​民间传说的故事20个全部

民间传说的故事20个全部

1、民间故事马祖岩的传说

马祖岩的前身又叫佛日峰。在赣州东郊贡水之滨，高不过263米。却是俯瞰赣州城的最佳处，伫立山巅南可望郁郁葱葱的巍巍崆峒山；西可眺望匍匐于贡水之南的耸秀古城；北面是比马祖岩还得名更久远的储山；东边是翠色宜人的逶迤的群山。在这山环水抱、人杰地灵之所，即可窥视孤郁的郁孤台、望阙台，又可见古天竺寺、江东庙。山上既有茂林修竹、珍禽异兽，山下又有村舍人家、田野阡陌，既有清澈溪流，又有野花芬芳。这如此般的宝地被马祖一眼看中，遂马祖率众修建了寺院，成就了马祖的心印传授，使他成为了一代宗师。也使佛日峰成了今日的马祖岩，成为了佛家圣地。

马祖，四川什邡县人，俗姓马，号马祖。佛号叫：道一禅师。唐宪宗赐谥大寂禅师。据同治年间（赣州府志）记载：道一禅师，“容貌奇异、牛行虎步、引舌舐鼻、足有二轮文。”这位奇人，师从怀让和尚。据说马祖道一，在湖南南岳衡山建草寮整天盘腿静坐冥思，怀让认定其为佛法大器，便去问他：“大德坐禅，冀图个什么？”马祖说：“欲求作佛。”于是怀让禅师拿了一块砖，日日去他坐禅的庵前去磨。马祖问师“磨砖作甚？”怀让云：“磨作镜。”马祖曰：“磨砖岂得成镜？”师曰：“磨砖即不成镜，坐禅岂得成佛？”马祖于是大悟，便参怀让为师，随侍十年，得入堂奥，密受心印。为传心道，马祖来的了赣州水东佛日峰。

（一）袈裟取地

为了更好的传扬宏道，马祖师要建造一座庙宇，首先要办的就是选地。

据传，马祖仔细观察，见山峰高耸叠嶂、天上众邪月、山水毓秀锺灵，知是风水宝地。他想，若能在此传道弘佛，可谓佳也。于是便向山主龚公募化道场基地，龚公慷慨应允。并问马祖要化多少地？马祖说：化一袈裟之地就可。龚公听了笑道，袈裟之地有何不可。马祖答道：“一言为定。”龚公道：“一言为定。”马祖即烧香施法，当众抛袈裟于空中，袈裟散开，红光闪亮，在空中飘荡，袈裟遮盖着主峰，飘带遮盖着左右两坑。左为出水坑，右为南极坑（后人又称这两坑为飘带坑）。袈裟复盖之田山二十余里，共有数百亩之多。龚公见此情景，立即与夫人商议。夫妇两人一贯乐善好施，见马祖师之法术如此高超，表示愿施全部田山给马祖传道弘佛，另择吉地开居。

马祖禅师化得了此山，非常高兴。见龚公夫妇表示愿另择一吉地开居，马祖便交一把伞给龚公，叫龚公次日往西边行去寻觅吉地。并叮嘱龚公说：行程中若遇下雨，小雨切勿开伞，大雨时开伞避雨之地，便是你应开之吉地。次日，龚公遵嘱西行择地。龚公行至林头地方，马祖变开始施法降小雨，预算龚公行至鹭溪(即今白鹭）时则降大雨。不料龚公性急，忘了马祖交待的小雨勿开大雨开的叮咛，一见天下小雨则开伞避雨，故末行至吉地鹭溪，却在林头重新开基创业，至今宗支繁衍、世泽绵长。

马祖得了龚公山后，便率众弟子在龚公山结峁开山，建立禅居。

(出木井取木）

马祖禅师地选好了，建造一座庙宇，首先要办的就是选购木材了。

一天清晨，马祖禅师扮成拾粪老人来到水东河边，见靠岸一带停满了木排，心中十分高兴。他左手提粪筐，右手拎粪耙，沿东河漫步而下。他时而停住，举起粪耙往木排上笃笃敲几下。刚走出卧蓬的木排老板，看见一个身材瘦小衣衫褴褛的老人在敲打木排，心中不禁生疑，便粗鲁地吆喝道“喂！小老头，你在干什么？”

马祖禅师随即答道：“我想买木头建房屋。”

木排老板心想：“这小老头又瘦又矮，一副穷酸相，哪像买木头的人?”便戏弄似地问道：“你想在什么地方，什么时候建房子？”

马祖从容地答道：“我已在峰顶破土动工，正等木材用！”

木排老板更不相信这小老头有这能耐。便气道：“你能在峰顶建房屋，我把这批木材全部送给你了。”

马祖禅师赶紧将：“当真？”

木排老板跟着回答：“不假！”

马祖禅师咬住老板：“一言为定！”

木排老板不知弄假成真：“绝不反悔！”

夜里，木排老板睡在卧蓬里，听见木头在水里移动。他心疑有人偷木头，就悄悄起来察看，可到处搜寻都不见人影。闹腾半夜，木排老板累的疲惫不堪，终于回卧蓬睡下了。

他哪知道，马祖禅师已从峰顶打开一口直通水东河底的井，他的木头正通过河底流道，一根根运往佛日峰顶呢。

天明，木排老板发现自己的木头全部都不翼而飞，只剩几根小木头托着他的卧蓬，孤零零地浮在江边。他大惊失色，急忙寻找守木排的伙计，只见伙计们被抛在沙滩上，一个个睡得如同死猪一般。他吼醒伙计，破口大骂：“死猪！你们干什么去了？木头都偷走啦！我叫你们坐牢！”

木排老板派出众伙计上岸四处寻找，一找找到佛日峰顶看见遍山堆满了木头。马祖禅师站在一口大井边，正指挥众徒弟从井里捞木头呢。取出一根又升一根，如此升取不绝，直至庙堂竣工，还没有取完木材，传说还有一根留在井中，故此井叫出木井。

伙计们看见如此情景，赶快回去告诉老板，老板一听后，气的捶胸顿脚，他恍然大悟，原来这小老头是神人！他后悔不该以貌相人。

寺庙很快建好，马祖禅师立即开坛宏传禅学，许多民众云集听法，使禅宗大盛，也使该寺庙成为了一方名刹。

（千人锅、万人床）

相传，在寺院的古庙里，有一口大锅。一次煮食可供千人进餐。有一张床，睡万名僧人也不觉得拥挤。一日，伙房一僧人早晨起来熬稀饭时 ，不慎掉入锅中，竟被熬化了都无人知道。过堂时，一僧人用饭钵进斋发现了人的指甲盖，忙口念“阿弥陀佛”。这时，千人锅和万人床竟飘飘然飞上了天空，不知去向了。听说庙里现在还可找到当年做饭的遗址呢！

2、民间故事春夏秋冬的传说

传说在很久以前，就有了春夏秋冬。春是一个美丽的小姑娘，她性格温和活泼。夏是一个性格躁的肌肉男，他是春的哥哥。秋是一个优雅的少女，她性格调皮机灵，和春是一对好朋友。冬是一个老爷爷，他是一个牛脾气，经常为了一点小事而打人，他还是秋的爷爷，夏的死对头。

一天，夏和冬又开始打架了。人间被他们弄得乱七八糟。一会儿是地上七十多摄氏度的极点高温。一会儿是零下几十摄氏度的极点低温。搞得春和秋不得不第一万一千一百一十一次来调解局面。春和秋想一直让夏哥哥和冬爷爷打架也不能呀！果然，第二天，夏和冬季又吵了起来：你个老不死的，快死了还不安静点儿！臭屁娃，给你爷爷磕一百个头吧！老不死的！臭屁娃！老不死的！臭屁娃！两人吵得不可开交。直到傍晚才停止了争吵。春和秋就决定：春排在冬后面，挡住夏。秋排在夏后面，挡住冬。

于是，在以后的日子里，出现了少有的安宁。春天到了，人们就跑来迎接春的温暖。秋天来了，人们就跑来享受秋的凉爽。而夏天和冬天到了呢，人们就躲到离他们很远很远的地方

3、民间故事勿忘我的传说

在很久以前，自从织女和牛郎的故事被发现后，天宫更加严了规矩，更理清了神和人的区别，不能迷恋人间，更不能让织女和牛郎的故事再次重现，而违法天规者便会被推下人间，永世为贫民，即使轻的也会被处罚永世不能超生。 自新天规出后，任何迷恋人间的人，不论宫女还是天神，都被赶下人间，而在天宫有一名名叫秀女的姑娘，是一名宫女，曾经服侍过织女，而织女给秀女讲了不少关于人间的故事，自从织女与牛郎的事被重仙知晓后，秀女便被派去给其他人当宫女，可秀女和织女一样迷恋人间，还有几次还想偷出天宫，可当新天规出后，南天门的守卫比以前多了一倍，秀女逃宫的计划走入了死胡同。 一日，秀女梦见织女告诉她逃宫的方法，让她偷来玉皇大帝的驾云，并告诉秀女玉皇大帝的作息时间，第二天晚上， 秀女便乘着玉皇大帝熟睡中偷来了玉皇大帝的驾云，经过南天门的时候，躲在白如棉花的云彩里，就这样，秀女偷下人间。 而秀女下人间闯了不少祸，她拿了苹果，可却要钱，秀女掉头就跑，店主追秀女，秀女哪跑得过店主？后来多亏了一个名叫郎才的青年把秀女拉进了一个牛圈，店主找不到秀女只好回自己的苹果铺子。 秀女便和郎才成为了朋友，秀女住在郎才家，郎才是个书生，从小家穷，除了几亩救命田之外没有什么值钱的东西了，父亲是小铺子的老板，而母亲则在家耕田，很多年前，父亲的小铺子倒闭了，债主逼父亲还债，父亲便把家当包括耕地的牛卖了，还了债，母亲也改嫁了，如今父亲买了一头健壮的牛，在田里耕地，虽然收入不多，但足以维持生活，还有些剩余的钱用来做新衣服。 看到郎才的家境情况并不好，想为郎才赚一些钱，在临走之前，秀女带了一些天上的圣果带着吃，可半路就吃完了，还剩下几个核，秀女听其他宫女说，圣果果核用来种植的话，好地，只需五个月就能种出好的圣果，次一些的呢，需9月能种出花，再次的就什么也种不出了。 于是，秀女便把圣果果核种植在郎家的土地上数月月后，虽然没种出圣果，但种出了美丽的花儿，一大片的铺满了朗家的土地，郎才也用这些花卖了不少钱，秀女和郎才的感情也日渐加深，从陌生人到无话不说的朋友再到夫妻。 他谬了一段幸福的日子，可天上一天，地上一年，每一天，天神都会点宫女人数，可秀女竟然忘了回去，天神也发觉少了秀女，到处在找秀女的去向，这时，秀女最好的朋友出卖了她，并把她所有下人间的计划全部告诉了天神，于是天神派人把秀女抓了回来。 他们不仅把秀女抓了上了天，还抓了郎才，带到玉皇大帝跟前，天神说：这个丫头，不仅犯天规还偷了陛下的驾云，按天规两人都应该打入天牢并永世不能超生！ 秀女反抗：陛下，郎才没有犯错，犯错的是我，为何要打郎才进天牢?这是何理？ 玉皇大帝：这是新天规里特定的规矩，不可违反！ 秀女反对：既然天规都如此不合人理，那么天宫的威严从何而来，难道这一切都是虚伪的吗？ 玉帝说不过秀女，又怕引起纷乱，就把秀女打入了大牢并永世不能超生，把郎才放回了人间。 郎才回人间，把秀女种下的花儿取名勿忘我，秀女对郎才说的最后的一句话就是：不要忘记我啊！ 勿忘我像秀女一样对着郎才笑，那美丽的花儿让郎才似乎看见的秀女，郎才抬起头，那洁白的白云镶嵌在碧蓝的天空下，他隐隐约约看见，在天空之国的秀女对着他微笑！

