​民间儿童故事37篇

民间儿童故事37篇

1、古诗中的快乐儿童民间故事

近日读到唐代诗人胡令能的一首儿童诗，题为《小儿垂钓》。诗云：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”一个“蓬头稚子”，斜身在野草中钓鱼。路人向他招手问路，他却怕惊动了鱼儿而不敢回应。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，但却似一枝出水的芙蓉，在平淡浅易的叙述中，透露出惟妙的纯真和无限的童趣。

这很容易使人想起杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这个牧童，更像个小雷锋。“欲断魂”的路人刚一提问，他就热情

相答，并且用手指明“杏花村”的方向。

唐代的吕岩(吕洞宾)，也写过一首×童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”宽阔的田野，悠扬的笛声，辛劳的牧童放牧归来，吃过了饭连蓑衣都来不及脱，就倒在地上呼呼大睡。只有那皎洁的月光，静静地洒在他的身上。

而清代诗人袁枚所写的×童》，又与众不同。一个夏日的午后，袁枚去拜访朋友，忽然远处传来一阵欢快嘹亮的歌声。定睛一看，原来是一个头戴斗笠、身穿短褂、骑着黄牛的牧童在高声唱着《放牛歌》。袁枚正听得如醉，突然歌声戛然而止。原来牧童发现了树上的知了，并熟练地爬上牛背，踮起脚尖，小手伸向一旁粗壮的树干。而机灵的知了，却“嗖”一声飞走了。袁枚见状，哈哈大笑。回家后即赋诗一首：“牧童骑黄牛，歌声震林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

相对而言，白居易的《池上》，则更为妙趣横生：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”池塘中一个个的大莲蓬，清香诱人。一个小孩儿禁不住诱惑，偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。但他还不懂得怎样隐藏自己的踪迹，自以为谁都不知道，可是小船驶过，水面的绿色浮萍分出了一道明显的水线。小主人公天真活泼、又淘气又可爱的顽童形象，也就栩栩如生，跃然纸上。

在我的印象中，古代写儿童诗最多的是宋时的杨万里。其中流传最广的是《舟过安仁》：“一叶渔船两小童，收篙停桌坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”还有《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”黄色的蝴蝶，淹没在黄色的菜花中。令急走的儿童，茫然不知所措。

关于儿童的词句，我知道的只有南宋词人辛弃疾的《清平乐村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”大的小孩在工作，小的小孩在玩耍。一句“最喜小儿无赖”，父母之爱，儿女之欢，都尽在其中。

苏轼说：“无官一身轻，有子万事足。”老舍讲：“小孩是哥伦布，把人带到新大陆。”天真无邪的儿童，不仅给这个世界带来了快乐，而且带来了希望。

2、海南民间神话故事民间故事

大力神

大力神射落天上的6个太阳和6个月亮，造化了人间万物。他精疲力尽倒下后，仍高高举起巨掌，化为五指山。

（流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区）

黎母的神话

雷公把蛇卵放在海南的一座高山上，孵化出一女孩，起名叫黎母。

她长大后与外地渡海来琼的青年成婚，生下的后代成为黎族，黎母的出生地称为黎母山。

（流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、东方、昌江、五指山、三亚等县市的黎族地区）

五指山的传说

黎族老汉阿力按照梦中神仙的指点，在地下挖出了一把宝锄和一把宝剑，用它开垦出了一片片良田。

阿力临死时，嘱咐5个孩子管好良田，宝锄和宝剑要交还神仙。

5个儿子依照父亲的遗嘱，把宝锄和宝剑作为陪葬品，埋进了阿力的墓中。

后来坏人阿尾海盗来霸占良田，追查宝锄和宝剑的下落，把5个儿子杀害。

四面八方的熊、豹、山鹰等山兽结群而来，把阿尾和海盗咬死，搬来泥土和石块掩埋5个儿子的尸体，后来变成了五指（子）山。

（流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、五指山、三亚等县市）

鹿回头

黎族一青年猎手，追赶一只梅花鹿到南海之滨，梅花鹿转回头，摇身一变，成为一少女，原来她是天上仙女下凡。她与青年猎手一见钟情，结成夫妻，在南海之滨安家。

那里被后人称为鹿回头。

（流传于海南岛的所有县市）

甘工鸟

黎族姑娘甘工被继母和父亲强迫嫁给满身长疮的男子，甘工无奈变成了甘工鸟，自由地飞翔。

（流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市的黎族地区）

椰子的来由

林邑王与越王为争夺海南岛这块地盘，常年交战。

越王因一次交战胜利冲昏头脑，贪杯大醉，被林邑王派去的刺客取了首级。

林邑王把越王的头挂在柱子上，以乱箭刺之，结果翎箭化为椰叶，越王的首级化为椰子。

（流传于海南岛所有县市）

英雄花

黎族英雄吉贝，为抗击异国侵略者英勇献身。

敌人把他缚在大树上杀害时，他的鲜血化作红艳艳的花朵，在大树上绽开。

人们把那树叫英雄树。

树上的花称英雄花，即木棉花。

（流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区）

奥桃堆

黎族姑娘奥桃堆，答应亩头儿子哈劳帕洛泽的求婚，但他却误娶了丑女奥幸芬。

奥桃堆坚决另找情人而出嫁他乡。

哈劳帕洛泽发现自己娶错了人，新婚之夜便出走寻找奥桃堆。

他发现奥桃堆已嫁人，劝诱她重归于好而遭到拒绝。

他用学来的妖术将奥桃堆变成盎哇鸟，而他自己也因失算变成了公盎哇。

若干年后，奥桃堆在丈夫的帮助下又恢复，夫妻再次团聚，过上幸福的生活。

（流传于琼中、保亭、陵水、白沙、乐东、五指山、三亚等县市）

长妮娘

长妮娘（长臂猿）装扮成妈妈骗得孩子开门，把弟弟吃掉。

姐姐想出一计，骗长妮娘藏到大缸里，用开水将它烫死。

（流传于海南岛大部分汉族地区）

诺实和玉丹

勇敢的猎手诺实与纺织能手玉丹相爱。

峒官的儿子却要强抢玉丹为妻。

玉丹宁死不屈，咬舌而死。

诺实从灰鼠用丹桂树叶救活死白鼠受启发，也用丹桂树叶煮水洒在玉丹尸体上，使她复活，重得团圆。

（流传于东方、昌江、白沙、儋县、乐东等县市）

尔蔚

从小失去爹娘的少女尔蔚，受狠心嫂嫂的迫害。

尔蔚与龙王的儿子相亲相爱，遭到嫂嫂的刁难。

嫂嫂贪财，强迫她嫁给财主，并乔装成尔蔚，将龙子杀死。

尔蔚决心殉情，用银针刺喉自缢，死后与龙子葬于深潭之中。

（流传于保亭、琼中、白沙、陵水、三亚、五指山等县市）

百兽衣

黎族姑娘阿娜与青年猎手劳丹相亲相爱。

峒官却抢阿娜去当小老婆。

阿娜与劳丹约定，让他以后穿着百兽皮制成的衣服找她。

劳丹依计而行。

阿娜设法让峒官脱下官服，换上百兽衣，身着官服的劳丹立即令差役杀死穿百兽衣的人。

他们终得成亲。

3、黄河民间故事民间故事

从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

第二天到了约会的时间，拿娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到拿娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。

黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救拿娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你拿娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。

大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，拿娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。

大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。

人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。

4、三峡民间故事民间故事

民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。

着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格立和精神解放的长途中，就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。

历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜老幺点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。

机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手之目的，如《摆掉臭钱就史》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。

生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。

生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。

民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不仅有松树的刚强生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、∠鼠子嫁姑娘》、《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连，可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么?女说：“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化，形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必然在其中留下投影。在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。

5、孔子拜儿童为师民间故事

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆石瓦片玩儿，挡住了他们的去路。

孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车!”

孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”

孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”

孔子被问住了。他觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么名字?几岁了?”

孩子说：“我叫顶项橐，7岁!”

孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

6、黄河的民间故事民间故事

【鲤鱼跳龙门】的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。

沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。

该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。

【冯夷当河伯】的故事

古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿 。成为一名河伯。

7、金龙池的民间故事民间故事

在芦芽山极顶太子殿四周，环绕着五六个状似圆盘的小水池。这些水池大者口径可达o.5米，小者约0.3米。水池在石崖之顶，由人工凿成，虽历干百余年，至今完好无缺。池中夏有碧水如镜，冬日结冰如银。白云从崖之上空飞过，其倒影映现于池中，宛若神龙显影，腾挪飞跃，奇趣无穷，人们将这些水池称作金龙池。

关于金龙池的“金龙”，民间有着美丽的传说。远古时候，芦芽山便是一块宝地，这里麦萎双穗，禾长双株，人谬着富足美满的好光景。有一年，天上的玉皇大帝扮作秀才到民间查访，路经芦芽山时，见一老妇正在门口拣谷穗，上前问道：“拣此谷穗有何用处?”

老妇答道：“拣出好的来年作种子，次的碾米自己吃，剩余的秕谷喂鸡喂猪。”

玉帝不高兴地说：“普天下的人是把最好的谷物做成供品敬神仙，你为何要留作种子呢?”

老妇道：“好种出好苗，神仙也难饶。”

玉帝怒气冲冲地大叫道：“哼，好种出好苗?若是老天不下雨，好苗也得当柴烧！”

老妇没好气地反驳道：“一方水土一方人，芦芽山人不信神！”

玉皇大帝一听此话，跳如雷地吼道：“一方水土一方人。哪方人氏也信神；三年不落一滴雨，看你信神不信神!”说罢，愤愤然驾云而去。玉帝回到天庭，余怒未消，立即降旨，命东海龙王道：“三年以内，滴水不降芦芽山!”

东海龙王不敢抗旨，立即吩咐他的儿子金龙前往芦芽山，坐阵监督，不降滴雨。

那金龙本是东海龙王的第九十九个儿子，平时被龙王管束在龙宫中好不孤寂，今驾祥云飞临芦芽山上空，拨开云头向下看时，只见这里株株树木挺立，棵棵青草葱翠，朵朵山花艳丽，片片庄田茁壮；人世间男耕女织，幼童嬉戏，好一派乐陶陶的田园景象。金龙触景生情，不免对此情此境迷醉留恋起来，哪里还忍心用“三年不降滴雨”的残酷手段，来降灾于这块宝地呢?于是，金龙自作主张，施展神威，反而给芦芽山偏降了三寸春雨。

这事岂能瞒过玉皇大帝，他便遣金甲力士将金龙绑缚在芦芽山顶的水池之中，并且降下御旨道：“小金龙不忍心降旱灾于芦芽山，那就叫他永世囚禁在这水池中！”

小金龙虽然被囚于芦芽极顶水池中，但他热爱人间美景的善良之心却始终未变。他虽然身体被缚，但仍凭借没被捆绑住的尾巴的自然摆动，每日早晚力施播雨之能，将池中之水挥洒于芦芽山区。金龙每摆尾一次，芦芽山周围五里得雨。由于有了金龙的庇荫，芦芽山更加成了“天旱雨淋山，无雨山不干”的上乘宝地了。

8、放牛娃的民间传奇故事民间故事

不晓得在哪个年代，反正是一辈一辈传下来的故事。

传说有一个张员外，家财万贯，其他什么事都不着急，就是有一件事老是放心不下。老两口大半辈子还没得儿子，只有一个女儿，长得如花似玉，父亲把她当作掌上明珠，母亲更把她当作心肝上的肉。

一天，张员外屋里来了一个岁数、身材、长相都和张小姐差不多的姑娘，自称姓王，叫王小姐，是专门来拜访张小姐的。

张员外见这姑娘长得还不错，又有礼节，就把她留下来给女儿做伴儿，两个小姐一见面十分亲热。

一日三、三日九，一晃就是几个月。这天，王小姐接张小姐到她家去玩，张员外见她俩那个亲热，也就同意了。

出门没走多远，王小姐就说：“张小姐，这一带路程不好走，你不熟悉路，你把眼睛闭上，我背你一截。”

张小姐把眼睛一闭，听到耳边一阵风响，不晓得到了什么地方。原来，这个王小姐是个白蛇精。

张小姐一去就是好几个月没有回来，张员外两口子有点想女儿，就叫家人去把小姐接回来。

家人到处找都没找到张小姐，只好空手转来向员外禀报。张员外一听吓慌了，赶紧派了三个胆子又大又细心的人去打听小姐下落。这三个人一个叫风调，一个叫雨顺，还有一个是放牛娃。

