在八月十五月圆之夜下界与后羿在月桂树下相会。民间传说：若在月桂树下静静倾听，很多人听到后羿与嫦娥的窃窃私语。

《嫦娥奔月》注释：

羿：后羿。

成天作之合：结为夫妻。

诛：处死。

缴：战败。

上：天上。

置：拥戴。

托：交给

伐：砍伐。

众：很多人。

11、祁黄羊去私

原文

晋平公问于祁（qí）黄羊①曰：“南阳无令②，其③谁可而④为之？”黄羊对曰：“解狐⑤可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。

居有间，平公又问祁（qí）黄羊曰：“国无尉⑥，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”，对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。

孔子闻之，曰：“善哉，祁（qí）黄羊之论也！外举⑦不避仇，内举不避子，（。）祁黄羊可谓公矣。”

译文

晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。

过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。

孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

12、司马光好学文言文翻译及注释

翻译：

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力比不上别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息了，司马光却独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。

因为司马光读书时下的功夫多，收获就长远，所以他精心背诵过的内容，就能终生不忘。

司马光曾经说：“ 读书不能不背诵。当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意韵，收获就会非常大了！”

注释：

1、司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称司马温公。

2、患：担忧，忧虑。

3、不若：比不上。

4、众：众多。

5、既：已经。

6、迨：到；等到。

7、倍诵：背诵。倍：通“背”。

8、乃：于是，就，才。

9、尝：曾经。

10、或：有时

11、咏：吟咏。

12、下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指专心读书。

13、绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指读书勤奋。

14、中夜：半夜。

13、牛郎织女文言文翻译及注释

《牛郎织女》文言文原文：

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

《牛郎织女》翻译：

天河的东边住着织女，是天帝的女儿（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教信仰中的四御或六御，位列三清之下，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一）。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

《牛郎织女》注释：

①机杼：机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。②劳役：辛苦操作。③织衽：织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的意思。④涉秋：入秋。⑤髡(k n)：古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。⑥河鼓：星名，即牵牛。⑦汉：天汉，即银河。⑧梁：桥。

《牛郎织女》简介：

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

传承保护：

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，和顺县文化馆、沂源县文化馆获得“牛郎织女”保护单位资格。

传统节日：

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

后续传说：

织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙们，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。

后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。

思想寓意：

牛郎织女表达了劳动人民对美满爱情生活的向往与追求。故事语言生动活泼，短句、顶针句、反复句等，让故事充盈着满满的生命力。这样的故事，让人百听不厌，让人百讲不烦。情节一波三折，从哥哥嫂子虐待牛郎、牛郎老牛亲密相处、老牛夜里指点迷津、牛郎织女湖边相会到牛郎织女欢喜回家，每一个情节都令人印象深刻；《牛郎织女》故事人物形象鲜明，勤劳善良的牛郎、心灵手巧的织女、知恩图报的老牛，每一个人物形象都栩栩如生。

14、赵普传文言文翻译及注释

翻译：

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事 判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为是他个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。

太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为 右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”

随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵为策划攻打太原。

赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。

有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么说？”赵普说：“刑罪是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。

况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。

注释：

习：熟悉。

寡：少。

学术：学问。

及：等到。

太祖：指宋朝的开国皇帝赵匡胤。

以：拿。

为：做，担任。

释：放下。

私第：私人的住宅。

第，府第，大的住宅。

阖户启箧：关上门打开书箱。

阖：关闭。

启：打开。

竟日：整天。

及：到。

临政：处理政务。

处决如流：处理决断很快。

如流:像水向下淌，比喻快速。

既：已经。

薨：古代称诸侯或有爵位的大官死叫做“薨”。

发：打开。

性深沉：性情沉着。

岸谷：形容人严肃刚正。

虽多忌克：虽然对人嫉妒刻薄。虽，虽然。 忌克，也作“忌刻”。

而：转折连词，但是。

以……为：把……当作。

龊龌循默：拘谨顾小节。

龌龊：这里形容人过分谨慎，拘于小节 ；循默：按常规办事，不多言语。

尝：曾经。

荐 ：推荐，介绍。

为：担任。

明日：第二天。

复：又，再。

颜色：脸色。

而：表顺承关系，然后。

之：代“奏牍 ”。

补缀：修补连结。

乃：才。

悟：明白

为：做。

卒：终于。

其：指示代词，相当于“那”。

拾：捡起归：放下。

迁：官员升职。

俞允：答应，多用于君主。

15、司马光幼时文言文翻译及注释

《司马光幼时译文》作者是司马光，创作年代为春秋。它讲述了司马光从小爱学习并且砸缸救人的故事。

原文

司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释卷，至不知饥渴寒暑。群众戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

译文

司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同大人，听讲《左氏春秋》，他对(《左氏春秋》)十分喜爱，回去之后就讲给家人听，马上知道了它(指《左氏春秋》)的大意(大概意思)。从此手里不放下书本，不知道饥渴和寒冷。一群人在庭院里玩耍，一个小孩站在瓮上，失足掉了进去，大家都不管他而离去，司马光拿起石头砸破瓮，水涌出，小孩得以存活了。

16、螳螂捕蝉文言文翻译及注释及启示

原文：

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”，对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣、饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

翻译：

吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位年轻的宫廷侍从，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”他回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。

注释：

⑴吴王：指吴王阖闾.欲：想要.伐：征讨,讨伐.荆,指楚国. ⑵谏：规劝.以下劝上为谏. ⑶舍人：国王的侍从官员. ⑷少孺子：年轻人. ⑸怀丸操弹：怀揣子弹,手拿弹弓.操：持、拿. ⑹三旦：三旦,三天.三,多次 .天,古汉语里“旦”就是“天”的意思. ⑺子：你. ⑻悲鸣饮露：一边凄切地放声高唱地叫着一边吸饮着露水. ⑼委身曲附：缩着身子紧贴树枝,弯起了前肢.附即“跗”,脚背. ⑽傍：同“旁”旁边. ⑾延颈：伸长脖子.延,伸长. ⑿务欲得其前利：很想得到它们眼前的利益.⒀顾：回头看.（句意疏通后为“考虑”） ⒁患：祸患. ⒂善哉：好啊 （16）罢：停止。

启示：

1、做事不能取得一点小小的成绩就骄傲起来，这样的话，反而会得到教训。

2、不要只想到要取得眼前的利益，而没考虑到隐藏在身后的危险。只有站在全局的高度去观察、分析问题，才能得出正确的结论，找到解决问题的正确方法。