4、人生故事“上出气下出水，三溪港出穷鬼”的传说

西应八景之一的天井含烟，古时经常是神仙出没的地方。

却说三溪古代有一位在望族中排行十七，家中恰有十个公子如天兵，七位千金似仙女，素以勤耕俭读传家而积一累千富盈万贯的太公，人们尊称其十七公。因富贵双全人丁兴旺而誉冠遐迩。

那一年，十七公两个儿子同科及第，又是同时娶亲成家。一家四喜同庆，数百亲朋共贺，真是热闹非凡。

就在这一天，八仙中的铁拐李跋山涉水云游东海后，正从仙居方向逆水而游。他从雅溪坑沿龙水直上，但见沿途危峰兀立怪石嶙峋，山势险要急流汹涌。一下子一个山垄将险水闸向左转，一下子又有巨石将急流堵回右冲。真是激流横冲直撞，碧峰左围右堵，峰回路转令人心寒。铁拐李边走边数着水湾，千姿百态蔚为壮观。一直数到潭，这短短一程就足足有十八湾和十八闩。铁拐李自思：我云游天下，见尽奇峰异水，也很少见到如此奇特的胜地！正在陶醉之际，不禁又疑似步苍穹，却闻旌鼓隆。举头一看只见瀑飞来万马，石险跃神龙。的潭胜景。

攀越上半空喷瀑气如虹的潭山顶，又意外见到四面群山环抱，中间沃土万顷的灵山秀水。如一幅最美的画图展现在眼前，他更是惊喜若狂：人杰地灵，人间仙境！赞不绝口！铁拐李本以为山穷水尽疑无路，根本没有想到俗朴风淳另有天。

他如痴如醉手舞脚蹈趁溪而上，实感留连忘返。不一会，只见前面路上人来马往熙熙攘攘好不热闹。铁拐李问了过路客官，方知是十七公家四喜临门。乡邻乡亲好友亲朋前去庆贺。

铁拐李暗忖：难怪地灵，必有人杰！我也去凑个热闹看过究竟吧。于是铁拐李在右脚上一划，马上变成粗如棕榈树，且出血流脓不堪入目。然后作为乞丐一跛一拐地拐到十七公家门行乞。正在热闹忙碌的人一见来了个满身污垢，蓬头卷须、坦腹跛足，黑脸巨眼，跛了一只粗如棕榈流脓出血的烂脚，胁夹铁拐的丑陋乞丐，有的惊讶不止，有的恶心欲吐，有的害怕想逃，也有的马上去报之十七公。十七公马上出来约见并请到中堂以礼相待。吩咐相帮人先摆设一桌丰盛酒菜给这位客官享受。众人深知十七公惜苦怜贫勤俭持家的传统家风，也就无话可说，乖乖款待乞丐。

不一会外面鞭炮震天锣鼓动地，两队迎亲队伍同时热热闹闹而回，宾主数百兴高采烈手忙脚乱好不热闹。恰好此时，酒醉饭饱酒气熏天的铁拐李开口要主家给他一作刚出锅没有开用过的豆腐和一坛没有开封过的三年陈酒。人们问他干什么用，铁拐李伸出臭气逼人的烂脚，说是洗烂脚之用。这时旁边的相帮人真是有点心焦：你这个讨饭人真有点过分了，古来话说讨饭人吃不得猪脂饭，现在我家主人以贵宾恭敬款待，你还会提出这般过分要求。我们这里连三岁小孩都晓得一粥一饭来之不易，就是主人自己也从来都是省吃俭用憎恶呒苦臀人，何况现在大家忙的不可开交啊？铁拐李听后无言理会，悻悻而去。他一边走一边想：这三溪港虽然民风淳朴风景好，但毕竟人们气派有限，特别是有少数人可能庸俗无知。

他离开十七公家后，从眠犬到立虎山，从禹王庙到天马山，从草塘到天地坪，不禁停住脚步看来看去。看了多时，终于拿出在那里一捅，这一捅，雷电交加惊天动地。这一捅，捅出了与潭相通的出气井，这一捅，捅出来一道流传千古的天井含烟奇观！只可恨铁拐李当时一边捅一边念：上出气下出水，三溪港出穷鬼！从此注定了三溪人世世代代平庸无奇，注定了三溪人没有什么特别大的高官权贵。据说当时如果铁拐李念下出水上出气，三溪港出皇帝，三溪肯定比现在还拐杖要好得多。如今想来铁拐李当时是报复三溪人吧，又有天理；是酒醉念反了咒吧更不合逻辑。

不过，天井含烟奇观，却给我们的祖先带来无数的传奇故事。其中：水牛自天地坪的天井掉下去在潭爬上岸的故事；白龙驹救驾越王后跳下潭自天井飞越回家的传说比比皆是。

时过境迁物换星移，往事已成千年历史。最近几年，曾有三溪人做了一个吉祥之梦，还是那个满身污垢，蓬头卷须、坦腹跛足，黑脸巨眼，跛了一只粗如棕榈流脓出血之烂脚，胁夹铁拐的丑陋乞丐神仙又回三溪故地重游，当他兴冲冲拐上天井含烟时，他感慨千万地说：上出气下出水，三溪港出财主；下出水上出气，三溪港原生态；上天井下潭，三溪港胜桃源；下潭上天井，三溪港赛仙境。

是的，在工业抢地满眼环境污染，世风日下到处苍蝇竞血的今天，像三溪这样俗朴风淳的世外桃源，冰清玉洁的难得净土，那怕你铁拐李踏破铁鞋也是无法再找呀！

5、民间故事寡妇桥的传说

汪坑和长源，是座落在婺源浙源乡深山沟里的两个村子，往外面走是察关村，从里面往外走必要过一条小河。河上现有一座古老的石拱桥，建于绍兴五年（1135年），称祭酒桥。可是，知道这桥叫祭酒桥的人不多，可只要一提起寡妇桥，附近十里八村的无人不知无人不晓。而且至今为止，村里人无论是嫁女还是娶媳妇，只要过这条河，就是赤脚涉水，也不走这座桥，说那是座寡妇桥。为何又恃妇桥呢？故事还要从很早很早以前说起。

相传汪坑汪茂家有个女儿叫汪凤霞，长得是闭月羞花，既漂亮又聪明。汪凤霞有一小舅家住察关，小舅家无女，于是她没事就爱往舅舅家跑。从汪坑到察关要过一条河，河上没有桥，水少时过河人可以赤脚涉水。涨水时，村里人就用几根木头架起一个临时桥。可这种临时桥往往山洪一来就给冲了。

话说汪凤霞因舅舅生病在这里照应了几天，这天回家，刚走至河边，那临时桥又被洪水冲了，咋办？她正犹豫，只见一小伙子跑了过来，捋起裤腿就说：“来，我背你过去。”“你背我过去？”汪凤霞一看，知道是住在舅舅家隔壁的小石匠，因她常来，对她有追求之意。见他如此一说，詹凤霞点头笑道：“我怎么好意思让你背呢？”

话音刚落，旁边又一声音而起。“是啊！人家一个黄花大闺女怎么能让你一个小石匠背呢？你不是想沾凤霞姑娘的便宜吧！”他俩同时一回头，见是察关有钱的詹大财主的小儿子詹邦走了过来。他这一说，顿时让小石匠和汪凤霞都不好意思了。

汪凤霞心里有数，知道这个少爷公子哥也对她有意，常常对她献殷勤，也让媒人上门提过亲。见他这样一说，还真不知如何回答是好。忽见詹邦又说：“要不我来想个办法，既能让凤霞姑娘过河，又不让别人沾到凤霞姑娘的便宜。”汪凤霞问：“你有什么办法？”詹邦说：“坐轿，我家里有顶轿子，要不我请人抬你过去。这不是一举两得，既过了河而又没让别人沾到你的便宜！”

“坐轿？”一听说坐轿，汪凤霞立即摇头，她知道那不是她这种人坐得起的，连忙说：“坐不起，没钱。”“没钱？我又没说要你出钱？”詹邦笑着说：“我和你舅舅也是一个村的，低头不见抬头见，乡里乡亲的说钱就见外了！”

这话说得叫汪凤霞听来倒也舒服，正不知说什么，只见小石匠揶揄地说道：“我要是凤霞姑娘我就不坐轿。”詹邦问：“不坐轿，那坐什么？”“坐桥。”小石匠说：“有本事你就造一座石桥，让凤霞姑娘从这上面走过去。”

这话让旁人一听，就知道这二人是在为一个女人抬扛。詹邦让小石匠将了他的，犹豫了一会，他笑着说：“造桥，说得好，如我造了这石桥你怎么说？”小石匠轻松地说：“造了桥她就从桥上走过去呗！”詹邦知道小石匠是他追求汪凤霞的一块绊脚石，便说：“不对，造了桥你就应该退出对凤霞姑娘的奢望和追求，她就是我的了！”

一听到这，汪凤霞自然不好意思，又见小石匠说：“好，君子一言，驷马难追。”岂知詹邦说：“不过，这桥得要你这个小石匠亲自来建，需在年前建成，如大年三十没有建好，那这建桥的银子就得要你来出，那凤霞姑娘还得嫁给我，就在这石桥落成的日子。”

小石匠本想借此之机诱他为当地百姓做件好事，没想到狡猾的詹邦反过来又将他一。掐指一算，离过年只有三个多月的时间了。要在三个多月的时间建好一座石拱桥，那确实是有点难。

聪明的汪凤霞明白了小石匠的用意，她也知道这条河上太需要一座桥了，见此情景，她又怕詹邦反悔，便就汤下面，笑着对小石匠说：“我看就这么定了好！”小石匠一惊：“定了好？”汪凤霞说：“是啊，年前建完此桥，一举三得，过年既方便了当地百姓的进出，这银子又由他出了，我也就不用嫁给他了，何乐不为？”

听了汪凤霞的一番话，小石匠觉得是这么个理，也没有什么好反驳的，于是便应允了。

第二天，小石匠就开工建桥了，为了抢在年前完工，他把方圆几十里的石匠都请来了。

众石匠日夜加班，工程进展非常顺利。眼看年前就要完工，可大年前两天，小石匠突然病倒，最后那几块石头合拢非他不可，工程停了下来。这下急坏了众石匠也急坏了汪凤霞。“咋办？”大家都问他。岂知小石匠摇着头说：“这乃天意，由它去吧！”

果然，桥在年后才建成，汪凤霞说的一举三得一得没有，不仅银子要小石匠出，而汪凤霞还得嫁给詹邦。

石拱桥落成的日子，也是詹邦大喜的日子，詹邦看到小石匠那付落败样子，便笑着说：“小石匠，念你日夜建桥有功，这银子就不要你出了！”一听到这，众人反倒对詹邦这富家子弟另眼相看了。汪凤霞嫁给詹邦也成了事实，当接汪凤霞的轿子行至桥上时，唢呐鞭炮齐鸣，此桥成了永久的见证人。可结婚不久，詹邦病身亡。