走的时候，张员外把他们三个叫来，仔仔细细嘱咐了一番，给了些银子作盘缠，对他们三个说：“哪个找回了我女儿，我就把女儿许配给他。”还把张小姐平时最喜欢的玉圈子带了一对，好作凭证。

三个人到处打听小姐的下落，一直找了好久，连小姐的影子也没看见。

一天，他们走到一个深山老林里，听到一些老人在讲，几个月以前，不晓得从什么地方刮来一股大风，看见一条白蛇卷着一个漂亮女子到东边去了。

风调他们三人一听，心想张小姐一定是被白蛇精弄去了，就朝老人说的那个地方找去。

三个人又找了好久好久，才在一座悬崖上找到一个大黑洞。三个人一商量就到街上请铁匠打了几把尖刀，买了一个竹篓子、一只公鸡和一根长绳子。他们就把刀架在洞门上，把公鸡放在竹篓里，再用绳子把竹篓吊在洞前头。

到了吃头遍烟的时候，公鸡就叫了起来。那条白蛇这阵肚子正饿呢，听到洞外头有鸡叫，赶紧跑到洞门上一看，见笼子里装着一只活鲜鲜的鸡。蛇猛地一下把头伸过去。一伸不打紧，没吃到鸡，却被几把刀把脑壳划破了。

过了一会儿，洞里没动静，他们就准备下去救小姐。那么高的崖，哪个也不愿下去，你推我我推你，推了半天还是放牛娃心肠好、胆子大，愿意下去。风调、雨顺两人就用竹篓把放牛娃放下去。

放牛娃到洞里一看，吓了一跳，那条白蛇在床上死了，张小姐正在旁边哭。放牛娃对张小姐说明了来意，又拿出那对玉圈子。

小姐一见，抱着放牛娃又是一场哭。小姐很感激放牛娃的救命之恩，就把玉圈子送了一只给放牛娃，作为他俩订婚的证物。

这时，风调、雨顺在上头喊，叫他们快点上去。那个竹篓小，一回只装得下一个人。哪个先上去呢?

放牛娃和小姐推了半天，小姐还是拗不过放牛娃，就先上去了。风调、雨顺两个早就起了黑心，小姐上来后，就先把小姐打发走，把竹篓甩到崖下去，想把放牛娃饿死在岩洞里。

回到张员外家，张员外问：“放牛娃怎么还没回来?”

雨顺忙说：“放牛娃在救小姐时掉到崖下去了。”

张员外是个守信用的人，就把女儿许给了雨顺。风调也不争，雨顺早就给风调塞了很多金银。

放牛娃先让小姐上去了，一等也不见放下绳子，两等也不见放下绳子，料定风调、雨顺两人已起了歹心，反倒在洞里不着急了，饿了就把那只公鸡捉来，把毛一扯生吃了，吃饱了又待在洞里玩。他想反正是死，不如先在洞里转一转，说不定还会多活几天呢。

他爬呀爬，不晓得爬了多久，突然看见前头有一丝光，他就朝有光的地方摸去，原来这里是一个洞口。放牛娃一出洞，趁着月亮，打量了一下山势，就朝前走去。他走了一阵碰到一户人家，这户人很有钱，就是不晓得家里出了什么事，屋里那些人个个号啕大哭。

放牛娃饿得忍不住了，也就不管是哭是笑，走过去就“叮叮咚咚”敲门。也怪得很，他这一敲，屋里的人就不哭了，一个个欢欢喜喜地把放牛娃接到了屋里，还大碗大席地款待他，连称救命恩人。

放牛娃不晓得是怎么一回事。这家老板才说：“我家有个儿子，他妈怀他时不晓得犯了哪条规矩，今天半夜子时处斩。如果不斩，就要在今天晚上来一百个生人，才能保住他的性命，先已经来了九十九个，眼看子时快到，这荒山野地的哪里还有人来呢?多亏恩人到来，救了我儿一命，恩人恩重如山，我们怎敢怠慢呢?”

放牛娃在这家歇了一夜，第二天一早就要走。这家人哪里准，拼命留住，要他多玩几天，放牛娃心里想着小姐，哪有心思再玩，一定要走。这家没办法，就搬出一些东西要送给放牛娃，放牛娃一样东西都不要。

那家老板就说：“恩人，你看上哪样就拿哪样。”

原来，昨天晚上那个被救活的娃儿对放牛娃说：“我爹爹给你送东西，你什么都别要，单要屋梁上那个冬瓜。”

放牛娃就对老板说：“你硬是要送的话，就把屋梁上那个冬瓜送给我吧。”

这家老头万没想到他会要那个宝贝，有些舍不得，最后还是硬着头皮说：“你自己叫吧，如果它掉下来你就拿去。”

放牛娃喊了一声：“冬瓜、冬瓜跟我走。”说也奇怪，冬瓜“呼啦”一下就掉到他面前了。

这老头告诉他：“冬瓜是个宝贝，我家就是靠他发财的，你如果饿了，累了，差什么东西，只要叫一声‘冬瓜’，自然就有你所想要的东西。”

放牛娃谢了主人。走了一段路，他饿了，就试着叫了声：“冬瓜，我饿啦。”冬瓜“呼啦”一下就转开了，酒肉摆了一满桌，刚一吃完又“呼啦”一下不见了。

走累了，他又说：“冬瓜，我累啦。”冬瓜又变成一匹好马，驮着放牛娃飞跑。

放牛娃来到员外家门外，见员外家张灯结彩，正在办喜事，原来是雨顺在和小姐结婚。放牛娃一气之下，想好好惩治一下风调、雨顺，但又不能错怪小姐，就把那只玉圈子从窗子里丢进了小姐房屋里，还给了小姐。他走到员外大门对面的地坝里，把冬瓜往地上一放说道：“冬瓜，我今晚上要结婚，请你给我修一座四十八间金砖玉柱的大房屋。”说完，就倒下去睡着了。

放牛娃一觉睡醒来，果然建起了一座金砖玉柱的大房屋，一下把员外家里那些吃酒的人全引过来了。放牛娃一见，热情地招呼他们，还说他也要办喜事。

这事一传开，风调、雨顺、小姐、员外也跟着跑来看稀奇。这一看不打紧，事情真相全露出来了。

风调、雨顺吓得转身就跑，放牛娃叫了一声：“冬瓜、冬瓜，你去把风调、雨顺给我捉来，我要抽他们的筋，剥他们的皮。”冬瓜听叫，“呼”的一声飞出去，压住了风调、雨顺。

放牛娃还把风调、雨顺两人害他的情形对那些吃酒的人说了，这些人一听，都说该杀。放牛娃就把风调、雨顺杀了。

后来，放牛娃就和小姐结成了夫妻，过上了幸福美满的生活。

9、关于玉的民间传说故事民间故事

西王母献玉

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。

和氏之璧

传说2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实柠然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。

完壁归赵

和氏璧到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

《玉环》的典故

战国晚期，秦王曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢？想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。

弄玉吹箫

弄玉逝代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。

女娲补天

相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。这个神化将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。

雨花玛瑙

在南京中华门外，有一座满是砾石小山岗，相传在1400多年的梁朝，有一位和尚云光，曾在这里讲经说法，直讲得顽石点头，落花如雨。从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子。（雨花石）人们认为这是从天上降下的雨花，因此把这一带叫做雨花台。

10、关于黄河的民间故事民间故事

从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。

每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。

这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。

从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。

半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

第二天到了约会的时间，拿娘没来。一连十多天，黄河再也没见到拿娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。

这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。

员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。

过了一年，黄河练好剑法，动身去救拿娘。

中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，拿娘气得跳楼了。

临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。

大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。

人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。

11、昆嵛山民间故事民间故事

昆嵛山民间故事——金蝉化真人

金朝时，莱州境内的武官村，有一大户人家，户主姓刘，名百万。这刘百万娶亲已经过了整整八个春秋，而终没添上儿女。俗话说，三十无儿半辈孤。这对已过三十的夫妻，就是因为无儿无女怕绝后，所以整天怨东怨西，就连自己的鼻子眼，也觉得似乎是多余的。夫妻俩在饭桌上不思茶食，在炕头上大眼对小眼，夫啼一长气，妻应一短喘，真是盼儿盼干了眼。

有一天，门外来了一化缘的道士，正巧和刘百万在大门前机遇。道士手持一铜钵，口中念道：施主莫忧愁，刘家会有后。听了道士的话，刘百万感到愕然，觉得道士颇有来头，于是走到跟前问：请道长指明得儿之路，在下首付厚禄。道士口念：善哉！善哉！出家人不贪财，以度化还朴为本，观施主之印堂，有儿缘。今黄河泛滥，灾民成队，施主若能开仓施舍米粥三年，普救灾民，儿子即可得，否则，儿子惚兮，恍兮。道士说完扬长而去。

刘百万求子心切，当天就命家下人等在大门前搭了席棚，埋锅熬粥施舍灾民。道士的话确乎灵验，刘百万舍粥三年，灾民们也都相继返回了自己的家园。一天夜里，刘妻梦见太基山射来一股紫气，紫气中有一只闪光的金蝉，飞入她的口中，她顿觉腹内一阵剧痛。她被痛醒了，觉得这梦来的蹊跷，于是叫醒丈夫，说了刚才做梦的经过。百万听了后，也觉得奇巧，马上穿好衣服，点上灯，仔细察看起妻子的肚子来。他用手摸，又把脑袋贴在上面听了又听，觉得妻子的肚子就是和以往不同了，象是有了异物在里面活动。这对夫妻再也睡不着了，二人就着梦，一直议论到天亮。

十月怀胎后，刘家真的生了儿子。乐得刘家夫妻召集亲朋好友们，庆贺了三天三夜。刘百万给儿子起名长生，号处玄。这长生，自小聪明过人，书法、诗词无不通晓。而刘百万忧虑的是，长生不喜孔孟之学，偏爱老庄之说，整天以道为家。到了娶妻之年，他拒绝了一切媒妁之言、父亲之命的提亲扯弦，每天东游西走，访道之志坚于钢铁。

大定已丑年的春天，长生寻真师不得迂，心情十分恍惚。于是在自家的花园里闲逛，以消胸中郁闷。他路过假山时，见假山的太湖石上题有一道诗，墨迹犹新，他走上前看个仔细，心想：好奇怪呀！诗竟没有上阙，而只有末两句：“武官养性真仙地，内有长生不死人。”长生反复读着诗句，内心更感迷惑不解。心想，诗的墨迹未干，题写人却无踪影，果真是神仙的身法？！他正沉在思考中，忽然从太湖石后面走出四道士。走在前面龄高者，口中念道：善哉，善哉！施主在意石上诗乎？长生朝道长深施一礼，答道：弟子寻师游遍中原，不见真师不识道，实感茫然苍凉。道长道：踏破铁鞋无觅处，得来全凭心静朴。今日在松之月下，你听我歌来：

钓罢归来又见鳌，

也知有分列仙曹。

鸣榔相笑知余意，

跃出红波万丈高。

长生听罢歌，惊悟片刻，忙跪倒尘埃，叩头拜师。道长扶起长生道：我乃全真派主王重阳，知你和全真有缘，今特和你的几位道兄来度化你。继之又把马丹阳、谭长真、邱处机等给刘长生一一做了介绍。长生也和几位道兄进了见面之礼。王重阳今个特别高兴，因为他遵吕祖之旨，来昆嵛山布道，现在建成全真大教，长生是他应收的最后一个弟子，今天夙愿已了。他手持拂尘，仰天大笑，带着四个弟子向西秦云游云了。刘长生连父母也未辞别，自此出家修道去也。

刘长生随师王重阳云游到西秦终南山，恩师归位后，他和三位师兄守墓三年。三年满，他又从西秦回到莱州太基山灵虚宫修炼真身。

长生回灵虚宫的第二年，他开凿云溪洞时，当工匠们掘凿到数丈处，发现一古井，井内寒气凛凛。长生闻讯赶来，围古井走了一圈，然后对工匠说，你们接着凿吧，无须大惊小怪，等再凿数步，还会有二井出现，那就是我修真返朴的宿地。果然凿了数步，真的出现了二井。长生来到二井边，等井内寒气过后，他俯身观二井，井底并无水迹，只是每一口井底的石硼上，各有一只金蝉在闪闪发光。在恍惚、闪忽之中，长生似乎见到了生养自己的母亲。他犯了疑心，怕是眼睛在撒谎。他揉了揉眼睛再看，这时井底什么也没有了，金蝉无了踪影。长生悟到：肉眼见到生母，就意味着自己还有樊笼里的形体。师父圆寂前，也曾交待过，我身上还存有一点凡尘债，必须励修苦行，方可灭云，否则前功尽弃。于是即投身井底居之，洗凡灭俗，修真返朴。

数年后，在一个秋高气爽的日子里，太基山灵虚宫的上空，盘旋着一只特大的仙鹤，鹤背上端坐着一个人。众道徒见是自己的师父刘长生坐在上面，一齐向他挥手高呼：师父，带我们上去游一游！

仙鹤载着他向太空飞去，刹时就不见了。多么自在的逍遥游啊！好潇洒的一个刘长生，明德真人呀！

12、西湖民间传说故事：石香炉民间故事

有一年，山东巧匠鲁班，带着他的小妹，到杭州来。他们在钱塘门边租两间铺面，挂出“山东鲁氏，铁木石作”的招牌。招牌刚刚挂出，上门来拜师傅的便把门槛都踏断了鲁班挑挑拣拣，把一百八十个心灵手巧的年轻后生，收留下来做徒弟。鲁班哥妹的手艺巧极了，真薯斧神工：凿成的石狗会管门，雕出的木猫会捉老鼠。一百八十个徒弟经他们一指点，个个都成了高手。

一天，鲁班哥妹正在细心给徒弟们教生活，忽然一阵黑风刮过，顿时天上乌云乱翻，原来有一个黑鱼精到人间来作祟啦，黑鱼精一头钻到西湖，杭州一个三百六十丈的深潭潭。它在深潭田吹吹气，杭州满城鱼腥臭；它在深潭田喷喷水，北山南山下雨。就在这一天，湖边的杨柳折断了，花朵凋谢了，大水不断往上涨。

鲁班哥妹带着一百八十个徒弟，一齐爬上了宝石山。他们朝山下望望，只见前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山头上。湖，转着一个老大老大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔很阔的鱼嘴巴，鱼嘴巴越翘越高，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，升到天上。乌云飘呀飘呀，飘到宝石顶上，慢慢落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。

黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈！漂亮的大姑娘，你做的啥行当？”

鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”

黑后生把鲁妹从头看到脚说：“对了，对了！我看你亮亮的眼睛弯弯眉，想必能绫罗绸缎巧裁剪。 走，跟我去做新衣。” 鲁妹摇摇头。黑后生鲁妹从脚看到头：“对了，对了！我看你苗条的身材纤巧的手，想必有描龙绣凤好针线。 走，跟我去绣锦被。” 鲁妹摇摇头。 黑后生猜来猜去猜不着，心里想一想，眯起眼睛说： “漂亮的大姑娘，不会裁剪不要紧，不会刺绣不要紧，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，乐得享清福哩。 ”说着，伸手来拉鲁妹。 鲁班一榔头隔开他的手，喝声：“滚开点！”黑后生仍旧咧开大嘴，嘻皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头！大姑娘嫁了我，什么都好讲；大姑娘不嫁我，再涨大水漫山岗！”鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转了两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”

黑后生一听开心了：“好姑娘，我答应，你打算办样啥嫁妆呢？”

鲁妹说：“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”

黑后生高兴得拍大腿：“好好好！天上黑鱼王，落凡立庙堂。有个你陪嫁的石香炉，正好拿它来收供养！”

鲁妹拉过阿哥商量了一阵。鲁班对黑后生说：“东是水，西是水，怎么办呢？你先把大水落下去，我才好动手。”

黑后生张开阔嘴巴一吸，满城的大水竟飞了起来，倒灌进他的肚皮里去啦。 鲁班指指山上的一块悬崖问黑后生：“你看，你看，把这座山劈下来凿只香炉怎么样？” 黑后生说：“好哩，好哩。大舅子，你快凿，凿得越大越风光！”

鲁班说：“香炉高，香炉大，重重的石香炉你怎么搬呢？” 黑后生说：“喏喏喏， 只要我抬抬脚，身后就会刮黑风；小小的石香炉算得了什么，就是一座山我也吸得动！” 逃难在四周山上的人都回家去了， 鲁班他们便爬上那倒挂着的悬崖。鲁班抡起大榔头，在悬崖上砸下第一锤：他一百八十个徒弟，跟着砸了一百八十锤。“轰隆”一声，悬崖翻下来了。--从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。悬崖真大呀，这边望望白洋洋，那边望望洋洋白，怎么把它凿成滚圆滚圆的石香炉呢？鲁班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫妹妹拉紧绳子的另一头，“啪嗒啪嗒”绕着自已跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。凿一天，又一天，一共凿了七七四十九天，悬崖不见啦，变成一只顶大顶大石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚；尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：

“你看，你看，我妹妹的嫁妆已办好，现在就请你搬下湖！”

黑后生要领新娘子。鲁班说：“别忙，别忙，你先把嫁妆搬去摆起来，再打发花轿来抬。”黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉咕碌碌吸在后面滚。黑后生跑呀跑呀，跑到湖，变成黑鱼，钻进深潭潭；石香炉滚呀滚呀，滚到湖，在深潭潭旁边的斜面一滑，“拍得”一下子倒覆过来，把深潭潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。黑鱼精被罩在石香炉下面，闷得透不过气来；往上顶顶，石香炉动不动；想刮一阵风，又转不开身子，没办法，只好死命往下钻。它越往下钻，石香炉就越往下陷`……黑鱼精终于闷死在湖底了，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面一露出三只葫芦形的脚。

从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火；烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便叫“三潭印月”。

13、西湖民间故事：金牛湖民间故事

从前，西湖是叫做金牛湖的。

那时候，这湖里是一片白茫茫的大水，沿着湖岸是黑油油的肥沃田地。周围的老百姓都在地里种着庄稼，用湖水来灌溉。稻穗儿长得沉，谷粒儿长得圆，象一串一串的珍珠，真叫人喜欢。农闲了，大家就到湖上打鱼捞虾。人们和睦相亲，过着安乐的日子。

在这湖底，住着一头金牛。只要天晴久了，湖水慢慢浅下去，湖里的金牛就会出现了：老韵远的就能看见它那金晃晃的背脊，昂起的牛头和翘起的双角，它嘴里吐出一口口清水，这样，湖水立刻又涨得满满的了。

有一年夏天，算起来已经九九八十一天没有下雨啦，直旱得湖底朝天，四周的田地都硬得象石头，缝裂得有几寸宽，嫩绿的秧苗都枯黄了。老百姓干渴得眼睛凹进去，浑身没劲。他们天天盼望有金牛出现。

这天早晨，大家正在湖边盼望，突然传来“哞”的一声，哈，果然看见金牛从湖底破水而出。它摇摇头，摆摆尾大口吐水，霎时间湖水又涨满起来。老百姓见了，个个喜得拍手叫好，流出了泪水，感激金牛。又见那头金牛抬起头闪着亮晶晶的眼睛，“哞”的一声，慢慢地，又没人湖中去了。

这样的情景很快就传开了。钱塘县官听到后，捧着肚子笑呵呵他说：“这真是件活宝贝呵，要是把它拿来献给皇帝一定能升官发财！”当下就吩咐手下人，赶紧去把金牛捉来。那些衙役、地保一个个都急匆匆地跑到湖边，抬头望望，眼前却是一片白茫茫的湖水，哪儿还有金牛呵？问问附近百姓，大家见是衙门里的人，不是说没见着，就是悄悄地避开啦。衙役们只得回报了县官。县官心里生气，拈着八字胡须，想啊想的，想出了一条绝办法。

他对手下人说：“既然金牛不见了，沉人湖底，那你们就把老百姓都叫去，把湖水车干。谁不去，就斩谁！”

住在湖边的老百姓，男的、女的、老的、少的，都被赶到湖边。他们在县官的威逼下，只得架起水车车湖水。车啊车的，一连车了九九八十一天，累得大家精疲力竭，到了最后那一天，终于把湖水车干。果然，“金牛卧在湖底，它那身上的金光照得天明地亮。

县官走去看看，也被金光照得连眼睛都张不开，但他还吆喝着衙没们赶快下湖去抢金牛。说也奇怪，那金牛好象生了根似的，掀也掀不起，抬也抬不动。老百姓都暗暗打从心里高兴。

县官一看搬不动，就对百姓说：“谁能抬起金牛，赏白银三百两！”可是老百姓都站着不动，气呼呼地不睬他。县官见老百姓不理，就大声怒吼道：“今天若不把金牛抬起，就将你们统统杀头！”这县官的话则说完，只听那头金牛大叫了一声，真象晴天炸了个霹雳。但见飞沙走石，地动山摇，那县官吓得面如土色，双腿发软，心想逃走，可是一步也挪不动。这时，那金牛转着圆溜溜的眼睛，站了起来，又仰天长叫一声，从口中吐出一股白花花的大水，直冲县官、衙役，一下子把他们全都卷入巨浪中去啦。立刻，湖水又满了起来。

从此以后，湖中的金牛不再出现了，湖水再也没干过。人们忘不了金牛，就在湖的旁边城墙上筑起了一座高高的城楼，天夭爬上城楼去盼望金牛。

这座城楼，就是后来的叫“涌金门”。

14、门神的来历，门神的民间传说故事民间故事

据说有这么一段传说：唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。

有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。

袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。

先生问曰：“公来问何事？”

龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？”

先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”

龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”

先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”

龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”

先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”

泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。

次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。

雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”

泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。

袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏征处斩，那魏征是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”

泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”

唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”

龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”

唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。”

龙王这才放心，叩谢隐去。

唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决定明日将魏征留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。

翌日，唐王退朝之后，留下魏征一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏征有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏征纹枰论道，魏征不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。

魏征棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏征，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”

唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。

忽而伏案之魏征，额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏征打扇，凉风徐来，魏征密汗顿收，睡得甚是沉稳。

突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”

魏征被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏征仍伏在地，并未起身，说道：“此龙是臣适才梦中所斩！”

唐王闻言大惊：“贤卿困睡，并未见动身，更无刀兵，如何斩却此龙？”

魏征答道：“此龙犯下天条，当被臣于今日处斩，臣虽身在君前对局，却梦离陛下驾云提剑追斩此龙，谁知孽龙仓皇逃窜，一时竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下为臣打扇，借那三扇凉风，臣撩衣进步追上孽龙，手执霜锋一举斩下龙头，那龙头就此滚落虚空。”

唐王心中一时悲喜不一，喜者，有魏征如此能人豪杰相助，江山岂有不稳之理。悲者，梦中曾许救龙，岂知竟致遭诛，魏征更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈，唐王强打精神赏了魏征，众人散去。

入夜二更时分，唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声，惊恐之余，唐王朦胧睡去，谁知梦中那无头的泾河龙王，提着血淋淋的首级，扑到唐王身边，擒住其手直呼其名：“李世民！还我命来！还我命来！亏你允诺救我，不救也罢，怎还助那魏征追斩我？快快出来！与我到阎王处说理！”

唐王有口难言，惊的汗流遍体，怎也挣不脱龙王纠缠，大叫一声有鬼，方从梦中醒转。至此连续几日，唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰，竟落下脉弱体虚之症。

唐王病重，鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视，得知寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号。二将劝慰唐王，秦叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有什么鬼祟。”唐王准奏，二人谢恩而出。

当日晚，两位将各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。一夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。

虽有二位将把守，皇宫清静了几日，但唐王终究不忍二将辛苦，为难两人夜夜守候，便寻那丹青妙手，将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上，前宫门从此夜间无事。而两位将的威风仪容，就成了民间流传至今的门神。

15、山神讲故事民间故事

在阳洞滩的半山腰上有一个岩洞，经常有山神在这里讲故事。

包亚和依亚合伙做盐生意，发了财，从广西挑铜板回来。包亚想吞钱财。他俩走到阳洞滩时，包亚指着十丈高的瀑布说：“哎呀，快来看啦，龙田有两条龙相斗哩!”