建桥和结婚，对汪凤霞来说就像是做了一场梦。在一次请算命先生算命时她终于梦醒了，也解开了她心中的一个忧结。当算命先生问：“你怎么会安排在寡妇年结婚？”汪凤霞这才恍然大悟。因为她的婚姻与这座桥落成的日子连在了一起。此时她想，按照小石匠的安排，年前完成此桥是有把握的，可年前几天他怎么会突然病倒？寡妇年落成此桥，寡妇年嫁给詹邦，难道这是他的一个预谋？

詹邦死后不久，小石匠向汪凤霞求婚了。

汪凤霞嫁给小石匠后，侧面对小石匠进行了旁敲侧击，证实了她的猜测是对的。原来在建此桥之前，小石匠请一个老算命先生给他指了路：说有所得必有所失，说詹邦不死，他绝对娶不到汪凤霞为妻。正好，第二年恃妇年，小石匠故意把此桥拖延到了这一年完工。于是，詹邦在寡妇年娶了汪凤霞，果真成了寡妇。

小石匠的行为让汪凤霞很是不满，以前对他的好印象也统统消失得无影无踪了。他们婚后的不协调让小石匠非常忧郁、揪心，不久小石匠也患病离去。于是，汪凤霞再次成了寡妇。此事传出，令人震惊。此桥也让当地人称为寡妇桥，深深地铭刻在老百姓的心里。

从此，凡是这山里嫁女娶亲的乡亲，宁愿背着新娘子赤脚过河也不走这寡妇桥。不久，此桥让洪水冲垮。

宋绍兴年间，本里高祖十三世本德公，举春秋明经及第，三任金华太守，称疾不仕归里。庆元乙卯年在原址又重建此石桥，号祭酒桥。

石桥虽然重建，可在山里山外的村民心中它依然还恃妇桥。为了吉祥，千百年来，山里嫁女娶亲的人还是不走这石桥，这习俗至今仍在延续。

6、人生故事白龙井的传说 之一

话说澧水中游的关山顶上，有一千年古刹中武当。这里古树参天，云飘雾绕，常年游人和香客不断，真是应了山不在高，有仙则灵的传说。

说这山、这古刹有仙？不是，是这古刹往下不出百十米，有一白龙井。井口大不过簸箕，中间有一铁柱，柱顶有一环，环上有一铁链悬于井水之中，井水离井沿口二十来公分，不论春夏雨水多盈，还是秋冬天旱地枯，其井水从不涨跌。

有一次，一个香客游玩到此井处。看四周松柏参天，古腾缠绕，鲜花簇簇，绿草青青，风境如画。他想把头上的花帽子摘下到树林里走走，当他把帽子摘下放在井中铁柱上，正准备离开时，突然听到井中咕咚咕咚响个不停，没有多大一会儿，只见井水慢慢直往上冒，吓得他抓起帽子就跑。当他把帽子取下后，井水很快又恢复了平静。他看着平静下来的井水，一脸地茫然。

传说盘古开天地以后，宇宙间的浑浊混杂开始明晰起来。天与地，再不是混为一体，有了上中下之分。世间很快有了万物，且万物各得其所，互不侵扰，相处甚好。

唯有一条小白龙，自认功夫不得了，且与玉帝老儿交情甚厚，在世间不大听打招呼，经常搞得人世间不太安宁，动物界也是怨声载道。玉帝接到状纸不断，搞得玉帝是左右为难。玉帝把小白龙找来，规劝一番。小白龙安静得一二日，尔后仍然。

此时，人间也好，动物界也罢，好多的怨气已经是冲着玉帝老儿来了。人说玉帝无能，管不了一个小白龙；动物说玉帝心术不正，有失公允。

真是岂有此理。我玉帝上管天，下管地，中间管万物，那有管不了一条小白龙之理！玉帝也是火冒三丈。

玉帝虽然恼怒有加，但还是不失万物之主身份。他派天兵天将在宇宙间找来小白龙，晓之以理，动之以情，规劝小白龙多做善举，不要骚扰百姓，不要侵袭其它动物。

小白龙已经无局无束习惯了，既听不进玉帝的话，也不愿听玉帝的说服，对于玉帝的说教，当成了耳旁风。并不时与玉帝顶上几句。搞得玉帝十分生气。玉帝狠狠批评小白龙。

小白龙却说：天马能往来，为什么我小白龙就不能？

玉帝看小白龙已经是朽木不可雕矣，只有剥夺它的自由了！玉帝说：好吧，我满足你的要求，让你像天马一样。不过我有一个条件。

小白龙不等玉帝说完，迫不及待地问道：什么条件？小白龙认为，自己是老子天下第一，还有什么能难得倒我小白龙的，所以希望玉帝赶快说出来。

玉帝说：在你能获得像天马的自由前，必须为人间做件好事。

小白龙说：不要说一件，就是百八十件也没有问题。

好吧，那你今天晚上，在人不知，鬼不觉的情况下，为华夏大地开垦九条河流，以除人间水患。玉帝一方面的确想免除人世间的水患之忧，另一方面也想以此难住小白龙。

没想到小白龙很爽快地就管应了。小白龙受领任务后，马不停蹄地就干起来。它用它那刚劲有力的尾巴，几下就把九条河划出来了。没等到天亮，小白龙就来向玉帝交差来了。

玉帝看到小白龙不仅完成了任务，而且有两条大江河玉帝还特别满意，并当即赐名长江、黄河。玉帝从心里夸奖小白龙，还真是喜欢这个小东西，但一想到这下不彻底制服小白龙，以后就更难降服得了它。玉帝忍痛割爱，还是把早已准备好的一太缸面条，要天兵天将们抬了上来。玉帝说：小白龙，你今晚辛苦了，我赐你面条，吃了你就可以走了。

小白龙高兴得几乎要跳起来。它把一缸面条高高举起，不问三分四，就一口吞了下去。可它万万没有想到，玉帝在太缸里头放了一条铁链。铁链的一端吃到了肚子里头，一端被天兵天将们紧紧地拉在了手里。

小白龙自知上当，这下是跑不出玉帝的手掌心了。

玉帝说：小白龙，我给你安排了一个好去处，你就在那里好好地面壁思过吧。

小白龙问玉帝：那我什么时候能出来呢？

玉帝说：铁树开花，水倒流，牯牛（公牛）下仔是尽头。

小白龙深知这是无期的事，但它还是满怀信心地等着有一天铁树开花，水倒流，牯牛下仔。所以当那个游客把花帽子放在铁柱上时，小白龙以为铁树开花了，急忙想出来，就出现了前面的一幕。

7、民间故事诺德仲的传说（苗族）

从前，在今天燕楼乡的一个苗家寨子里，住有一个叫央洛的老人。他有两个姑娘，大的叫阿勒克，小的叫阿勒高。两个姑娘还在很小的时候，她们家妈妈就死去了。央洛老人辛辛苦苦地把两个姑娘拉扯大，成了山寨中最漂亮的两个姑娘。特别是大女儿阿勒克，长得就象下凡来的仙女一样，大家都称赞她是苗寨里头的金凤凰。央洛老人爱两个姑娘，也爱自己种的黄瓜。在他家屋子前头的园子里，年年都结满又大又鲜的黄瓜。架子上水淋淋的黄瓜，叫人见到就要淌口水。可是，那一年出了怪事，满园黄瓜只发了一棵苗，开两朵花，结两个瓜。老人也不嫌弃，细细心心地照料这两个瓜，就象对两个姑娘一样。两个瓜也越长越大，比一般的黄瓜要大出几贝。一天，央洛老人做了一个梦。有个白胡子神仙在梦中对央洛说：“两个黄瓜是宝物，要护到九九八十一天才能摘，多一天，少一天摘都不行。到时候摘下的黄瓜，就是两把金钥匙。用它去南山打开石门，就可以得到砍虎刀和斩龙剑。阿勒克和阿勒高出嫁时，就可以拿得剑当陪嫁，送给她们的情人，用这两件宝物就能保护苗家人太太平平的过日子。可是，黄瓜没得熟，时间没有到。这个事对哪个都不能说，就是你的两个姑娘也一样。”央洛老人得梦之后，更是爱惜这两个大黄瓜，白天寸步不离，晚些搭个棚子，就睡在大黄瓜旁边。过一天就在瓜棚的柱子上刻一道刀印，眼看已经刻了七十七道刀印了。

这一天大早，仡佬寨来了一伙人，要请老央洛去操办一台祭祀。央洛老人是远近有名的热心人，德高望重，大家一定要请他去当主祭。央洛实在推不脱，只好答应下来。临出门，老人翻来复去交待阿勒克和阿勒高两姊妹，一定要好好生生守好园子里头的两个大黄瓜，防倒人家来偷，防倒雀雀来啄。阿勒高说：“爹，你放心去办事，我和姐姐搬条凳子坐到瓜架那点绣花，不准哪个走拢。”央洛老人点点头，放放心心走了。

老人走了，两姊妹真的各人搬一条凳子来瓜架边，一边绣花，一边提防人和雀雀。挨边吃晌午②了，太阳火辣火辣的晒，晒得两姊妹满头大汗。两姊妹抬头看见水淋淋的两个大黄瓜，就动了心。阿勒克说：“爹爹真怪，往年满园的黄瓜不稀奇，大篮大篮讨送人。今年就这两个老黄瓜，偏偏就这样金贵，白天晚些地守。”

阿勒高说：“恐怕爹是要留种，怕断了瓜种。”

阿勒克说：“不是不是，瓜种多得很，爹收在楼上竹箩里头。”

阿勒高说：“这就怪哕，晚些外边凉，爹守在瓜棚里，要是生了病，才倒霉哩。”

阿勒克想了想，笑着说：“干脆哕，我们两个把瓜吃了，免得爹爹天天为这两个瓜操心，你说行不行?”

阿勒高说：“爹爹喜欢这两个瓜喜欢得老火③，要是回来看不倒瓜，怕不挨骂?”

阿勒克说：“我们是老爹爹的心头肉，他有哪样舍不得给我们?两个黄瓜有哪样稀奇，大不了唠叨几句。”于是， 姊妹两个就把两个黄瓜摘下来吃了。

太阳还没得落坡，央洛老人就赶回家来了。还没得进屋，老人就先到园子里去看，翻来翻去，也只见瓜叶不见黄瓜。老人又气又急，冲到门边大声吼：“园子里的黄瓜哪点去了?!”声音象炸雷，把两个姑娘吓了一大跳。她们偷偷过来一看，见爹爹脸也青了，嘴也歪了，想说都不敢说了。老央洛冲到阿勒克面前，拉住女儿说：“你聋啦?哑啦?我问黄瓜哪点去了!”

两姊妹从来没得见爹爹发这样大的火，只会摇头。

“是不是你们偷吃了?”央洛老人追问。

两姊妹还是不住地摇头，眼泪刷刷流下来。

央洛老人“哎”了一声，走到园子里，一动不动，站了好久好久。两个姑娘躲在屋里头，大气都不敢出。

月亮从坡后头升起来了。央洛老人朝倒月亮举起双手，嘴里咕哝咕哝地念起咒语：“哪个偷吃了我的黄瓜，就让老虎吃掉他……”

阿勒克和阿勒高听到爹爹对月亮发了咒，吓得魂飞魄散，连忙出来跪在央洛老人面前大哭起来：“爹爹呀!不要叫老虎来吃掉我们，我们二回再也不敢偷吃黄瓜了。爹爹，你要救我们呀!”

央洛老人大吃一惊，悔也悔不及了。他也哭起来：“咋个办呢?我的咒语发都发出去了，吐口水在石头上，石头会开花；吐口水在枯枝上，枯枝会发芽。过了关口的人，回得转来，出了口的话，收不回来!”