依亚伸着脖子去看，包亚就从背后一推，把依亚推下悬崖去了。

依亚摔在岩洞边，伤了腿。天又黑了，走又走不动，真是上下为难。这时，从洞里出来一个老公公。依亚不由分说，就向老公公哀求借宿。老公公说：“这里不安全呀，每天晚上都有豺狼、虎豹来这里讲故事，闹个通宵才去，只怕伤害你啊!”依亚又哀求说：“老公公，我腿摔伤了，走不动，求你开个恩吧!”土地公公见依亚落难，答应收留他。并交待说：“今晚不管狼来、豹来，你千万别声张，一声张，我就难保你了。”依亚满口答应。

吃过晚饭，依亚按老公公的吩咐躲在楼上，静静地听着，不敢入睡。半夜里，山风呼啸，野兽嚎叫，依亚心里直打寒噤。

狗熊一到门口就大叫起来：“阿公呀，今夜屋里怎么有股生人臊气?快把生人拖出来，让我们塞塞牙缝。”

狼来了，凭着灵敏的嗅觉，大声说：“好大的生人气味，快搜出来消夜。”土地公公哈哈地笑，说：“你们聪明一世，糊涂一时，白天来往行客路过这里，都在树荫下歇脚，怎么没有生人气?莫去找麻烦事，快进屋里讲故事吧!”

老虎、豹子也来了，同样叫嚷：“老阿公，有生人气，快搜出来，好当瓜籽嗑，边嗑边讲古，多好呀!”

土地公公说：“你这个山中王也不想啊，白天人来人往怎么没有生人气?快快坐下来，莫耽误时间讲故事。”

大家围着火塘，七嘴八舌地讲起故事来。

狗熊首先说：“世上的人真傻，有了病只知道去求神问卜，不知道去舀洗病泉里的水去治。”

“洗病泉的水真能洗病吗?”狼问。

“当然能。这口泉就有点贵气，不管什么病，只要喝它三掬，内病就好。跌打损伤的，弄点泉水抹它个七七四十九下，就能接骨生肉恢复完好。”

猿猴说：“我知道这口泉，在岩山顶上是不是?”

“可惜世人还未发现呢!”

侬严听了，暗暗记在心里。

猿猴说：“我也讲个古把你们听，世人只会勾心斗角抢现成的，不会自己去找找。在金峰山下有个金螺洞，洞里有架金芦笙。这架金芦笙是世上的宝中之宝。如果谁得了这架芦笙，吹起来，想要什么就有什么。”

狐狸说：“就是洞门打不开。”

老虎说：“我力气大，只有我能开。”

狐狸说：“树大招风，力大无用。金螺洞口有座金螺岩，哪个撬得动它!”

云雀听了说道：“我有个法子，只要你唱‘石门开，金门开，探宝人我要走进来’，然后在金门上拍打三下，金门就会敞开的。”

侬亚听了，又暗暗记在心里。

天亮之前，山神兽散了。侬亚也告别土地公公上路了。

侬亚撞撞跌跌，顺着岩湾路走去，见一座陡峭的山岩上嵌着“洗病泉”三个斗大的字，满心喜欢。他爬上山顶上，果然有一口清澈透亮的山泉。他一连掬了三捧水，咕噜咕噜地吞下肚里，又用包头帕浸湿泉水，浑身抹擦，不一会儿，只觉得每个关节都咯咯地响，心里好象有个老鼠往喉咙里爬，禁不住“哇”地一声，吐出茶碗粗细的一堆污备，浑身舒畅极了。不知哪里来那么大的劲，他跋山越岭，腿不软，腰不酸，气不喘，一口气走到了金峰山下。他绕着金螺洞左看看，右看看，金螺岩挡住了洞门口，哪能动它分毫!他按支雀讲的唱道：“石门开，金门开，探宝人我要走进来。”唱罢，又拍打三下，金螺岩挪动了，金门开，霎时，霞光万道从洞里迸射出来。侬亚眼花缭乱，赶紧用包头帕蒙住头，摸进洞里。洞里奇珍异宝应有尽有。那些珍宝他一样不要，单单只要了那架金芦笙。侬亚刚出洞门，金螺岩又光啷一声巨响，把洞口堵住了。

侬亚得了金芦笙，走下金峰山，山下的禾田受枯萎，老百姓正“抬张郎张妹①”走村游寨，烧纸马祭神求雨。侬亚看到这般景象，心里着实通过，于是他把金芦笙吹起来：

依依呜，依依呜，

黎民百姓受茶毒。

四海龙王齐听令，

落阵大雨救五谷。

吹了一遍，阴云密布。

吹第二遍，四海龙王乘云驾雾来以山梁上。

吹第三遍，雷公电母风嫂来了。

接着天上下起了倾盆大雨，百姓笑逐颜开，无不感谢侬亚。

第二天，侬亚走到“叫化村”，叫化村的人没吃没穿，个个当叫化子。侬亚又吹起芦笙来：

依依呜，依依呜，

看见百姓我想哭。

快来白米救苦人哟，

快来腌鱼和腌肉。

只要芦笙的声音传到的地方，米呀肉呀。堆山堆海的。人人都可享受。

人有耳，壁有缝，侬亚的金芦笙救了一方穷苦人的事让包亚知道了。包亚想：侬亚摔下悬岩没有死吗?他哪里又得了这把金芦笙?

包亚来到叫化村，侬亚正给叫化们分金分银分米。包亚一看，就说：“哎呀!我的弟弟呀，可想死我了，在阳洞滩上看龙相斗，我怕你跌下去，就用手去拉你，谁料我的手才触到你身上，你早就跌下去了，害得我找遍了每条山沟，寻遍了每条岩缝，都没找着。我只好把我俩赚的银钱，全部给你做了‘道场’度你早日长仙，谁料你还活着。”

侬亚是个厚道人，过去了的事也就算过去了，他还是把自己的经过，从头到尾，一点一滴地告诉了他。

包亚听了，心里痒痒的。他想：“犁弓是挺不直的，傻子是教不乖的，侬亚得了恁多钱都散给了穷人，自己不会快活快活，真是傻子!”

包亚自个竟跑到阳洞滩悬岩上，腰间捆根麻绳，慢慢的吊下去。到了岩洞边，假装摔伤了腿，爬进洞里，对土地公公说：“老公公呀，您老大慈大悲，救苦命救难呀，留我住一宿吧!”

土地公公说：“难呵，这个地方每天晚上都有野兽来讲古，它们要吃掉你的。”

包亚一把鼻涕一把泪地说：“老公公，我摔伤了腿，实在走不动了，请发个善心吧，日后小弟一定感谢您!”

土地公公说：“我不是不愿留你，只怕猛兽来了你耐不住，被它们发觉就没命了。”

包亚答应决不声张。

晚上，野兽又三三两两地来了。它们都打着响鼻，连连吼叫：“有生人气!有生人气!”

土地公公说：“今天又有一伙生人在权荫下歇脚，留下臊气，快进屋讲故事吧。”

大伙又围在火塘边讲故事。老虎说：“世人的确不晓事，公公门前那棵千年松的皮就是一件宝，只要剥它手指大一块背在身上，别人就看不见你，你就是走进皇帝宝库里去拿金拿银，别人也不会发现你。”

猴子说：“我还看见一样宝。八宝山上有棵八宝瓜，瓜蔓牵过八个岭，一个岭上给一个瓜。第一个是饭瓜，放在桌上打三个滚，八碗热气腾腾的白米饭就会摆在桌上。第二个是菜瓜，第三个是肉瓜，第四个是鱼瓜，第五个是酒瓜，第六个是银瓜，第七个是金瓜……”猴子的声音越讲越细。

包亚在楼上越听越入迷，但越听越不清楚，把耳朵贴着楼板缝也听不清，心里着急了，悉悉索索地用手去掰楼板，一用力，朽木板被他掰缺了一大块，火塘的浓烟冒上来，包亚被呛，叩叩地咳起来。这一下，活象戳烂了马蜂窝，豺狼、虎豹、猴子、猩猩、狐狸、狮子、狗熊……一起吼叫起来。猴子手脚灵快，三下两下爬到楼上，把包亚拖下来，一群野兽蜂涌而上，把他撕成了肉丝丝。

注：“抬张郎张妹”，也叫“抬故事”，农历二月二日举行或受灾难时举行，用木直做成两个方台，中间竖一桅杆，桅杆上再扎一个坐盘，一少男和一少女作张郎张妹打扮坐在上面。抬到各村各寨，祝愿人丁兴旺，五谷丰登。(张郎张妹是侗族传说中的两兄妹，是开天辟地繁衍人类的英雄)

16、对联故事民间故事

苏东坡与黄庭坚在松树底下下棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廊。苏东坡见状，虽替妹夫着急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“扑通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲开水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱、刘之对各合身份，用词绝妙。

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到农夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝、唐之对异常巧妙，传诵一时。

明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一，寻视池塘，眉头一皱，当即对道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。

王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。观者为之捧腹。

某书生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭;侥幸今年，科举头二三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

17、乡土故事民间故事

草帽山，在佳木斯郊区西格木乡草帽村东南部。这座山很高，圆圆的，尖尖的，每当阴天下雨时，山尖上时常围绕一圈乌云，像一个驼背老头，头戴草帽蹲在那里。每当村子里的孩子们看到山尖上戴了草帽，便拍着手哼唱起那流传已久的民谣：头戴草帽顶呱呱，小媳妇尿炕哗哗哗……

说起来，这还是一个故事，早在民国初年，草帽村叫刘大房子屯，屯子里有一姓刘的老财主，是个出了名的吝啬鬼。他的老伴自从过了门，一直没能为他生养个一男半女的，过了四十岁后，又常年生病。无奈之下，这个十分吝啬的老头便花了十块大洋，在佳木斯镇北市场卖了个丑姑娘，送到亲属家，准备让算命先生选个吉祥日子，迎娶进门。为了能尽快抱上儿子，这回老财主发了狠，要花两个钱，把家当翻新一下。于是，便请来两个小木匠，为他做家具。

刘财主的八仙桌，早已破旧不堪，无法翻新了，两个小木匠要求用新木料，老财主想了半天，才不情愿地拿出了新木料。等到给木匠做饭时，他便亲自监督，还在饭里掺了不少橡子面。

对这个如此吝啬的老财主，两个小木匠很不满意，岁数大一点的王木匠早年当过道士，会点邪术，于是两人合计，偷偷做了两个精致的小木人，然后念上咒语，藏在桌面底下的夹空里。小妾娶进了门，刘老头高兴极了，连做梦都梦见自己抱上了大胖儿子。可让人扫兴的是，一到阴天下雨，小妾便把炕被尿得呱呱湿。都快一年多了，小妾只尿炕，不怀孕，而且病情越来越严重，白天下雨时，小妾站在地上竟不知不觉地把裤子尿湿了。这可把他愁坏了，无奈之下，只好又去请算命先生。

算命先生告诉他，在他家屋子里有小人，这小人不除，他的小妾便尿炕不止。回到家里，老财主翻来覆去想了大半宿，还是想不出这小人是谁。天快亮时，外面下起了大雨，雨声中，隐隐约约地听到前屋有说话声，老财主披上衣服，悄悄地扒着门边偷看。只见两个小木人在八仙桌下拍着手反复地哼唱着这么一首歌谣：“头戴草帽顶呱呱，小媳妇尿炕哗哗哗，草帽山下刘小抠，娶个媳妇是尿炕精。”这下可把刘老财主气坏了，他操起大烟袋砸去，两个小人赶忙又躲进桌缝里。

鸡叫了，天亮了，刘老财主把八仙桌抬到了外面，架起干柴点上火，把个八仙桌全烧着了，里面的两个小木人被烧得哇哇直叫，不一会儿就被烧得冒出了血。这两个木偶精灵被烧死了，刘小抠娶小妾的故事便在十里八村传开了。后来刘大房子屯就改名为草帽顶子屯。

18、“钱江潮”的民间故事民间故事

原先钱塘江的潮来时，跟其他各地的江潮一样，既没有潮头，也没有声音的。

有一年，钱塘江边来了一个巨人，这个巨人真高大，一迈步就从江这边跨到江那边了。他住在萧山县境内的蜀山上，引火烧盐。人们不晓得他叫什么名字，因为他住在钱塘江边，就叫他为钱大王。

钱大王力气很大，他打着自己的那条铁扁担，常常挑些大石块来放在江边，过不多久，就堆起了一座一座的山。

一天， 他去挑自己在蜀山上烧了三年零三个月的盐。可是，这些盐只够他装一头，因此他在扁担的另一头系上块大石，放上肩去试试正好，就挑起来，跨到江北按了。

这时候，天气热，钱大王因为才吃过午饭，有些累了，便放下担子歇歇，没想到竟打起瞌睡来。

正巧，东海龙王这时出来巡江，潮水涨起来了。涨呀涨的，竟涨到岸上来，把钱大王这头盐慢慢都溶化了。东海龙王闻闻，水里哪来这股咸味呀，而且愈来愈咸，愈来愈咸。他受不了，返身就逃，没想逃到海洋里，把海洋的水都弄咸了。

这位钱大王呢，睡了一觉，两眼一睁，看见扁担一头的石头还放在硖石（就是现在的名的硖石山），而另一头的盐却没有了！

钱大王找来找去，找不着盐，一低头，闻到江里有咸味，他想：哦，怪不得盐没有了，原来被东海龙王偷去了。于是他举起扁担就打海水。一扁担打得大小鱼儿都震死；两扁担打得江底翻了身；三扁担打得东海龙王冒出水面求饶命。

东海龙王战战兢兢地问钱大王，究竟为什么发这样大的脾气。钱大王说：“你把我的盐偷到什么地方去了？”东海龙王这才明白海水变咸的原因。连忙赔了罪，就把自己怎样巡江，怎样把钱大王的盐无意中溶化了，使得海洋的水也咸起来的事情，一一说了。

钱大王心里好气呀，真想举起铁扁担，一下把东海龙王砸烂了才甘心。东海龙王慌得连连叩头求饶，并答应用海水晒出盐来赔偿钱大王；以后涨潮的时候就叫起来，免得钱大王再睡着了听不见。

钱大王听听这两个条件还不错，便饶了东海龙王，把自己的扁担向杭州湾口一放，说：“以后潮水来就从这里叫起！”东海龙王连连答应，钱大王这才高高兴兴地走了。

从那个时候起，潮水一进杭州湾，就伸起脖子，“哗哗哗”地喊叫着，涨到钱大王坐过的地方，脖子伸得顶高，叫得顶响。这个地方就是如今的海宁。举世闻名的“钱江潮”就是这样来的。

19、西湖民间故事：初阳台民间故事

很早很早以前，在西湖边宝石山脚下，有个小村庄。村里住院着一对年轻的夫妻，加的叫刘春，女的叫慧娘，男耕女织，勤勤俭俭，日子过得很甜蜜。前村后村的乡亲们都夸他们是一以对好夫妻。

有一天早晨，东方现出一片朝霞，通红通红的太阳长起来啦。刘春背起锄头，下田去干活；慧娘也理好丝，坐到机上去织锦。这时候，忽地刮起一阵狂风，天上黑云滚滚，刚升起的太阳一下又缩回去啦。

从此，太阳就不再升起来了。没有太阳，又黑又冷的，树叶不绿了，花朵不红了，庄稼不长了，所有的妖魔鬼怪，都趁着黑暗，到人间来行凶作恶。这样的日子怎么过呀？人人都发愁来。

太阳哪里去了呢？只有那一百八十岁的老公公才知道。他说，东海底下有个魔王，魔王领着许多小妖，这些妖魔鬼怪最怕太阳，太阳一定是被这个魔王抢去了。

刘春看见大家在黑天黑地里过日子，心里很难过，他天天摸着轻工业，走前村走后村，挨家挨户地去问寒问暖。他走到这家，这家说：“刘春呀，没有了太阳，我们快要冻死啦！”他走到那家，那家产：“刘春呀，没有了太阳，大家都快饿死啦！”刘春听了这些话，心里象刀割一样难过。他回到家里，对慧娘说：“慧娘呀，世上没有太阳，人们都快要冻死饿死了，我打算去把太阳寻回来！”慧娘听了，想了想说：“你要去就去吧，我不留你。家里的事你不用牵挂，只要你能把太阳寻回来，大家就有好日子过啦！”

慧娘从自己头上剪下一绺长发，和在麻丝里打成一双草鞋，又缝了一件厚厚的棉袄，给刘春带着。她把丈夫送到门口，忽见天边金光一闪，远远飞来一只金凤凰，落在刘春的肩膀上。刘春抚摸着金凤凰说：“金凤凰呀金凤凰，跟我一道去寻太阳吧！”金凤凰转了转眼睛，点了点头。刘春又拉住慧娘说：“慧娘呀，寻不到太阳我就不回来。即使死在路上，我也要变成一颗明亮的星星，给下一代寻太阳的人指引道路！”

刘春带着金凤凰走了。慧娘天天摸着黑，爬到宝石山顶上了望。盼呀，望呀，不知道盼了多少日子，可是世上还是墨黑墨黑的，不见一丝阳光。有一天夜里，慧娘忽然看见一颗亮晶晶的星星，飞起来挂在天空上；过不一会儿，金凤凰飞回来了，垂着头停在她的脚边。慧娘一看，就知道刘春在路上死了，她心里一阵难过，不觉昏倒在地上。

慧娘醒来的时候，她怀着的孩子已经生下来了。这婴儿风就长，一阵风吹来，会说话啦；二阵风吹来，会跑路啦；三阵风吹来，就长成一丈八尺高的彪形大汉！慧娘见了真欢喜极了，她给孩子取了个名字，叫做“保淑”。

慧娘领了保淑回家，望望儿了，想起丈夫，不觉扑簌簌地掉下眼泪。保淑见了问：“妈妈，你为什么哭呀？”慧娘忍不住悲痛，就把他阿爸寻太阳死在路上的事讲给他听。保淑听了，就说：“妈妈，让我去把太阳寻回来吧，”慧娘看看儿子，舍不得离开。但又想到世上没有太阳，人们都在受苦受难，总得争个出头的日子。想到这里，就点点头答应了。

慧娘又从头上剪下一绺长发，和着麻丝打成一双草鞋，再缝一件厚厚的棉袄让保淑穿上。保涉走到门口，那只光灿灿的金凤凰又飞来了，停在他的肩膀上。慧娘指着天上那颗亮晶晶的星星，对保淑说：“儿呀，那颗星是你阿爸死后变的，你只要朝着它指引的方向走，就不会走错路了。”保淑点点头，慧娘又指着金凤凰对保淑说：“这只金凤凰曾陪伴你阿爸去寻找太阳，你还是跟它一道去吧！”保淑点点头，说：“妈妈，我走后，不论时间过了多久，你千万不要难过呀！价钱要是一掉泪，我的心就会颤抖起来，再也没有力气去寻太阳了！”

前村后村的人听说保淑要去寻太阳，都赶来送行。有的送衣裳，有的送干粮，一直把保淑送到好远好远。

保淑带着金凤凰，出发了。一路上，他不顾黑暗和寒冷，朝着东方那颗明星一股劲地往前走。走呀走呀，他拐过一弯又一弯，翻过一山又一山，攀上了十八层陡壁，越过了十九道悬崖，荆棘把他的棉袄扯成布条，刺柴在他身上划了许多血口，棉袄越来越破，天气越来越冷，一天，保淑走进一座村庄，村里的人见来了个远客，都围上来问他：“孩子，你要往哪里去呀！”保淑说：“我寻太阳去！”

大家听说又有人要去寻太阳，都很高兴，千呆叮咛，万嘱咐，叫他一路上多加小心。人们看保淑身上的棉袄很破烂，挡不住风寒，就每人剪下自己的一块衣角，缝成一件“百家衣”送给他，保淑穿上这件“百家衣”，从心底里感到暖和，再也不怕寒冷了。他辞别乡亲们，继续上路。

保淑不停地往前走，走呀走呀，他游过一河又一河，涉过一滩又一滩。一天，他来到一条大河边。这条大河一眼望不到边，就是老鹰也飞不过去，河里的水又旋又急，跟房子一样大的石头也会被冲跑！勇敢的保淑，一跃跳进大河，咬紧牙，屏住气，使劲地朝对岸游。小浪没头没脑地打他，漩涡把他卷来卷去，可是保淑还是使劲地游。游呀游呀，眼看就要游到对岸了，忽然一阵寒风吹来。河水全都结成了冰，保淑给冻住在河当中，金凤凰也冻死在冰上了。

保淑身上穿着“百家衣”，再寒冷也冻不死他。慢慢地，他身上的热气把身边的冰融化了，他先把金凤凰紧紧地抱在怀里，然后捏紧拳头，使劲往冰上一砸，“哗啦”一声，满河的冰都裂成块块啦。河底的水卷着冰块向保淑冲来，保淑赶快跳上一块冰，接着又从这块冰跳到那块冰，终于跳上了河岸。保淑怀里的金凤凰得到他身上的热气，也活过来了。

保淑过了冰河，又进了一个村庄。村里的人把保淑围住，大家听说他是去寻太阳的，都很高兴；又听说他在路上经受了许多困难，心里更是尊敬。有一个白胡子老人说：“孩子呀，自从没有了太阳，我们的日子一天难似一天，实在没有什么东西可以送给你了。我们每人送你一把泥土吧！这是我们祖先世世代代用汗水浇过的泥土呀，你带上它会有用处的。”老人拿来一只布袋，全村人每人都抓起一把士放进口袋里，装满了一袋，送给保淑。

保淑背起这袋泥土，继续朝着东方寻颗亮晶晶的星星走去。走呀，走呀，他翻过九十九座大山，游过九十九道大河，走到一个三岔路口。保淑不知道该走哪一条路才好，正在犯愁，路边走过来一个老婆婆，老婆婆问保淑：“孩子，你要往哪里去呀！”保淑说：“我去寻太阳！”老婆婆说：“寻太阳的路还远得很哩！我劝你还是趁早回家去吧！”保淑说：“不管路有多远，不管路上多么艰难，我一定要把太阳寻回来。寻不到太阳决不回家！”老婆婆听了他的活，就朝右边的路一指，说：“你顺着这条路走，就能寻到太阳了，前面不远有一个村庄，你进去歇歇再走吧。”保淑和老婆婆说话的时候，金凤凰拚命地朝老婆婆扑去，用翅膀打她的头，用爪子抓她的脸，还用嘴啄她的眼睛。保淑以为金凤凰是见了生人的缘故，就把金凤凰赶开，谢过老婆婆，往右边的路上走去了。

保淑上了路，金凤凰又飞到他面前拦住他，不让他走。保淑又把它赶开，大步向前走去。这条路越来越平坦，没有风沙，没有荆棘，没有陡壁，也没有悬崖。保淑觉得有些奇怪。他走了不多一会，走进一个村庄。这村庄里的房子都很高大男人都长得肥胖，女人都生很窈窕。村里的人听就他是寻太阳去的，都乐得围住他又跳又笑，一齐向他伸出大拇指，夸他是英雄，称他是好汉。一时，东家提酒，西家端菜，男的拉、女的扯，要请保淑吃喝。保淑心里疑惑了：他一路行来，所过的村庄都是破破烂烂的，所见的乡亲们都是受冻挨饿的，为什么这里的人过得这么好呢？他正端着酒碗出神，猛不防金凤凰飞到头顶上，“啪啦”一声，把一只草鞋摔进他的酒碗里。草鞋掉进酒碗，马上就“呼呼”地烧起火来。保淑仔细一看，这草鞋和他脚上穿的一样，也是头发和着麻丝打的，他立刻认出这是他阿爸寻太阳时穿过的草鞋。保淑一下子明白了，他把酒碗往地上使劲一摔，大吼一声。突然，村庄不见了，村里的人也不见了，只见许许多多眨着眼睛的妖魔，一下子逃得无影无踪！保淑惊走了妖魔，就回过来，走到三岔路口，朝着左边那条路走去。

妖魔没有害死保淑，就变成许多座大山，挡在路上，保淑没理会这些，都翻过去了。妖魔又变出无数条大河，保淑也都游过去了。

妖魔想把保淑冻死在冰河里，没有成功；想把他骗到迷魂村去害死，也没有成功。它们害怕极了，就刮阵风，一窝蜂地拥到宝石山下来纠缠慧娘，骗说保淑摔死在悬崖上；又说保淑淹死在大河里。他们用尽各种方法，想使慧娘伤心掉泪，使保淑没有力气再去寻找太阳。

可是慧娘听也不听，她紧紧咬住牙，不让自己掉下一滴眼泪来。

慧娘自从保淑走了以后，无时无刻不在盼望儿子寻到太阳，早些回来。她每天都和乡亲们到山顶上向东了望，每次都要搬一块大石头垫脚，好让自已站得更高一点，看得更远一点。盼呀盼呀，望呀望呀，不知过了多少个月，也不知过了几个年头，慧娘脚下的大石头，已经迭成了一座高高的石台，但是天空还是墨黑墨黑的。