央洛老人一晚到亮没得睡，天一亮，他想出一个办法。他在离家不远的一个大水塘中间修了一座木楼，把两个姑娘搬到木楼上去住。木楼四面都是很深的水，老虎过不去。他又在塘口修了架吊桥，平常就把吊桥吊起来，哪样人都过不去。木楼修得很漂亮，几个屋角都高高翘起，就活象燕子的尾巴，所以，人们就把这木楼叫燕楼。

阿勒克有个情人，名叫诺德仲，是个勇敢漂亮的小伙子。他和阿勒克相好，央洛老爹还不晓得，两个人只是偷偷的相会。阿勒克搬进水塘中的木楼去住起之后，诺德仲也时常来和她相会。但是，两人总是在晚些才相会。他们约定了暗号，诺德仲来的时候，穿着钉鞋，打着灯笼。要是听不倒声音，看见的是两盏灯笼，就不要放吊桥，那就是老虎来了。

哪晓得老虎已经悄悄听到了他们约会的暗号。老虎就在脚爪爪上套起一对竹筒筒，又蒙起一只眼睛到水塘边来。老虎脚上套起竹筒筒，走起来就“嗒嗒嗒”的响，就象钉子鞋。

阿勒克一个人坐在木楼上，思念诺德仲。天上也没得月亮，地上也没得灯火。她正要起身，忽然看见对岸有一盏灯笼走拢来，再一听，“嗒嗒嗒”的脚步声越来越近。阿勒克心头欢喜得不得了，就连忙解开绳子，放下吊桥迎上去。等她发现不是她的诺德仲时，已经来不及了，毛耸耸的怪物咬住了阿勒克的喉咙。就这样，老虎害了阿勒克，把她扛走了。

诺德仲赶后来到水塘边，到处黑黢黢的，吊桥已经放下来。他心中晓得大事不好，连忙跑过桥去。刚过桥，就跌了一跤，钉鞋和刀鞘也甩脱了，手上粘糊糊的，一看，是血。他冲进屋里，只见阿勒高倒在床上，喊也喊不醒。诺德仲用刀尖指着血迹说：“是阿勒克的血，就顺着刀淌上来。”话还没得说完，血就顺着刀淌上来了。诺德仲悲痛万分，发疯一样地大叫一声，顺着血迹，朝山上追去。

诺德仲追到山梁上，看到山坳中有两盏绿灯，一闪一闪的，他晓得那就是老虎。诺德仲大吼一声，就象半空中打个炸雷。他抡起钢刀就朝老虎砍去。老虎虽说也凶猛，但是抵不住诺德仲的神力。不多一下，诺德仲杀了老虎，把它剁成了碎块。他用尽了全身力气，瘫倒在阿勒克的身边，连哭的力气也没有了。

天刚发白，诺德仲掩埋了阿勒克。他一动也不动地呆坐在阿勒克的坟边，一直坐了好久好久。他的头发乱得跟茅草蓬一样，起了龙窝④，衣服也破得象一片烂树叶，他好象成了一块石头。忽然，诺德仲想起来了，山上还会有老虎，阿勒克的妹妹阿勒高还会有危险。他立马站起身来，朝深山走去，要再去搜寻老虎，把它们斩尽杀绝。再说央洛老人第二天到燕楼去看女儿，发现吊桥边有血迹，心头“格登”一下，就象掉进了无底洞。他跑进楼去一看，阿勒克已不知去向，阿勒高病得昏昏沉沉的，叫也叫不醒。

阿勒克到哪里去了?老人回到吊桥边，又发现一个空刀鞘和一双钉鞋。老人想，阿勒克是被老虎吃了呢，还是被人害了?央洛老人请了许多乡亲帮着到处寻找，最后在老远的山坳中发现了被砍得乱七八糟的老虎尸体，旁边还有一堆新垒的坟土。大家刨开土一看，是阿勒克的尸体。央洛老人痛哭了一场，把女儿的残骨带回寨子重新掩埋了。老人想，一定有一位英雄，见到阿勒克被老虎吃了，就去追杀老虎，这位英雄到底是谁呢?四处打听，也打听不出来。

自从山里最美丽的姑娘阿勒克死后，老天也好象难过得很，太阳再也不出来，天上的乌云越来越厚，天地间昏沉沉飞雾茫茫的；田里的庄稼就要死了，眼看大家就要饿肚皮，大家就聚在央洛老人家想办法。乡亲们认为，只有祭天求神，让太阳照到人间，才能使庄稼活转来，人们才不会饿死。

于是，村村寨寨都选来了最好的歌手和芦笙手，举行盛大的祭神仪式，大家跳舞、吹芦笙、唱颂歌，求老天赐福。央洛老人在人群中拿着刀鞘和钉子鞋到处找啊找，希望能找到杀死老虎的英雄。可是，没有一把弟投上鞘，也没有一双脚能合上鞋。

再说诺德仲在深山老林里到处搜老虎，翻了七十七座山，过了七十七道河，硬是找不到老虎的踪影。他累得精疲力尽，就倒在一个岩洞中睡着了，一睡就是七七四十九天。诺德仲在睡梦中看见一个白胡子老头对他说：“快点起来，快去救苗家乡亲，苗家人遭难了。”白胡子老人还传给他法咒，叫他到南山去取出法宝，才能救苗家亲人。

诺德仲惊醒过来，发现自己的身上洗得干干净净，头发也梳整好了，又黑又亮，精神也好得很，周身好象有使不完的力气。他照着梦中老人的指点，跑到南山下的一堵大岩壁边，用手拍拍光滑坚硬的岩石说：“石门开，石门开，送出我的衣裳来!”一连叫了三遍，那一大堵石岩“轰隆’，一声响，现出了一扇大大开着的石门。诺德仲走进去，看见洞中的石桌上有一套崭新的衣裳，还有一把芦笙挂在壁头上闪闪发光。诺德仲把衣裳穿到身上，合身得很；又从石壁上取下芦笙，走出洞来，朝寨子走去。

寨上的那些跳场的人，已经跳了七天七夜，天空还是没有放亮。人们越来越着急，男女老少跪满一地，祈求苍天出太阳。

突然，远处山顶传来一阵清脆的芦笙响，声音传到人们的耳朵里，精神马上就起来了，心中也说不出的舒服。就在这时，从乌云层中开出了一个亮晃晃的大洞，一股太阳光从天上射下来，照到山顶上一个周身放光的苗家小伙身上，他正在一边吹芦笙，一边跳芦笙舞呢。

“诺德仲!”许多人喊出了山顶青年的名字。大家欢呼着向他跑去。这时，天空越来越亮。随着诺德仲神奇的芦笙调，乌云很快就消散了。满天满地都是金色的阳光。好久不会唱歌的小鸟成群地飞出树林来，在诺德仲和乡亲们的头顶上绕圈圈飞，打转转口叫。

央洛老人拿着刀鞘和钉鞋走到诺德仲的面前，请他试。当然，一试就合。于是，央洛老人把二女儿阿勒高许配给了诺德仲。乡亲们为他俩操办了热闹的婚礼，小伙们又唱了七天七夜的歌，跳了七天七夜的舞，吹了七天七夜的芦笙。这一回，没有一个人觉得累，有的后生，还把鞋底都跳通了哩。

从这时候起，苗家人无论是逢到节日或婚嫁，或是游方，摇马郎，都要吹芦笙，唱歌跳舞。特别是每年正月初九这一天，花溪周围的苗家人都要聚拢花溪桐木岭举行一连几天的 盛大的庆祝活动，而且总要吹一首芦笙曲，这首芦笙曲就叫“诺德仲”。

8、民间故事“称山”的传说

在上虞道墟，有一座并不太高的山，叫做“称山”;称山北面，有一条并不太宽的江，叫“曹娥江”;江的北面，有一个并不太大的渔村，叫“立海”。其实：这“称山”原名叫作“金牛山”，这“立海”就是如今隔江相望的沥海镇，提起这“金牛山”和“立海”，还留传着一段鲜为人知、美丽动听的故事哩：

“金牛山”，“牛”头朝南，“牛”尾朝北，唯整个“牛”身凹陷于西，凹名谓之“狮过岙”。岙的正中，矗立着一棵高十多米，须五六人合抱的大樟树，那树身：既高大宏伟，廷拔秀丽;又斑驳脱落，老态龙钟。在离地面到两米多高的分叉处，有一个能容纳二、三人的大树洞……凡生活在这里的人们都知道：这是一棵拴牛的桩，要是没有它，“金牛山”这只大金牛啊，恐怕早就入海了。

相传：在很久很久以前，这里既没有什么山，也没有什么海，由于一年四季风调雨顺，在一望无边的平原上，到处显现出一派五谷丰登、牛羊成群、鸟语花香的美好景象。多少年来，这里一直是生命的绿洲。而生活在这里的子民们，更由于国泰民安，加上男女老幼人勤手快，历来过着丰衣足食的生活。一年年，一代代，年年代代，人们宠受着上苍的特别庇护，在这里繁延生息，真可比世外桃源，人间天堂!

也不知到了何年何月，哪朝哪代。这里的人渐渐变得懒、馋、占、贪起来，喏大一个洲县，竟成了盗匪贼窝、窑殿。但见那男的不思耕作，却想大酒大肉;女的不思缝织，却想穿金戴玉。做官的贪得无厌，敲诈勒索;有钱的吃喝嫖，花天酒地;贫穷的偷盗掳掠，杀人放火。只可怜：好端端一方土地，一刹时被糟蹋得鸡飞狗跳，鬼哭狼嚎，一派乌烟瘴气，好不凄凉!

当方土地，自知治理无方，有负天意。但事已至此，再不敢隐瞒，只得将实情奏知玉帝，于是，天庭震怒，召集诸多仙臣，聚议如何整治这一方土地上的生灵。玉帝下旨：由南海龙王前往，即刻将这里沦为沧海，所有生灵，一律葬身海底，万世不得超生!