保淑一直往前走，他到底翻过多少座高山，记不清了；渡过几条大河，数不清了。一天，他翻越过一座半天高的大山，听见远处有“哗啦，哗啦！”的声音，原来他已经来到东洋大海。保淑走近海边，只见一片汪洋，无边无际，那么大的海洋，谁知道太阳在哪里？

又怎么渡过去呢？保淑站在海边想呀想呀，忽地记起路上乡亲们送给他的那袋泥土来了。于是他解开布袋，把泥土往海上撒去，一阵狂风吹过，海上立刻出现了许多大大小小的岛屿。保淑高兴极了，跳进海里，游过一岛又一岛，往大海中间游去。游呀游呀，寻呀寻呀，他游到很远很远的一个地方，寻到顶深顶深的海底，看见一个大岩洞。

保淑游到岩洞口，见魔王率领着大小妖魔，已在那里摆开阵势等着他了。保淑就和魔王大战起来：一会儿从海底杀出海面，一会儿从海面杀到海底，打得海水翻腾，波涛汹涌。魔王渐渐支持不住了，一不小心，被金凤凰啄瞎了一只眼睛，痛得它后捂住院脸嗷嗷直叫。金凤凰乘机以飞上去吸瞎了它的另一只眼睛。魔王没了眼，就乱碰乱撞，一头撞在岩石上，撞死了。魔王一死，小妖魔一下子就逃得干干净净。

保淑连气也没歇，就用力推开岩洞口堵着的大石头，找到了太阳，他用尽最后的力气，托着太阳往海面上游。游呀游呀，好不容易太阳在海面上露出半个头，不料保淑的力气用尽了，怎么也不能把太阳托上海面。这时，金凤凰飞过来，用背脊托着太阳，展开翅膀用力往上一飞，就把整个太阳托出海面。太阳一离开海面，立刻升上了天空。

这天，慧娘和乡亲们正在宝石山顶的石台上了望，那些逃出来妖魔又来缠她了。忽然间，东方的天边射出万道金光，出现一片彩霞，太阳升起来啦！接着，头顶上传来一声长长的凤鸣，报讯的金凤凰先飞回来了。金凤凰停落在山顶上翩翩起舞。

“呵，太阳寻回来了！”慧娘和乡亲们高兴得一齐欢呼起来，欢呼的声音震得地动山摇。围在慧娘四周的妖魔给太阳光一照，被欢呼声一震，都吓得变成了石头。

从此，太阳每天从东方升起来，西方落下，人们重新过着光明幸福的日子。

直到如今，每天太阳升起以前，东方有颗亮晶晶的星星闪闪发光，那就是刘春变的，人们都叫它“启明星”。太阳升起时，总是金光四射，彩霞万道，那是因为金凤凰张开翅膀托着太阳缘故。可是勇敢的保淑呵，却再也不见回来。

人们为纪念保淑寻太阳的功绩，就在宝石山顶上造了一座玲珑的宝塔，又在金凤飞舞的地方造了一座六角小亭，那就是现在的“保淑塔”和“来凤亭”。慧娘和乡亲们盼望太阳升起的那座石台就叫“初阳台”。

20、婺源民间故事：老虎外婆民间故事

从前，有一户人家，姆妈让儿子女儿去给娘娘①送米枣②，娘娘家住在另一个村子，有好几里山路。

姐弟俩在路上有说有笑地走着。

半路上，碰到了一个老虎。

老虎问姐弟俩：“你们到哪里去？”

姐弟俩回答：“我们给娘娘送米枣呀。”

老虎说：“我就是你们的娘娘啊。”

姐弟俩不信，说：“我们娘娘的面③上有六粒斑七粒痣，你面上④痣，不是我们娘娘。”

老虎说：“我刚刚筛米，脸上有灰，我去溪里洗洗就会看得见。”

说完，老虎走到溪边捡了几个螺蛳贴在脸上，给姐弟俩看。

姐弟俩信以为真，就跟着老虎回家了。

走到一个山洞前，老虎说：“到了，今夜就住这里。”

姐弟俩有些不信。

老虎说：“不曾晓得你们要来，而今⑤天断暗⑥了，我老人家走得慢，赶不到家。”

吃完夜饭，老虎让姐弟俩困觉。

弟弟要和“娘娘”睡一头，姐姐就只好睡另外一头。

困觉时，姐姐摸着“娘娘”，奇怪地问：“娘娘，你怎么身上有毛啊？”

老虎说：“我老人家怕冷，用羊毛盖着。”

姐姐也就不怀疑了，懵懂懂就睡着了。

半夜里，老虎把睡一头的弟弟给吃了。姐姐被吵醒了，听到“娘娘”吃东西的声音，就问“娘娘”：“娘娘，你吃什么啊？”

老虎说：“我饿了，在吃你们送的米枣。”

姐姐说：“娘娘，我也要吃。”

老虎把弟弟的手指头掰了一个递给姐姐。姐姐放进嘴，这“米枣”肉咬不动啊，又有汁水滴着，还有腥呜，还咬到手指甲，感到奇怪，仔细摸摸，是人的指头！真是吓煞⑦人啊。

姐姐心里很害怕，想逃跑。她想了一个办法。

姐姐对老虎说：“娘娘，我要出恭⑧。”

老虎对她说：“外面有老虎的，时间别太长，我用绳把你的脚系起来，一炽，你就要回来。”

说着，老虎用绳子一头系着姐姐的脚，一头牵在自己手里。

姐姐赶紧离开了，悄悄地解下绳子系在一棵大树上，并脱掉自己身上的衣服挂在树干上，就好比一个人站着不动那样。姐姐趁此机会逃走躲了起来。

老虎等啊等啊，快天亮了，一直不见姐姐回头，就不高兴了，喊：“你不要冻病了，你家姆妈会怪我没把你带好。”姐姐也不应老虎，老虎一城绳子，扯又扯不动，就去追，朦朦胧胧中，看着姐姐的衣服挂着，以为是姐姐本人，就扑了上去，一头撞到大树上，没想到，老虎用力过猛，就撞死了。

后来呢，姐姐被过路人救了下来。

注：①娘娘：外婆。

②米枣：枣子。

③面：脸。

④：没有。

⑤而今：现在。

⑥断暗：傍晚。

⑦吓煞：吓死。

⑧出恭：大便。

（婺源女子整理）

21、侗族民间故事：善良人家民间故事

有一嘎老，忠厚善良，长年修行培德。一天，庵堂香姥，告诉他：“某月某日，本地涨大水，你去修造一条船，然后叫你的崽每天都到石象坳去看，石象的眼睛出血，洪水就要发。寨子被淹没，你们一家人就躲进船里去。”嘎老一听，心里发慌，急忙问香姥：“隔现在还有多久？”

“不久了。”香姥回答说。

于是嘎老赶急修造了一条船，并叫他的崽每天一大早就去石像坳去观察石象和河水。

一天早上，两个屠夫路过石象坳，见个娃崽赶早在那儿坐着，其中一个屠夫就问：“娃崽，这么早你来这里等谁？”

小娃崽对两个屠夫说：“我不是等人，我来看这石象，我爹叫我每天都来，他说如果石象眼睛出血，这地方就要涨大水，要我一旦发现就立即告诉他。”

两个屠夫一听，觉得荒唐可笑。次日凌晨，他们俩就用竹筒盛了一筒新鲜的猪血赶早经过石象坳，在那个娃崽未到之前用猪血点红了石象的眼睛，企图戏弄那个小娃崽。

待那个娃崽随后来到石象坳，石象的眼睛还在滴血。小娃崽信以为真，急急忙忙跑回家来报告他的父亲。

说来也怪，事后真的涨了大水，还淹没了他们的村庄。那嘎老一家人坐进船舱里，安然无事。

忽听上游有人喊救命，嘎老仔细一看，只见有个小孩伏着一块木板朝他们这边漂来，那求救声惨得可怜。嘎老急忙拔船过去，把小孩救了起来。这孩子姓曾，是个孤儿。

接着，有只猴子也哀叫着被水冲下来，嘎老和他的儿子也救了它，还救了一只来不及躲闪被巨浪冲落水面的喜鹊。

水退以后，嘎老劝姓曾的小孩回家，小孩伤心地对嘎老说，他父母已经去世，家里只剩他一个人，无依无靠，要求嘎老收留他。嘎老心善，收养了他，并叫自己的亲生儿子称他为大哥。

后的一天，京都皇帝失落了玉印，派了许多官员到处寻找。

这时候，庵堂的香姥又告诉这善良的嘎老：“皇帝的玉印吊在井里。”

嘎老知情，就叫自己的孩子下吊井去找玉印，香姥讲的无假，玉印真的在吊井里。嘎老把玉印交给了一位下乡来寻找玉印的官员。

皇帝得到玉印后，转忧为喜，为了答谢这个善良的乡下人，皇帝就把嘎老的儿子接去当附马。

嘎老接到诏书以后，左思右想，不知让谁去为好。这时，他的亲生儿子老二就说：“我年纪还小，让哥哥去吧！”

姓曾的这孩子即老大则说：“爹，我好也是弟好，弟好也是我好，弟去也好，我去也行，不过为了不使弟弟劳累，我先去看一看，回来弟弟再去。”

听两个孩子这么说，嘎老就让收养的儿子老大去了。

谁知老大编了一套假话，到京城蒙骗君主，当上附马以后，忘恩背义，连信都不来一封。

老二想哥哥，跟父亲要了点盘钱赴京去看看究竟，没料到找到哥哥以后，哥哥当面不认他，并狠心地打了他几十大板，把他关进了牢房。

几个月过去了，不见老二回家，嘎老在家干着急。无奈，只好对猴子说：“老三，你能不能去看看，看到底是什么回事，怎么老二去这么久还没回来！”

猴子老三点了点头，次日就日夜兼程地跑去看老二去了。

到京城四五天，一直没找着老二，后来它爬上牢房的窗格上去瞅，看见老二蹲在里面，两眼正盯着它，不讲它也知道了三分。“莫非你是我救的那猴子吧？”老二问。

猴子老三点了点头。

“我被那没良心的关在这里，饭都不给我吃，他想让我活活饿死。”老二对猴子说。

猴子老三于是就去东街偷块油饼西街偷个发糕来给老二吃。日复一日，天天如此，总是脱不开身回到嘎老身边来。

嘎老忧心忡忡，不放心又对喜鹊说：“喜鹊，念我救你之情，你能不能帮我去看一看？”

喜鹊咔咔卡地叫了两声，就向远空飞驰而去。来到宫里，喜鹊累得不得了。恰巧牢房边有棵银杏树，它便在上面暂时栖身。忽见猴子在下面爬窗子，它也飞到窗前去瞅。

老二看见喜鹊，不禁试问：“你莫非是我救的那只喜鹊吧？”

喜鹊咔咔叫了两声，知道是自己的小主人落难在里头，便穿过窗格，落到小主人面前。

老二急忙撕下一块衣角，咬破食指将自己的遇难经过写了一份血书套在喜鹊的翅膀下，催喜鹊赶紧带回家里给他的父亲。

喜鹊日夜兼程回到家里，解下血书给了主人。嘎老看见血书后，知道那忘恩负义的养子关了他自己的亲生儿子，气得他差点昏了过去。这是一个大冤案，岂能任人遭遢！嘎老于是写了状子，直接控告到皇帝老爷那里。

皇帝老爷知道以后，公正执法，将姓曾的小子施以酷刑，即用铜桶让那小子抱住，而后烧火烙死。与此同时，老二被释放出来，替身当上了他原来就应该当的附马。

老二长得英俊美丽，公主见了更是喜欢。所谓“救人无义，救鸟有恩”讲的就是这个故事。

22、苏轼对联故事民间故事

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家。他少年得志，不免有些飘飘然。曾书一联贴于门上：识遍天下字，读尽人间书。正当他洋洋得意时，被路经此地的某翁难住，顿时满面通红，羞愧万分，忙施礼认错，并立即将原联上下句前各加两字变作：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

苏轼在杭州做了三年知府，绩显著，奉旨回京供职。恰逢辽邦所派使臣出句要宋人答对，上联是：三光日月星;此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。还是苏轼有办法，巧妙对上：四诗风雅颂。

该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。

苏氏兄妹对联故事

苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳， 淡月 梅花。看是四字联，中间却空一字，小妹建议为中间加字作“腰”，成为五言联句。苏轼文思最快，立即响应，填字使之成为：轻风摇细柳，淡月映梅花。黄庭坚接对：轻风舞细柳 ，淡月隐梅花。小妹则填：轻风扶细柳，淡月失梅花。纵观三人对联，小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动;“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。

苏氏对联故事

苏轼朋友甚多，其中有个诗僧佛印。这人虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，心生一计，故意说：向阳门第春常在。佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口便说：“谁不知下句是：积善人家庆有余。”

话音刚落，苏轼大笑：“既然磬(庆)里有鱼(余)，那就积点善，拿出一道吃吧。”

一次，苏轼与弟苏辙去见佛印。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏轼对上：何臆如荷叶圆。苏辙听了，对兄长说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些，就是何水能如河水清

佛印与苏轼听了，表示赞同，以“水”对“山”，好在对仗更加工稳。不过，出对句都有些偏执。

苏轼兄妹对联故事

苏轼曾两次到杭州任地方官，浚湖筑堤，颇有绩。他写过不少盛赞西湖的诗篇，其中一首这样写道：“西湖天下景，游者无愚贤，深浅随所得，谁能识其全?”