南海龙王奉旨回到龙宫，喝足海水，意欲前往赴命，适逢观世音菩萨和她的金童玉女，拦住龙头，要他暂且回去，待三个月后再施法，龙王不敢违抗圣命，可又碍于菩萨的面子，只得哀求菩萨在玉帝面前，为他开脱“抗旨”之罪。娘娘叫龙王放心：这是一件附合天意民心的大好事，日后定有善报。

却说观世音菩萨离了龙王，驾起祥云，从南海赶至那座将由平地夷为大海的城堡，一摇身，变成一个白发富商，(金童玉女变成二个伙计)，然后在城外的一个藕池中，随手摘取一片荷花扔于湖中，那花片立即变成一条大船，船上装满了一缸缸黄澄澄，香喷喷的菜油，二个伙计撑着大船，哼着山歌，满面春风地将大船开进了城里。

适逢早市，大街上人头窜动，叫买叫卖声陆续不绝，在街面南首，有一座庙宇，里面端坐的正售世音菩萨的佛像，可是这里的人们早已无心拜佛，但见那佛身上全是蜘蛛网和尘埃。庙的左厢房原施香客歇息用的房子，如今已被一个姓梁的屠夫占用做为肉铺;庙的右厢房原是香客们用斋的地方，如今那灶上灶下早已成了鼠蛇藏身出没之处。那富商来到右面厢房，叫伙计收拾了一下房子，将船上的菜油全都搬进了屋，并在这里安端了下来。

第二天，他在厢房门口挂起了“菜油铺”的招牌，并注明：“每个铜钿一份。”起初，这爿铺子并未引起人们的注意，后来，是那左厢房卖肉的梁屠夫，在闲着时，拿着一个小茶盅，试着用一个铜钿去买油，结果得了满满的一小盅;那姓梁的嫌少，又拿了一只小碗，又用一个铜钿去买油，结果又得了满满的一小碗;那屠夫觉得便宜后，又去家里拿了一只大碗，再用一个铜钿去买油，结果还是得了满满的一大碗……

消息不径而走，一下子传遍了整座城堡，于是，远近百里，从早到晚，陆陆续续都有人到这里来买油.那男的、女的;老的、少的;有用小碗的、大碗的、脸盆的、孟盂的;有去了又来的、 来了又去的。从早到晚，川流不息。在“菜油铺”门口排起了长蛇似的队伍。说来也怪，只要你拿出一个铜钿，不论器皿有多大，那两个呆伙计，总是将它装得满满的，毫不吝啬。而那一大船菜油，始终是舀不完的。

再说在离城三里的地方，有一间孤零零的破草房，里面住着一对孤儿寡母，那男的名叫章全德，年仅十六岁，靠要饭来养活他那年逾五十的瞎眼娘。这一天，全德要饭来到城南，见那里一长串排着一支长蛇似的队伍，一问，方知是在买油，想自己连日来，靠讨来的剩菜冷饭给母亲吃，实在对不起娘亲，今日何不也将讨来的铜钿花一个，买一点回去，再弄一点菜叶片，下锅炒一碗，也好让娘油一回!想到这，他拿出一只破碗，用衣服擦拭干净，就排在了队伍的最后面。

等啊等，等啊等，一直等到正午，方才轮到他，伙计接过他的铜钿和破碗，二话没说，给他满满地舀了一碗。

全德手里捧着这碗油，高高兴兴地回家了，由于碗是破的，油又装得太满，走起来很不方便，那三里路，足足花了他二个多时辰。母亲听到全德进门的声响，问道：

“全德，你为什么回来得这么迟?”

“母亲，今天我去城里要饭，见城南首新开了一爿菜油铺，买的人很多，所以也排队买了一碗。”全德将碗递到母亲跟前，想让娘亲闻一闻那菜油的芳香。

才知母亲哀怨地说：“儿呀，你咋这样不懂事?咱家里穷得连饭都吃不上，哪有条件吃油腥?要饭来的那些钱，娘可要给你留着娶媳妇用的!”

"娘，你不知道，今天的菜油好便宜呐，我只化了一个铜钿，就买了满满的一大碗哩!"

全德的母亲听了这话，原本锁着的双眉皱得更紧了：“儿啊，一个铜钿哪能买一大碗油，肯定是人家弄错了。”

“没错，没错!人家的器皿比我的还大，只要化一个铜钿，照样也盛得满满的!”

“儿啊，那么便宜的油，人家肯定是要亏本的，这种便宜咱不能占，你如果是娘的好孩子，就应该马上给我送回去!”

娘的话，对于全德来说，从来都是唯命是从。何况今天的油，便宜得实在也有些蹊跷，无奈，全德只好将刚刚拿回家的那碗菜油，从新端起后返回原路，须知，这一去一回，一路上颠颠簸簸，加上腹中饥渴，实在够他受的!等他匆匆赶到菜油铺时，已是日近西山，但见那两个呆伙计，已经在收拾店铺，准备打烊了。

“别关门!别关门!我的油---弄错了!”全德老远就嘶开了他那干渴的嗓门。

二个伙计睁着异样的眼睛，似乎在说：这么迟了，还来一个贪得无厌的!他俩二话没说，随手舀了一勺菜油，往全德的破碗里就倒，急得全德连连摆手道：

“错了，错了，掩娘说：‘一个铜钿舀不了这么多的油，否则的话，你们就得亏本了’”。

短短几句话，惊动了里屋的那位白发富商：“小施主，我们的招牌上不是明写着一个铜钿一份，你已付出了一个铜钿，就能得到一碗菜油。”

“不，俺娘说，为人处世，穷苦不怕，最要紧的是心术清正，非份之事不可想，份外之财不可得。这一个铜钿，平日里只能买一小盅油，如果多拿了，母亲就会骂我不孝，我老远赶来，就是来还这多给的菜油的!”。

“好!好!终于找到一个有良心的。小施主：这油你也不用买了，我把铜钿还给你，趁现在店门未关，赶快买些东西回去给你娘吃。你要牢牢记住：庙的正门口，有一对石狮子，从明天起，你要天天到城里来看，当那石狮子的嘴巴里出血的时候，这里就要变成汪洋大海了，那时候，你必须赶快回去，背着你娘一直往北边跑，跑得越远越好!”

全德回家后，把这一切都告诉了他的母亲。

从此以后，全德每天都在城里的观音庙前转悠。不论是要饭或拣别人吃扔的东西，他的眼睛总是一刻不停地盯着那对石狮子。

再说那肉铺子的梁屠夫，见他的店门口多了一个衣衫褴褛的小叫花子，老时东转西转，心中好生奇怪，忽一日，他一把抓住全德的衣领，圆睁那双布满血丝的眼睛，大声质问：

“小要饭，你每天在这里东游西荡，东张西望，到底想干什么?”

“我是来看石狮子的。”全德如实告知：“前些天那个卖油的老头告诉我：这里马上就要发大水了，等到石狮子嘴巴里出血的时候，叫我背着老娘赶快逃走。”

“傻瓜，实足的傻瓜!哈哈!!卖油佬是大傻瓜，你是小傻瓜!!!”全德的话，把个杀猪佬乐得半死。

第二天，梁屠夫起早杀完生猪，随手将自己的血手在两只石狮子的嘴巴上涂了一把。他是存心耍弄那小要饭。刹时间，那对石狮子的嘴就变成了血盆大口!

这天刚好是菜油铺开张后的第90天，像以往一样，全德一早来到了城里，当他发现两只石狮子的嘴上已经出血，急得调头就跑，且边跑边喊：

“快跑呀，这里要发大水了!快跑呀，这里要发大水了!!”

然而，无论是街上做买卖的还是路上的行人，谁都没有相信他的话，大家只以为：这个小叫化子----疯了!

全德跑回家，急忙背起老娘，向北猛跑。只可怜他小小年纪，平日里缺吃少穿，全身瘦得只剩皮和骨头，加上一大早饿着肚子从家里到城里来回往返，早已是筋疲力尽，如今又要夯着老娘逃命，你叫他如何经得起这般折腾?!

全德背上老娘以后，天上就响起了雷鸣电闪， 刹那间狂风大作，雨倾盆，随着一声巨响，顿时天崩地裂，他的身后， 顷刻间变成了一片汪洋，汹涌的浪潮向他滚滚而来……

他跑呀跑，跑呀跑，快时，潮水涨得亦快，慢时，潮水涨得亦慢。实在跑不动了，真的跑不动了，再也跑不动了，全德只好放下母亲，“卟嗵”一声，跪在母亲跟前，无力地哀叹道：

“娘，请恕孩儿无能和不孝之罪，我实在是跑不动了。”

母亲一把抱住自己的孩子，紧紧地搂着他，含泪仰天长叹：

“苍天啊，全德是天底下最懂事，最孝顺的好孩子。他没有罪过，要惩罚，你就惩罚我老这个老太婆吧。”

转瞬间，风停了，雨住了，老天开眼了。滚滚的波涛也在他们的脚下停住了。望前面，仍旧是生命的绿洲，看身后，却已变成了一望无际的大海，原先的一切，全都化为乌有，荡然无存了。

从此以后，全德立足而止的地方，便成了“立海”。全德母子在这海滩边搭了间茅草所，从此开垦种地，撒网捕鱼。成年后，全德在立海北首的村落里娶了个贫民的女儿为妻，小俩口十分勤劳，俭朴，对待老人更是体贴和孝顺。这种日子虽不富足，可对他们来说，也够清闲和知足了。

再说观世音菩萨，为了普渡众生，在南海龙宫，找到了那些葬身海底的生灵，对他们的生平所为，逐一巡查，罪孽较轻的，经过训导后，曾予生还修行;并将一切财物，化作金牛，浮于“立海”南岸，供善人义士、有福之人享用。后来，此牛化作了留传之今的“金牛山”……

(编后话：金牛山为何改名为称山，原因在于祖辈们为了戒劝后世人：做人要厚道，财物要取之有道。金子在世人面前，始终是一杆称：它能衡量出每个人的心灵：是善良是邪恶、是纯洁是卑劣、是无私是贪婪……

如今的称山已为浙江龙盛控股集团的掘起增添了新的内涵;走近称山，你能够看到新建的龙盛智能化大楼及林立的高塔和整齐的厂房，在这里：来自全国各地的各类人才正在凭借自己的聪明才智和勤劳朴实的工作作风，用自己的双手开垦着龙盛的“金牛山”。

美丽的称山，已成为远近闻名的旅游胜地，在浙江龙盛控股有限公司的办公大楼的南侧，五元钱的旅游门票，就能饱览里面的无限风光：“金牛洞”、“金抽屉”、“银抽屉”。“狮过岙”内曾能见到那棵用来拴“金牛”的大樟树、更有“越王铸剑”的圣像。爬上称山顶，你还能看到观世音菩萨曾经洞察世人待过的“仙姑洞”!你信吗?可以亲自走一趟，保证你一饱眼福!也许还能交上好运，到时可别忘了是我提醒你的呵!)

9、民间故事苍狼与白鹿的传说

苍狼与白鹿是蒙古人的远古图腾。在《元朝秘史》和《史集》都对蒙古人祖先的传说有着详细的记载。远古时期，蒙古祖部落与其他突厥部落发生了猛烈的战争。

最终由于蒙古部落势单力孤被他部所灭，仅剩下两男两女幸存于世，他们逃到额尔古涅昆山中隐居。后来他们的子孙繁衍兴盛，分为许多支系，狭小的山谷不能容纳这么多人，于是他们迁至宽阔的草原居住。

其中一个部落的首领名叫勃儿帖赤那(意为苍狼)，他的妻子名叫豁埃马阑勒(意为白鹿)，他们率领本部落的人迁到斡难河源头不儿罕山定居下来。这一传说虽然充满了不切实际的想象，但却反映了蒙古先人从额尔古纳河西迁的重要史实，并非无稽之谈，他们迁移的时间应是在唐代末期。而苍狼与白鹿的神话传说，恰恰反映了蒙古先民的图腾观念。

10、民间故事宝王菩萨的传说(仡佬族)

相传很久以前，一群贵州务川仡佬族先民濮人在深山劈石恳荒，其中一青年发现刨出来的石头中闪耀着红色砂粒，便好奇地带回家。山货商人来到洪渡河畔，听说这里出了红石头，找到了存放红石头的青年人，商人接过石头一看，认定这就是朱砂，随之仔细寻问发现红石头的经过，并将红石头全部买走。

“红石头就是朱砂，可以卖钱，是吉祥之物，好运气！”打这以后，开采丹砂的濮人就多了起来，濮人的生活从此有了改善，并且朱砂成为濮人最早向西周朝廷进贡的贡品，皇帝为安抚人心，加封发现朱砂的青年为“宝王”。务川与外界联系的通道，因朱砂而打开，从洪渡河，经乌江，到长江。

中原文化也由水路传进务川。濮人又学会从朱砂中提炼水银，名声远传。后世人为纪念“宝王”，在盛产朱砂的三坑、板场、银钱沟等地相继建立“宝王庙”，塑“宝王菩萨”享受祭祀。就在今天，大坪一带村民凡是打岩子炼水银都要敬“宝王菩萨”，为他点香燃烛，供酒肉于案，默念心语，手指点朱砂红于额，祈求保佑。在出过不吉利之事的砂洞还要请先生画符念咒，符上加盖朱砂印贴于砂洞口。

11、民间故事女神贡堂拉姆的传说

从前，拉萨城里有一个青年，名叫嘎丹，他从小就和邻居的女儿琼吉相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势，几次想退婚。嘎丹说：“阿妈中意的儿子不中意，儿子喜欢的阿妈不喜欢，这辈子是我和她一起过，还是让我来作主吧！”便和琼吉结了婚。

结婚后，阿妈想方设法折磨琼吉姑娘，苦活累活叫她干，剩饭冷茶叫她吃。一天，老太婆早早地就喊：“儿子嘎丹起来呀！媳妇琼吉起来呀！起来到山上砍刺柴。儿子只要砍一小捆就行了，媳妇要砍一大捆才能回家。”

琼吉砍着刺柴，被尖刺戳了手，一边哭一边唱：

啊喷喷，我多么悲伤，

哎嘛嘛，我多么难过；

野兽爪子一样的刺柴，

琼吉我不会割呵不会割。

嘎丹听了，赶紧走过去，用袖擦干琼吉的眼泪，唱道：

琼吉别哭琼吉莫悲伤，

琼吉别哭琼吉莫难过。

你到树荫下边歇歇吧，

阿哥我来帮你割帮你割。

琼吉躺在大树底下，很快就睡着了。拉萨河对岸贡堂寺里，有位贡堂拉姆女神，他看见嘎丹年青标致，早就想把他弄去当自己的丈夫。这时，她变化成一位美丽的小姐，带着两个丫鬟，出现在嘎丹的身边，笑嘻嘻地说：

请你听一听吧，

青年阿乌嘎丹！

请你想一想吧，

阿乌嘎丹青年。

我不是普通女子，

我时堂拉姆女神。

咱俩结为夫妻，好不好？

咱俩同居三年，成不成？

实在不能成婚的话，

交换戒指行不行？

嘎丹听了，脸上起了乌云．一边砍柴，一边回答道：

请你听一听吧，

贡堂拉姆女神，

请你想一想吧，

贡堂拉姆女神！

我有妻子琼吉，

不能和你结成夫妻；

我有妻子琼吉，

不能和你同居；

我有妻子琼吉，

不能和你交接戒指。

贡堂拉姆很不高兴，在嘎丹的鼻子上捏了一下，说：“梅多曲巴节（梅朵曲巴节：拉萨河南岸贡堂寺的一个节日，每年藏历四月十五日举行。梅朵，是花；曲巴，施品。可译为给神佛献花卡节。）上等着你！”说完，就象清风一样消隐了。

嘎丹把刺柴捆成两捆，一捆牦牛那么大，一捆山羊那么小。对琼吉说：“下山的时候，大的归我，小的归你；进门的时候，大的归你，小的归我。”

嘎丹的阿妈站在院子里，等候儿子媳妇回来。她左手抓把牛粪灰，右手拿根拨火棍，咬牙切齿地说：“媳妇呀媳妇，你要偷懒的话，我就用炉灰撒进你的眼睛，棍子敲你的脑壳。”过了不久，儿子媳妇背着刺柴回来了，媳妇背的一捆有耗牛大，儿子的呢，只有山羊那么大。老太婆高兴得咧开没牙的嘴笑。儿子问：“阿妈！阿妈！你左手抓着牛粪灰干什么？右手拿着拨火棍干什么？”阿妈说：“嘻嘻！炉灰是撒在牛屎上的，拨火棍是赶牛犊用的。”

第二天，天还没亮，老太婆又躺在垫子上喊：“儿子嘎丹起来呀！媳妇琼吉起来呀！起来到河边割水草。儿子割一小捆就行了，媳妇要割一大捆才准回家。”

琼吉站在水里，冻得全身发抖，她一边哭一边唱：

啊啧啧，我多么悲伤，

哎嘛嘛，我多么难过！

河水呵，这么凉这么凉，

水草呵，我不会割不会割。

嘎丹听了，把妻子扶上岸，用帽子擦干她的眼泪，唱道：

琼吉别哭琼吉莫悲伤，

琼吉别哭琼吉莫难过；

水凉，你上岸歇歇吧，

阿哥我来帮你割帮你割。

琼吉坐在河岸上，很快就睡着了，贡堂拉姆女神，变成一位标致的尼姑，带着两个伴当，出现在拉萨河边。她喜孜孜地说：

清你听一听吧，

青年阿乌嘎丹；

诸你想一想吧，

阿乌嘎丹青年。

我不是平常的女子，

我时堂拉姆女神。

咱俩结为夫妻，好不好？

咱俩同居三年，成不成？

实在不能成婚的话，

交换个戒指行不行？

嘎丹听了，眼里燃起怒火．一边割草，一边回答道：

请你听一听吧，

贡堂拉姆女神；

请你想一想吧，

贡堂拉姆女神！

我有妻子琼吉，

不能和你结成夫妻；

我有妻子琼吉，

不能和你同居；

我有妻子琼吉，

不能和你交换戒指。

贡堂拉姆更加不高兴了，在嘎丹的鼻子上用力一捏，说：“梅朵曲巴节上等着你，等着你！”说完，就象烟雾一样不见了。

他们又跟昨天一样，开始嘎丹背大捆，琼吉背小捆，到家琼吉背大捆，嘎丹背小捆，老太婆看见乐得合不拢嘴，从此不再打媳妇了。

藏历四月十五日，是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女伴，都来邀他谬河去看热闹；嘎丹想起贡堂拉姆女神的话，怎么也不肯动身。老太婆说：“去吧！去吧！比你阔的人有，比你穷的人也有；比你大的人有，比你小的人也有；和你作对的人有，跟你要好的人也有。伯什么？”

嘎丹听了母亲的话，领着妻子琼吉，跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。贡堂拉姆变成一只花喜鹊，在拉萨河上空不停地盘旋，牛皮船也跟着不停地打圈圈，眼看一船人都要淹死了，阿乌嘎丹唱道：

请你听一听呵，

贡堂拉姆女神！

请你想一想吧，

贡堂拉姆女神！

你要是恨一匹马，

何必害死百匹马？

你要是恨一个人，

何必淹死满船人？

小伙子这么一唱，喜鹊飞回了贡堂寺楼上。拉萨河里风平浪静了，牛皮船不再打圈了。

没过好久，贡堂拉姆又变成一只黑乌鸦，飞到拉萨河上空不停地鸣叫，空中刮起狂风，河上涌起波涛，牛皮船眼看要打翻了。嘎丹又唱道，

请你听一听吧，

贡堂拉姆女神；

请你想一想吧，

贡堂拉姆女神；

你要是恨一匹马

何必杀死百匹马？

你要是恨一个人，

何必淹死满船人？

唱完，取下戒指抛向天空，乌鸦衔着戒指，飞到贡堂寺去了。拉萨河上风停了、浪静了，牛皮船到了柳东香嘎渡口（柳东香嘎渡口：在拉萨城东，大桥未建之前，这里是牛皮船摆渡的地方。）。大伙高高兴兴上了岸，快快活活赶庙会去了。

嘎丹走着走着，脑袋突然痛得要命，他坐在路边，对妻子说：“琼吉，我想喝水！”琼吉跑到河边，用腰带沾了一点水，

滴在嘎丹的口里，嘎丹断断续续地说：“好琼吉，我……我……走……了，女神……贡……堂……拉姆，逼着我……做……她的……丈……夫。”说完，灵魂就被女神勾走了。

琼吉见丈夫断了气，哭得死去活来，她想：“在这个苦难的世界上，除了丈夫嘎丹，还有谁疼我爱我呢？”一气之下，拔出短刀，刺进自己胸脯。她的灵魂晃晃悠悠，跟着丈夫进了贡堂寺。

贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指，逼着他和自己成婚，嘎丹苦苦哀求道：“一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，我有了妻子琼吉，不能再和你成亲。”贡堂拉姆十分恼火，罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。

琼吉的灵魂也进了寺庙，知道这个情形，便向贡堂拉姆苦苦哀求：

请你行行好吧，

贡堂拉姆女神！

请把丈夫还给我，好不好？

让我和他见见面，行不行？

实在不行的话，

我来当个佣人成不成？

贡堂拉姆没有得到嘎丹，对琼吉恨得咬牙切齿，把一肚子妒火，通通发在琼吉身上：

竖起耳朵听呵，

可恨的琼吉姑娘

你想接他回家吗？不行！

你想和他见面吗？不行！

你要留在我这里，

只能当根拔火棍！

琼吉为了见到嘎丹，便变成一根拨火棍，哪晓得狠心的贡堂拉姆，白天烧、晚上烧，很快就把拨火棍烧焦了；琼吉没有办法，又变成一把扫帚，贡堂拉姆白天扫、晚上扫，很快把它扫烂了。最后，琼吉变成了水井边上的搁桶石，每次嘎丹来背水的时候，她虽然不会说话，眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。

拉萨老人都说：挖人家的墙脚，夺别人的丈夫，是从贡堂拉姆女神开始的。大家十分同情琼吉姑娘，逢年过节，都在搁桶石边插经幡、撒糌粑，燃起袅袅的松烟。

从前，拉萨城里有一个青年，名叫嘎丹，他从小就和邻居的女儿琼吉相爱。嘎丹的阿妈嫌琼吉家无钱无势，几次想退婚。嘎丹说：“阿妈中意的儿子不中意，儿子喜欢的阿妈不喜欢，这辈子是我和她一起过，还是让我来作主吧！”便和琼吉结了婚。

结婚后，阿妈想方设法折磨琼吉姑娘，苦活累活叫她干，剩饭冷茶叫她吃。一天，老太婆早早地就喊：“儿子嘎丹起来呀！媳妇琼吉起来呀！起来到山上砍刺柴。儿子只要砍一小捆就行了，媳妇要砍一大捆才能回家。”

琼吉砍着刺柴，被尖刺戳了手，一边哭一边唱：

啊喷喷，我多么悲伤，

哎嘛嘛，我多么难过；

野兽爪子一样的刺柴，

琼吉我不会割呵不会割。

嘎丹听了，赶紧走过去，用袖擦干琼吉的眼泪，唱道：

琼吉别哭琼吉莫悲伤，

琼吉别哭琼吉莫难过。

你到树荫下边歇歇吧，

阿哥我来帮你割帮你割。

琼吉躺在大树底下，很快就睡着了。拉萨河对岸贡堂寺里，有位贡堂拉姆女神，他看见嘎丹年青标致，早就想把他弄去当自己的丈夫。这时，她变化成一位美丽的小姐，带着两个丫鬟，出现在嘎丹的身边，笑嘻嘻地说：

请你听一听吧，

青年阿乌嘎丹！

请你想一想吧，

阿乌嘎丹青年。

我不是普通女子，

我时堂拉姆女神。

咱俩结为夫妻，好不好？

咱俩同居三年，成不成？

实在不能成婚的话，

交换戒指行不行？

嘎丹听了，脸上起了乌云．一边砍柴，一边回答道：

请你听一听吧，

贡堂拉姆女神，

请你想一想吧，

贡堂拉姆女神！

我有妻子琼吉，

不能和你结成夫妻；

我有妻子琼吉，

不能和你同居；

我有妻子琼吉，

不能和你交接戒指。

贡堂拉姆很不高兴，在嘎丹的鼻子上捏了一下，说：“梅多曲巴节（梅朵曲巴节：拉萨河南岸贡堂寺的一个节日，每年藏历四月十五日举行。梅朵，是花；曲巴，施品。可译为给神佛献花卡节。）上等着你！”说完，就象清风一样消隐了。