相传苏轼与其父苏洵及小妹，就有过一次：“深浅随所得”的撰联比赛。这日，他们来到五云山之西的云栖。此地因五彩云霞飞集停伫而名，向以清凉幽静、花香醉人著称。“云栖竹径”为西湖十八景之一。苏洵见此美景，要大家各作一联，并限定收尾之字为“冷”和“香”。苏轼思维敏捷，当下说道：拂石生来夜带冷，踏花归去马蹄香。苏小妹也不甘示弱，说 ：叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。

苏洵听了，连连摇头说：句子都还不错，就是与此间景致离得太远了些。你们听我的水自石边流出冷，风从花里过来香。

苏轼和小妹不得不叹服，直夸此联是神来之笔。

23、蝴蝶泉故事民间故事

蝴蝶泉在美丽的云南大理，原先被称为无底潭。潭边住了一家姓张的农夫，父女俩相依为命。女儿雯姑勤劳善良、貌美如花，却不幸被凶的俞王看上了。俞王带着他的狗腿子，一脚踢开张家的门，将张老汉打倒在地，把雯姑抢去做他的第八个妻子。

可是，雯姑并不贪图荣华富贵，而且她早有了自己的心上人----霞郎，所以她宁死也不要做俞王的妻子。俞王气急败坏，把雯姑吊了起来，想用肉刑来强迫她答应。到了夜晚，霞郎翻过高墙，将雯姑救了出去。谁知，惊动了俞王府的看门狗，“汪汪”几声，把俞王叫醒了，他赶紧带着狗和家丁追了上来。两个相爱的人儿逃啊逃啊，逃到了无底潭边时，俞王带人包围了他们。雯姑和霞郎深情地注视着对方，相视一笑，紧紧拥抱着，纵身跳下了无底深潭。

第二天，无底潭的水突然翻滚起来，从潭心飞出来一对五彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶，互相追逐着翩翩起舞。从此以后，无底潭就被人们称作了“蝴蝶泉”。

24、小五叶故事民间故事

东李楼的小五叶，可是鲁西南一带的名人，尽管他是民国年间的人士，但时至今日，仍流传着关于他的不少故事。

小五叶出生在南旺湖西岸的东李楼村，要是他能早出生几年，他爷爷准备给他挂个百顷牌。然而，正是由于家里人丁不旺，他爷爷、父亲都是单传不说，他上面有了四个姐姐后，中间隔了七八年，这才有了他。这一来凉了老爷子的心，再说也是为了积些阴德，他散去了不少钱财。也就是在这个时候，小五叶呱呱坠地。那时，他家里有着八九百亩的家产。

就在小五叶准备出生的那天下午，响晴的天气突然间就乌云翻滚，狂风大作，尽管家里的上百棵梨树被刮得一个梨也没剩，但他爷爷还是为孙子的到来特别兴奋。他心中暗暗庆幸，是真龙天子投奔到他的门下来了。

然而，就在小五叶十二日吃喜面那天，一个要饭的花子却把他爷爷满心的欢喜，一扫而光。尽管他什么也没有说，但老爷子从此便有了自己的打算。

那花子赶到门口，向老爷子道了喜后，很自然地就被精神倍爽的老爷子请到磨房，专门为他传上了一碗荤素搭配的美味。

在他吃罢准备离去时，老爷子又让人为他准备了一些熟食让他带上。花子说，先生的好意我领了，但这些东西我就不敢要了，还是留给你宝贝孙子以后吃吧。

这时家人都以为他在开玩笑，就对花子说，他一个刚出生的孩子，咋能吃这些东西??

花子说，他百十棵梨树上的梨都能一次全吃光了，你们家里的这点东西，还指望他能享用多少时间?

尽管有人以为他在胡说，赶忙把他赶了出去，但他的话还是令小五叶的爷爷心生几分狐疑。

见那花子惹得老东家不快，一个知心的家人，就找了几个村里的小伙，准备到村外教训一下这个不识数的东西，可就是一眨眼的功夫，人们怎么也找不了那花子的踪影。

就是这天晚上，出生以来一直无声无息的小五叶突然开始闹起夜来。由于怕惊着这宝贝孩子，全家的大人孩子都格外小心，到他那屋里去时，个个都慑手慑脚的。然而，越是小心，越是易出差错，有次正在小五叶大哭不止的时候，一个女佣不小心打了一个磁碗，谁也没想到他听到这响声，竟然不哭了。

起初女佣还担心是她的过失，吓坏了小少爷，当小五叶的母亲一不小心也打碎一个磁碗时，那哭得上气不接下气的小五叶，居然又安稳了好一阵子。

这时家里人很快就摸出了门道，只要一摔个磁碗，他就不哭。没想到，天下竟然会有这样的事情。

但事过不久，这一招却失去了灵验，你就是摔上再多的磁碗也不顶用。这时小五叶已过了满月，他的哭声使他父亲失去了耐性，于是顺手就把桌子上的茶盅，摔在了地上。?

奇迹再次发生了，听到那摔茶盅的声响，小五叶再次停止了哭泣。

就这样，在小五叶断奶之前，给他止哭的最好方法，竟然是摔茶盅，撕绸子。这不免上人想起了社会上流传的“四好听”来：吹着笛，捧着笙，撕绸子，摔茶盅。

不是冤家不碰头，他爷爷这时真正认识到，这真是个败家的主啊!

小五叶打小身体就弱，直到七八岁才断了奶。为了把他培养成个有用之才，家里专门为他自己请了个老师。尽管他头脑特别聪明，但就是身体状况不好，动不动就不能坚持上学。?

他母亲专门上泰山烧香许愿，要是泰山奶奶能保佑小五叶不生病，就给她连唱七天大戏。俗话说信神有神在，在他母亲去泰山回来之后，小五叶真的很长时间没有生病，于是家里就操办着还愿，到城里请来了戏班子，真的唱了七天七夜。

这一招屡试不爽，十里八乡的，谁也记不清到底跟着他家听了多少场好戏。

待到小五叶十六七岁时，不但他爷爷奶奶都不在了，他家里的地，也只剩下了百十亩。被一家人娇宠惯了的他，谁的话也听不进去，很快就轮落为吃喝嫖的花花公子。

眼看着打不得骂不得儿子一点都不争气，父母给他娶了个媳妇后，没多久就双双归了西。

小五叶卖光了家里的土地，就开始打起家里房屋的主意来。常言说，瘦死的骆驼比马大，再说是家土换野土，还一亩换二呢?如果他从此觉醒，戒掉瘾，紧缩开支，把自己的家产重新组合一下，小日子还能慢慢地混下去。可他就是本性不改，不到两年的功夫，家里的房屋也被他卖得只剩下一个原本堆放杂物的两间破房。

其实这破房也算是买主可怜他，送给他的。在他把自己家的房子慢慢地都卖给白家，最后连这小破房也准备再卖掉时，白家说别让街上的人说我这人不仁不义，我无论如何也不能让你流落街头，没个住处，你这房子准备卖多少钱，我就给你多少钱，但这房子还是你的。

小五叶虽然好一个感动，但明白人都知道，这是羊毛出在羊身上，再说他那小破屋，早已是世人皆知的鬼屋，很多人都曾看到深更半夜的，在那里有光屁股小孩嬉戏。

小五叶虽然对这些情况也有所耳闻，但虎落平川被犬欺，落水的凤凰不如鸡，除了这里，他再无别的去处。

这时小五叶已有了儿子，当了父亲，尽管他年龄不大，却没有谋生的手段，时常是吃了上顿没下顿。

这天媳妇到娘家借粮食去了，小五叶被儿子哇哇哭得心烦，就索性把他扔在床坐在了门外，只等着媳妇早点回来。

过了一会，他听着儿子没了哭声，以为是他哭累后睡着了，就悄悄地走到屋里，眼前的一幕把他惊呆了，他那只有八九个月大的儿子正在添墙。

小五叶的心彻底被震撼了，面对那不懂事的孩子，他五脏俱粉。自己还算个人吗?这么大的家产都败在了自己的手里，混到现在连孩子都养不起的境地。、、!都是这博害苦了全家人啊。

他上前把儿子抱过来，可不一会，小家伙却又挣脱他的手，爬到刚才添食过的地方。?

小五叶毕竟是个聪明人，他想这墙还能真好吃吗?于是就上前自己也添了一下，没想到上面竟然是甜甜的。

他怕自己没品准味道，就找了把菜刀从上面刻下一小块放进了嘴里，没想到这墙真的好吃。

天快黑时，媳妇才无精打采地回到家里。娘家的日子也不好过，混到现在这步田地，别说是再借给粮食，就受她饭吃，弟媳妇都不太乐意，她不知道这日子下一步应当怎么过。?

在小五叶告诉她那个惊人发现时，开始她还认为他是饿疯了。然而在她证实那墙真的好吃时，两个抱头痛哭起来。

媳妇说，小五叶，咱的先人知道你会混到这步田地，才给你留了这么一条生路，你要是个人，就愿意这样混下去吗?不为别的，你现在也是有家有口的人了，就不替咱的孩子想一想??

小五叶说，媳妇，你什么也不用说了，从今天起，我算是彻底的醒悟了，我要是戒不了、给你和孩子挣不口饭吃，我就是死了老天也不会再让我投胎成个人。

媳妇从来没见到他这样动情过，就这样，两个人一直说到半夜。就在刚不说话准备睡觉时，忽然听到了屋内有轻轻的脚步声，象是有个小孩在说，他们别再没有睡着??

小五叶心想，他奶奶的，我都穷得揭不开锅了，你们还想来偷我家的东西，我非得好好地收拾一下你们不行。

就在他隐约感到有人影到他的床前时，他猛地折身下床，顺手就抓住了两个小孩。其他几个孩子一眨眼就都钻到了他的床的下面。

待他和媳妇都回过神来，哪里有什么小孩子，他的两只手里，一手拿着一个大元宝。?

第二天，小五叶忙活了一天，终于发现他屋子内那厚厚的间壁墙，下面是用元宝做的地基，上面是用熟栗子面砌的墙体。

同时，他还找到了爷爷留给他的一封信，他按照信上的交待，自己草拟了一封信，专门到济宁找人誊写了一遍，然后又从济宁寄了回来。

他回到家里收到那信后，整个村里都知道他有个发财的仁叔要准备报恩资助他。没过几天，他就出了次远门，从那以后，他家里的生活如日中天，没几年的功夫，他不但赎回了卖出的宅院，还重新购置了几百亩的土地。

同样，他从那时，就再也没进过场一次。

25、黄鹤楼的民间传说民间故事

唐诗云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗中的“昔人”指的大概是仙人王子安或费。不过，到了宋朝，黄鹤楼又与仙人吕洞宾联系到了一起。

传说，有一个姓辛的老板在蛇山上开了一家酒店。一位道士常常来喝酒，但从不给钱。辛老板也不以为意。一次，道士临走之前，用橘子皮在墙上画了一只黄鹤，如果客人对着黄鹤拍手，黄鹤就下来翩翩起舞。如此一来，酒店的客人越来越多，生意也非常兴隆。

十年后，道士再次来到酒店，从腰间取出笛子，吹出悦耳的音乐。黄鹤徐徐飞出墙壁，道士骑上黄鹤缓缓飞走。据说，这位仙人就是吕洞宾。

为了纪念仙人和黄鹤，辛老板出资在山上兴建了黄鹤楼。后人每每登高至此，总会想起这美妙的传说。

26、龙凤呈祥的民间传说民间故事

相传唐朝初年，精通星相学的袁天纲从京师长安南下入蜀，于端阳节这天到达利州城，即今天的广元市。当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去;几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说："这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。"第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。

据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。当时武则天身穿男孩的服装，由奶妈抱着。袁天纲端详一会儿后，惊叹道："日角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。"当得知是个女孩时，仍断言："是女，亦当主天下。"

这样的传说，难脱附会编造之嫌。但神话思维和造神活动，本来就是人的一种生存方式，因此，有意味的传说一般都久传不衰，且越传越奇，成为一种可以开发利用的文化资源。比如，利州人就根据"龙凤呈祥出贵人"的传说，将当年的西山、东山改称乌龙山和凤凰山。还在乌龙山修了皇泽寺，在凤凰山建了凤凰楼，--两座建筑物已成为广元城的标志。

晚清时期，名义上有皇帝，实际权力却掌握在慈禧太后手中。皇帝是"龙"，后妃为"凤"，龙为主，凤为从。这是"传统文化"，慈禧心中不悦，却不能彻底变更，折衷的办法是龙凤并举。于是，清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作"龙凤呈祥"的景致。

颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤，当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅香烟中，接受群臣的朝拜，进行她的"垂帘听"的。

殿前还有三棵大松树，传说某年慈禧过生日，李莲英为了讨好主子，在三棵松树上挂满了彩灯。一棵树饰作龙形，另两棵树紧靠在一起，一棵饰成凤凰头，一棵饰成凤翅凤尾。合在一起称作"龙凤呈祥"。这样的寿礼使慈禧心花怒放，重赏了李莲英，还传旨在全园各大殿都装上电灯。--这差不多是中国最早使用电灯的记录。

颐和园昆明湖中，南湖岛最大，俗称龙王庙，位于湖的东南部，岛上有龙王庙一座。这座圆形小岛叫凤凰墩，原来的名字叫游龙阁，是为龙王准备的行宫。相传，慈禧有次游湖，问及此岛的名字及来历，太监如实禀告，慈禧很不高兴。--专权的西太后，当然不喜欢处处是"龙"。李莲英见状，就出主意改名，于是，"游龙阁"就变成了"凤凰墩"。

这个凤凰墩与龙王庙相对称，构成了颐和园中的另一处"龙凤呈祥"。

在龙凤对比中，突出凤，可以说是慈禧一生的追求。她在德和园看戏时的座位，就不称"龙位"或"龙椅"，而称"金漆珐琅百鸟朝凤宝座"。据说，她起初常让光绪皇帝陪她看戏，却不给这位"儿皇帝"座位。可怜的光绪只能站在她身后。后来，名丑刘赶三心中不平，在演出时有意加了这样一句台词："你们瞧，我是个假皇帝，还有座可坐，可那位真皇帝，却连个座也没有。"也许是慈禧看戏时心情还算好吧，她没有怪罪刘赶三，倒让人给皇帝搬了把椅子。

清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝。这慈禧陵三殿，其耗金之巨，工艺之精，使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊色。尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁。这块石雕宽一米六，长三米多，图案为"凤引龙"：一只高高在上的大凤，凌空展翅，穿云俯首;一条出水小龙，曲身扬首，仰望大凤。同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上。而在月台的抱喜石上，干脆就"凤在上，龙在下"了。这些团凤，耸冠瞠目，翅翼微张，显得志得意满，简直是不可一世的骄凤!而身居下位的行龙，小头细身，唯骄凤的神采是瞻，实在是一副可怜相!

慈禧这种将凤抬高到龙之上的做法，在漫长的龙凤文化发展史上并不多见。一般情况下，都是龙为主凤为从，龙第一位，凤第二位;同时出现的时候，多是龙高凤低，龙大凤小，龙多凤少，显明地反映着中国男权社会的现实。

定陵出土的万历皇帝金冠，是用很细的金丝编织而成的，上饰造型生动的"二龙戏珠"，堪称"龙冠"。而皇后戴的"凤冠"有三顶，一顶是"三龙三凤冠"，一顶是"九龙九凤冠"，一顶是"六龙三凤冠"。上面的装饰的金龙，均在翠凤之上。

27、清朝民间故事：冤鬼奇案民间故事

清朝雍正年间，一个月黑风高的深夜。

直隶总督府后院书房中，残烛摇曳。总督唐执玉仍在执卷读书。这位康熙年间进士出身的直隶总督，一向为官清正廉明，口碑颇佳。

忽然，纱窗外传来阵阵凄哀的哭声，在寂静的深夜，听起来令人心里发毛。唐执玉急唤僮仆开门察看。这小书僮战战兢兢开门往后院一看，惊叫一声，便瘫软在地上。唐执玉抖擞精神，仗剑而出。只见夜色树影之下，阴森森跪着一人，面绿发红，指甲约有两寸长。这分明是一个厉鬼呀！

唐执玉顿时面色如土，但转念一想：不做亏心事，不怕半夜鬼敲门，况且我乃堂堂钦命大员，怎能惧怕区区一个小鬼呢？于是强作镇定，朗声说道：“下跪之鬼，可有冤情？且与本官道来。”捻幽幽说道：“我叫冯德生，生前家住武清县，在经商途中，被强人所杀。武清县令这个昏官，抓了个无辜的良民，却任真凶逍遥法外。久仰大人青天之名，今夜打扰，望大人为我伸冤。”唐执玉急忙追问：“请问那真凶是何人？”捻一字一顿地说了十六个字：“一口天上，一口土里，屋后是河，宅边有柳。”言毕，而去。

第二天一大早，武清县两名差役解送来一名囚犯，到总督府报告凶案。唐执玉听罢案情，不由一惊，原来这正是冯德山遇害案。想起昨夜冤鬼之辞，唐执玉忙问差役：“死者在何处被杀？”差役回答说：“是在武清县柳家庄附近。”唐执玉又问：“这柳家庄后可有一条河？”差役回答：“正是。”唐执玉一拍惊堂木，传令道：“速将柳家庄名叫吴吉的人拿来！”书僮在一旁听了暗想：“一口天上，一口土里，不正是吴吉二字吗？心中对唐执玉的才智暗自佩服。”且说抓来吴吉，带上堂来，一番审问，唐执玉随即命将他押进死牢。唐执玉又把差役原先押解来的那个杀人凶犯提到堂上，对他说道：“本官一向秉公断案，你的冤情现已昭雪。我今天已烧化纸符一张，让那为你诉冤的冯德山的亡魂于三天之内送来诉状。你可暂给家人捎信，报个平安，待本官得了诉状，即可放你？”三天后的夜里，果然冤鬼又出现了。唐执玉接过捻递上的诉状，忽然将它一把撕碎，大喝一声：“给我将这厮拿下！”四下里埋伏的衙役一拥而上，当场把这鬼生擒。

经过审讯，真相大白：其实，这“鬼”是人装来骗唐执玉的。那凶犯杀死冯德山后被捉拿归案，为求生路，和家人商议，花重金收买了一个善于飞檐走壁的贼人，扮作冤魂，嫁祸于人。

众衙役和小书僮又惊又佩服，问唐执玉是如何识出这“冤鬼”是假扮的。唐执玉笑道：“本官从不信世上真有鬼存在。况且我观察后院墙上有明显脚蹬过的印痕，鬼的来去，会有这么笨拙吗？于是，我将计就计，引出此‘鬼’，昭明实情。”

无辜的吴吉被送回柳家庄，杀人凶犯和装鬼飞贼被依法严惩。这一段唐执玉计破“冤鬼”奇案的故事，在民间被传为佳话。

28、闽南民间故事：打虎亲兄弟民间故事

打虎亲兄弟这则故事说的是：从前，闽南某山区半山腰，有一小村庄，村前村后树林密布，常有野兽出没。村里有户人家，父母早逝，兄弟三人，白天结伴上山砍柴，挑往墟场换口粮，晚上则遵照祖训，一起练武防身，天长日久，却也练就一身好拳脚。

由于家境贫寒谋生艰难，老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后，老家的老二和老三都先后成家，分家过活。有一段时间，村里常发现有老虎出没，村民惶惶不安。兄弟俩见此情况，商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。

于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏，一阵冷风过处，见一老虎从密林中闯出来，老三年轻气盛，拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下，惹得老虎抖起虎威，“吼”的一声，跃起前腿，居高临下扑下来。老三不失时机，把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中，前腿乱踢。这时，老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿，老虎断了前腿，不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻，老虎断气，两人就扛着死虎回村。

从此以后，兄弟俩就以打虎为营生，日子却也过得颇顺心。一晚，老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然，觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子，而二哥省力得多，竟然也平分得利，实在不合理。丈夫经不起她的怂恿，也认为自己吃亏。这样，夫妻打起了小算盘，决定以后上山打虎两人同去，不邀二哥了。

隔天，老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍个儿上山，埋伏了一阵儿，有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了，丈夫拿起钢叉熟练地与老虎周旋几下，就把老虎叉起来。这时，妻子见到老虎，胆战心惊，站都站不稳，差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他，心里也发慌了，就大声呼喊救命。他心里明白：如果没能把老虎前腿打断，就难得虎口余生。正当危急之际，只见他的大哥拿着大斧，二哥拿着铁棍双双赶来了。

原来，老大多年在南洋谋生，但思乡心切，便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门，老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇，询问老二的妻子，才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后，预感大事不妙，大哥急忙抄起当年砍柴的大斧，二哥拿起打虎的铁棍，抄小路赶上山，当看到人虎相持的架势时，老大和老三分别挥动大斧和铁棍，一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了，老三也无力地躺在地上喘大气。

经此教训，老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。

29、闽南民间故事：拿饭匙抵猫民间故事

从前，步文乡有个老人，姓陈名勤。为人善良，团结乡里，一生抱负立足于“和为贵”，在其家门前高挂“无事牌”。一天，村里有个家财万贯的员外，见了此牌，呵呵大笑道：“人无千日好，花无百日红”。小小的农佬，岂敢高挂无事牌，吾偏叫你有事。但见他搔搔脑瓜，拍拍长衫角，大摇大摆地闯过陈家。陈老人连忙迎入，问道：“员外光临敝舍，不知有何贵干？”

“无事不登三宝殿，因前你祖上曾打死本家一只黑猫，今日特来索赔。”

“既有此事，我为何未曾听说过？”陈勤是个刚直慷慨之人，马上转过念头，紧接着说：“不妨，不妨，明日到市上买只黑猫奉还罢了。”

“此猫乃黑猫白肚，价值二千五。”林员外特将“二千五”加重语气。

陈老人听罢，如五雷轰耳，不知如何是好。员外见他犹豫不决，忙说：“这样吧，念咱同乡之情，再限三天退还。要不然，定要告官造罪！”说完拂袖而去！

陈老人受不了这不白之冤，气倒在床。贤慧聪颖的媳妇知道了公公心病之后，好生安慰，每日奉侍茶汤，思忖对策。

过了几日，县令派差衙传陈勤上县衙。因老人病倒在床，媳妇决定替公公打官司。上了公堂，其令问员外告陈家何事。

林员外答道：“老爷听禀，只因我祖上原养一只好猫，黑毛非常光滑，且肚下一片雪白，清洁勇壮．神然其灵，有了它。百里之家无老鼠，百年之内大发财，俗称黑猫白肚，价值二千五，不幸被陈家打死，望老爷做主！”

“此事当真吗？”县老爷朝陈家媳妇喊问。

贤媳妇答道：“是真是假，望老爷明断。不过林家祖上、也曾欠本家一支饭匙。依小人之见，该以饭匙抵猫．两家息事为好。”

县官呵呵大笑．“一支饭匙，哪能抵上千金。”

贤媳妇接着说：“老爷容禀。本家饭匙，乃曾祖父去吕宋经商从深山中取回一节黑柴味如香露、唤了名匠刻成。内有龙飞凤舞之图，饭匙正中有个天然白目，闪闪发光。饭匙装饭。一粒人十，十粒化百，乃无价之宝，人称‘黑柴白目值钱二千六，林家需再付本家一百两银子。”

员外听罢，目瞪口呆。县老爷思索一番，批下：“凭证欠实猫匙抵直”。八个字。从此“拿饭匙抵猫