嘎丹把刺柴捆成两捆，一捆牦牛那么大，一捆山羊那么小。对琼吉说：“下山的时候，大的归我，小的归你；进门的时候，大的归你，小的归我。”

嘎丹的阿妈站在院子里，等候儿子媳妇回来。她左手抓把牛粪灰，右手拿根拨火棍，咬牙切齿地说：“媳妇呀媳妇，你要偷懒的话，我就用炉灰撒进你的眼睛，棍子敲你的脑壳。”过了不久，儿子媳妇背着刺柴回来了，媳妇背的一捆有耗牛大，儿子的呢，只有山羊那么大。老太婆高兴得咧开没牙的嘴笑。儿子问：“阿妈！阿妈！你左手抓着牛粪灰干什么？右手拿着拨火棍干什么？”阿妈说：“嘻嘻！炉灰是撒在牛屎上的，拨火棍是赶牛犊用的。”

第二天，天还没亮，老太婆又躺在垫子上喊：“儿子嘎丹起来呀！媳妇琼吉起来呀！起来到河边割水草。儿子割一小捆就行了，媳妇要割一大捆才准回家。”

琼吉站在水里，冻得全身发抖，她一边哭一边唱：

啊啧啧，我多么悲伤，

哎嘛嘛，我多么难过！

河水呵，这么凉这么凉，

水草呵，我不会割不会割。

嘎丹听了，把妻子扶上岸，用帽子擦干她的眼泪，唱道：

琼吉别哭琼吉莫悲伤，

琼吉别哭琼吉莫难过；

水凉，你上岸歇歇吧，

阿哥我来帮你割帮你割。

琼吉坐在河岸上，很快就睡着了，贡堂拉姆女神，变成一位标致的尼姑，带着两个伴当，出现在拉萨河边。她喜孜孜地说：

清你听一听吧，

青年阿乌嘎丹；

诸你想一想吧，

阿乌嘎丹青年。

我不是平常的女子，

我时堂拉姆女神。

咱俩结为夫妻，好不好？

咱俩同居三年，成不成？

实在不能成婚的话，

交换个戒指行不行？

嘎丹听了，眼里燃起怒火．一边割草，一边回答道：

请你听一听吧，

贡堂拉姆女神；

请你想一想吧，

贡堂拉姆女神！

我有妻子琼吉，

不能和你结成夫妻；

我有妻子琼吉，

不能和你同居；

我有妻子琼吉，

不能和你交换戒指。

贡堂拉姆更加不高兴了，在嘎丹的鼻子上用力一捏，说：“梅朵曲巴节上等着你，等着你！”说完，就象烟雾一样不见了。

他们又跟昨天一样，开始嘎丹背大捆，琼吉背小捆，到家琼吉背大捆，嘎丹背小捆，老太婆看见乐得合不拢嘴，从此不再打媳妇了。

藏历四月十五日，是拉萨河南岸贡堂寺的梅朵曲巴节。临近的男伴女伴，都来邀他谬河去看热闹；嘎丹想起贡堂拉姆女神的话，怎么也不肯动身。老太婆说：“去吧！去吧！比你阔的人有，比你穷的人也有；比你大的人有，比你小的人也有；和你作对的人有，跟你要好的人也有。伯什么？”

嘎丹听了母亲的话，领着妻子琼吉，跟大伙一起坐牛皮船渡过拉萨河。贡堂拉姆变成一只花喜鹊，在拉萨河上空不停地盘旋，牛皮船也跟着不停地打圈圈，眼看一船人都要淹死了，阿乌嘎丹唱道：

请你听一听呵，

贡堂拉姆女神！

请你想一想吧，

贡堂拉姆女神！

你要是恨一匹马，

何必害死百匹马？

你要是恨一个人，

何必淹死满船人？

唱完，取下戒指抛向天空，乌鸦衔着戒指，飞到贡堂寺去了。拉萨河上风停了、浪静了，牛皮船到了柳东香嘎渡口（柳东香嘎渡口：在拉萨城东，大桥未建之前，这里是牛皮船摆渡的地方。）。大伙高高兴兴上了岸，快快活活赶庙会去了。

嘎丹走着走着，脑袋突然痛得要命，他坐在路边，对妻子说：“琼吉，我想喝水！”琼吉跑到河边，用腰带沾了一点水，

滴在嘎丹的口里，嘎丹断断续续地说：“好琼吉，我……我……走……了，女神……贡……堂……拉姆，逼着我……做……她的……丈……夫。”说完，灵魂就被女神勾走了。

琼吉见丈夫断了气，哭得死去活来，她想：“在这个苦难的世界上，除了丈夫嘎丹，还有谁疼我爱我呢？”一气之下，拔出短刀，刺进自己胸脯。她的灵魂晃晃悠悠，跟着丈夫进了贡堂寺。

贡堂拉姆得到了嘎丹的戒指，逼着他和自己成婚，嘎丹苦苦哀求道：“一根针不能两头尖，一个人不能有两颗心，我有了妻子琼吉，不能再和你成亲。”贡堂拉姆十分恼火，罚嘎丹在寺庙里背水劈柴做苦工。

琼吉的灵魂也进了寺庙，知道这个情形，便向贡堂拉姆苦苦哀求：

请你行行好吧，

贡堂拉姆女神！

请把丈夫还给我，好不好？

让我和他见见面，行不行？

实在不行的话，

我来当个佣人成不成？

贡堂拉姆没有得到嘎丹，对琼吉恨得咬牙切齿，把一肚子妒火，通通发在琼吉身上：

竖起耳朵听呵，

可恨的琼吉姑娘

你想接他回家吗？不行！

你想和他见面吗？不行！

你要留在我这里，

只能当根拔火棍！

琼吉为了见到嘎丹，便变成一根拨火棍，哪晓得狠心的贡堂拉姆，白天烧、晚上烧，很快就把拨火棍烧焦了；琼吉没有办法，又变成一把扫帚，贡堂拉姆白天扫、晚上扫，很快把它扫烂了。最后，琼吉变成了水井边上的搁桶石，每次嘎丹来背水的时候，她虽然不会说话，眼泪却点点滴滴从石头上渗出来。

拉萨老人都说：挖人家的墙脚，夺别人的丈夫，是从贡堂拉姆女神开始的。大家十分同情琼吉姑娘，逢年过节，都在搁桶石边插经幡、撒糌粑，燃起袅袅的松烟。

讲述：拉孜县拉孜区卓拉 日喀则池区尼玛彭多 贡嘎县岗巴公社次仁

1979年7月记录

1980年1月第一次整理

1982年2月第二次整理

附记：在拉萨东郊大约五公里处，有一座建于宋代的古老寺庙，叫“贡堂寺”。寺里供奉一位保护女神，叫贡堂拉姆。这个讲女神拆散和睦的家庭，霸占有妇之夫的故事，在藏族群众中流传极广。

从我们的几个记录材料看，这个传说有三个结尾，一是嘎丹死后，妻子琼吉把他的尸骨收回，最后又复活了；二是嘎丹被迫和女神结了婚，琼吉来到寺庙，背了三年水，烧了三年火，最后也成了神；第三种是琼吉变成了搁桶石。我们整理时，采用了这个结尾。

12、民间故事紫发水母的传说

这个小故事讲的守于：紫发水母的传说。

在温暖的蓝色海水底下，有着五光十色的珊瑚群。在珊瑚群的上面，有一群透明的水母，它们顶着一个个圆而大的漂亮帽子，随海潮漂着。

在它们中间，有一只最美丽的紫发水母，那淡紫色的弯曲触手，像姑娘的长发一样茂密而修长。紫发水母默默地领着小水母们随海潮漂啊，漂啊，漂向不知名的地方。

说真的，海边的渔夫们从没有见过这么美丽的水母，他们把紫发水母当作水母仙女一样崇拜着，谁也没有想过要蔡它。因为，在他们中间流传着一个有关紫发水母的故事。

很多年以前，海边有一个美丽的长发姑娘，她那迷人的卷曲长发，令许多年轻英俊的小伙子着迷，他们都想娶她做自己的新娘。

在长发姑娘家的门口，总有小伙子悄悄送上一筐鱼虾，或是送上一筐椰子和木瓜，表白自己的心意。长发姑娘为了回报小伙子们，编了最好的渔网送给他们，但却没有答应任何一个人的求婚。她不想因为答应了一个小伙子而伤害了其他人。

有一天，长发姑娘正在银色的沙滩上织渔网，海魔王的儿子海潮恰巧从海边游过，他的眼前一亮，说道：“这是我见过的最美丽的姑娘，我要她做我的新娘。”

海潮变成一个英俊的小伙子，走上岸，对长发姑娘说：“跟我走吧，你会成为王妃的。”

长发姑娘对他笑了笑，摇了摇头。

海潮回到海里，脾气变得古怪起来。海魔王看到儿子心烦意乱的样子，就问儿子：“你这是怎么啦?”

海潮伤心地说：“我在海滩上看到一个织渔网的长发姑娘，我想让她做我的新娘，可是她拒绝了我。”

“一个织渔网的姑娘有什么了不起的，我这就把海里最美丽的仙女都叫来，让你挑。”海魔王真的为儿子找来了蝴蝶鱼仙女、珍珠仙女和珊瑚仙女，但是，海潮连看也不看她们。

海魔王为了让儿子高兴，掀起巨浪，把正在织渔网的长发姑娘卷到了海里。

岸上的小伙子们看到长发姑娘被海魔王带走了，纷纷跳到海里去救她。

海魔王掀起巨浪，可是，勇敢的小伙子们像鱼一样在海里穷追不舍。眼看他们就要摸到长发姑娘的头发了，海魔王把长发姑娘变成了紫发水母，那一头漂亮的卷曲黑发，变成了有毒的紫色触手。

追赶上来的小伙子们摸到紫色触手，以为是长发姑娘的头发，没想到他们一个个被紫色触手缠绕，触手的毒液将小伙子们全蜇死了。

长发姑娘看着自己变成了紫发水母，杀死了所有来救她的年轻人，伤心地哭了。

海魔王对她说：“你变成了水母仙女，你会不断地杀死那些爱你的小伙子。除非你与我儿子海潮结婚，永远待在海里，不然还会有更多的小伙子葬身海底。”

长发姑娘无奈地答应了海魔王的要求。

不久，已经是水母仙女的长发姑娘和海潮结婚了。

婚后，他们生下了无数的小水母。

紫发水母带着小水母们，永远追随着海潮，漂向神秘的海域。

水母仙女偶尔也会浮在海面望一望岸上，但一想到海魔王的话，她就游走了。

至今，还有不少小伙子在打听长发姑娘的下落，但是，没人知道她究竟在何处。

以上是为您提供的小故事：紫发水母的传说。

13、民间故事晒粮场的传说

梁山寨西北角有一片平坦光滑的场地，相传就是当年梁山一百单八将的晒粮场。据说在这儿晒得粮食不生虫，不发霉。至今附近的老百姓还都在这里晒粮。说起晒粮场的来历还有一个故事。

梁山泊英雄破了东平、东昌两城，得了很多粮草运回了山寨。山上的大仓满、小仓流，足够用三、五年的。可时值六月，阴雨连绵，一直下了七七四十九天，仓内粮草开始发潮。掌管钱粮的蒋敬，马上禀告了寨主宋江。宋江忙和吴用商议，他们议来议去总没有想出个法儿。这时吴用说：“众人拾柴火焰高，咱们不妨召集大伙来商量一下。”于是便命人撞响聚义厅上的聚义钟。随着钟声，各家兄弟都纷纷来到了聚义厅上。宋江查点人数，少了李逵，宋江很不高兴。吴用一见，慌忙传令，差人去找李逵。原来李逵因月余的阴雨，闷在黑风口的营盘里，只把他憋的七窍生烟，浑身难受，天一放晴，便直奔山下王林酒店里喝个痛快。正好老汉酿出了一缸醇厚的“杏花酒”，李逵喝了小碗喝大碗，最后搬起酒坛子，“咕噜噜”喝个酩酊大醉。他酒气醺醺，踉踉跄跄地闯进了聚义厅。宋江一见大怒，喝道：“黑厮，你擅自下山，误我令，耽误山寨大事，你可知罪？”李逵醉眼朦胧，说道：“哎，什么大事，还不是粮食发了点霉，俺李逵有法儿。”“住口，你误我令还口出狂言，推出去斩了！”宋江喝道。众家弟兄一见，忙一个个跪下求情。吴用见众家兄弟求情，忙向宋江说道：“哥哥，这黑厮虽然擅自下山，误了令，但须念他往日的功劳。他说有晒粮的法儿，这事就交给他，若是办好了，便将功折罪；若是办不好，再治罪也不迟。”众家兄弟一听，也纷纷称是。宋江本也无心杀掉李逵，便顺水推舟，说道：“好，暂且饶你不死，不过半月之内，给我晒不干粮食，就得拿头来见。”李逵连声应诺谢恩。

晚上，李逵酒醒，想起白天的事儿，不禁焦躁万分，轻风送来巡夜的梆子声，声声打在他的心头。他怎么也睡不着觉，操起两把板斧，出了黑风口，绕着山寨转悠起来。他越过一个口，转过一个关，忽然见西北方向的小山坡上，红光点点，时起时落，他非常惊奇，慌忙奔向西北而去。

西山坡上，杂草丛生，乱石滚滚。借着月光，李逵仔细观察看。正在这时，草丛里忽地又飞起两个火球。李逵定眼看时，只见一条屋梁粗的大蛇向他扑来。蛇的两眼犹如两盏明灯，发着凶光，头上下摆动着。李逵吓得出了一身冷汗，忙把身子一偏，躲了过去。随即抡起板斧照蛇腰砍去，蛇猛地打了个滚，斧子砍偏了，砍到石头上，迸出一串火花。蛇又向李逵扑来，李逵一看躲闪不及，来了个就地十八滚，正好滚在一块大石头上。他猛地折身，躲到石后，闹物一见，忙又向石头扑来，一口吞了半块石头，刚想吐出来，这时李逵一个箭步，平地跃起，双斧并举向怪物头上砍去。只听“咔嚓”一声，蛇头被砍了下来。闹物的头虽然掉了，但没有立即死去，大半身子在山坡上乱滚起来，滚了九九八十一圈，终于躺在那里不动了。

天明了，李逵一看，整个山坡被滚得光油油的，杂草去了，石头也没了。李逵一拍脑门哈哈大笑：“这不是晒粮的好地方吗？”

说来也怪，在这儿晒粮晒得又快又好，半月的期限，十天便晒完了。李逵将功折罪，给山寨又立了大功。

从此，梁山晒粮场，成为了山寨的一块宝地。

14、民间故事官湖和<<打渔杀家>>的传说

有一出就戏叫《打渔杀家》，相传剧中的故事就发生在今天邳州的官湖一带。

宋朝时候，以官湖为中心，方圆十几里还是一片大湖，湖边的渔民心打鱼为生。在湖的东岸。有个小庄叫丁楼庄，庄上，住着渔霸叫丁三豹，专门征收渔民的渔税，残酷地欺压渔民。

梁山好汉被皇帝招安后，死的死，逃的逃。“阮氏三雄”之一的阮小七带着一个女儿，就逃难在丁楼村落了脚，他化名“肖恩”，租丁三豹的渔船在官湖里打鱼，苦熬日月。在官湖的西岸，有个叫“三圣堂”的地方，地势最高，这里有一棵大柳树，盖有三间茅草棚。肖恩打鱼打累了，就把船摇到这里来歇息，把鱼网扯到柳树上晾晒，在民湖镇，致今仍流传着“先有三圣堂，后有官湖街”和“三圣堂肖恩晾网”的传说。

有一年，肖恩生了重病，卧床三月不起，不能下湖打鱼了，他只好靠借贷度日，渔税就更没法交了。一来二去，肖恩就欠了渔霸丁三豹的税银六十两。丁三豹三天两头派人向肖恩催要渔税。肖恩只好强撑病体下湖打鱼，谁知当时天气太早，湖水下降，鱼不上网。肖恩连打了几天，连一条鱼也没打着。

这一天，丁三豹带着几个狗腿子闯进了肖恩的家，力逼肖恩拿出渔税银子来。肖恩说：“丁老爷，不是我肖恩赖你的渔税，只因湖水太浅，鱼不上网。待湖水上涨，能打到鱼时，肖恩绝不拖欠你一毫银子!”丁三豹哪里答应，恶狠狠地说：“什么?等湖水上涨，要等到猴年马月!今天要再不交出银子来，就拿你闺女抵押!”丁三豹指着狗腿子们说：“给我上屋绑他闺女!”狗腿子们一拥而上，把肖恩的女儿绑了起来。可怜好手难抵双拳，肖恩哪里拦阻得住，只好眼巴巴地看着女儿被拖进了丁府。

肖恩哪里能咽得下这口气!等到天黑定以后他摸进了丁府。活活劈死了丁三豹，又杀了丁三豹的全家老少十几口，救出了女儿，接着又放火烧了丁三豹家的房屋，带着女儿连夜逃走了。

阮小七化名肖恩在官湖打鱼，劈死了丁三豹的事，后来被陈忱写进了《水浒传》，又被后来的人编成了剧本，起名《讨渔税》，后来又改名叫《打渔杀家》，成了我国京剧的传统保留剧目之一。直到今天，不论哪种剧团到了丁楼庄，村民都不准演《打渔杀家》这出戏。至于禁演这出戏的原因，那就不用再说了吧!

15、历史故事申生是一个怎样的人？关于申生的传说

申生，姬姓，我国春秋晋国太子，因受诬陷自缢而死。司马贞在《史记索隐》中记载到：献公昏惑，太子罹殃。意为晋献公昏庸，受到骊姬的蛊惑，致使太子申生遭受苦难而死。这位可怜的太子申生到底经历了什么呢？历史上有什么关于他的传说吗？

申生的外公是春秋五霸之一的齐恒公，申生自己也很有贤德，因此早早的就被晋献公封为了晋国的太子。晋献公的几个儿子之中，申生最优秀，重耳和夷吾次之，这三个都是当时有名的贤者。晋国国内有很多的贤能的人才，他们都纷纷依附于几位公子门下。国家有强健勇猛的君主，有贤德的储君和公子，又有贤才跟随，晋国的形势一片大好。可自从晋献公带回来两个绝色美女以后，这种和谐美满的现状就出现了裂痕。

公元前672年，晋献公攻打骊戎，得到了骊戎首领所献的二女，即骊姬和少姬。晋献公很喜欢她们，回到宫里就只宠爱这姐妹二人。骊姬是个献媚取怜的女子，一进宫就想尽办法获得专宠，导致晋献公无比迷恋二人，排除众议封骊姬为正夫人，少姬为次妃。后宫是一个是非之地，骊姬成为了后宫第一人后，又生下了儿子奚齐，她的妹妹少姬也生了一个儿子卓子。为了给自己的儿子谋取太子之位，骊姬将魔爪伸向了晋国太子申生。

骊姬了晋献公宠信的臣子晋国大夫梁五和东关嬖五，让他们说服晋献公，将太子申生、公子重耳和夷吾分封出去。分封制下，公族若是分封在外，则意味着失去继承宗族大权的资格，骊姬此举意在试探晋献公的心意。晋献公宠爱骊姬，对骊姬之子奚齐也是爱屋及乌，很是宠爱，渐渐地心中隐隐生出了立奚齐而废申生的念头。骊姬的小动作，晋献公看得明明白白的，但是他还是同意了，默许了骊姬的做法。于是，太子申生被分封在了宗室曲沃之地，公子重耳和夷吾则分别被分封在了晋国边境的蒲城和二屈。

仅仅是赶走了申生，骊姬还是不满足，她决定彻底除掉他们几个公子。申生身为晋国太子，享受了远高于重耳、夷吾的治待遇，身边的臣子们也是晋国数一数二的大臣，他的消息怎么会不灵通，他是知道骊姬的心思的。既然知道骊姬想要谋害自己的心思，为什么申生没有防备和反抗呢？

骊姬来到晋国，晋献公便越来越喜欢和依赖她，睡觉也一定要骊姬陪着才能睡着。申生是太子，经常出入王宫，对晋献公的生活情况也是最了解的。他是一个孝顺的孩子，骊姬告诉他，她梦见了申生的母亲齐姜，齐姜在梦中显示，需要申生到曲沃去祭祀，然后将祭祀所用的胙肉带回来献给晋献公，申生便马上动身去了曲沃。回到晋都以后，申生觐见晋献公，献上了胙肉，恰逢晋献公不在王宫，骊姬代收了胙肉。骊姬在肉中下毒，晋献公回来以后，她告诉晋献公此肉是申生所献，当晋献公正要进食的时候，骊姬借口说肉已经放了多日，还是让人先试一试为好。结果狗吃了，狗死了，仆人吃了，也死了，晋献公大怒，认为申生要毒害自己，当即就派人去抓捕申生。

申生的身份可是太子，哪是这么容易就可以扳倒的，申生的臣子们就建议申生，希望申生提出此事的种种疑点之处，为自己洗脱冤屈。申生却说，父亲近来一定要骊姬陪伴才能吃饭和睡觉，父亲喜欢骊姬，若是自己追究这件事，那最后查出来的一定就是骊姬，到时候父亲就要伤心了。申生不忍心父亲难过，他什么也没有辩解，回到曲沃就上吊自杀了。

晋献公死后，晋惠公夷吾继位。相传申生曾化作鬼魂找到狐突，对狐突说：夷吾不是一个好国君，我决定将晋国送给秦国，让秦国祭祀我。狐突淡定的说：听说不是本宗族的人祭祀，死去的人是收不到供奉的。就是狐突的这句话让申生改变了主意，他说：七天后，曲沃西方会有我的神灵显现，到时候你去见见吧！狐突按约来到曲沃，见到一位巫者，巫者告诉狐突：晋惠公会在韩原大败。后来，晋国和秦国打仗，晋惠公果然败于韩原。

16、民间故事洞房和貂蝉的传说

传说东汉末年，米脂县的桃树连续三年不开花，就在大家惊异之际。本县艾蒿湾一户人家生了个女娃、娃一落炕，浓郁的香气就弥漫开来，连几十里外的放羊人也闻到了香气，父母因此给娃取名为香艳。香艳家隔壁住着一户李姓人家，这姓李的受奸臣排挤、看透了官场是非，隐居于此。他们两口子，一个通晓诗文棋画，一个精于琴歌乐舞、吟诗作画，一方面是为了抒发情怀，一方面是以书香陶冶儿子李春。香艳姑娘自学会走路以后，就经常与李春在一起玩耍，所谓青梅竹马。老李膝下无女，又爱香艳姑娘的慧性灵蕴，就当亲女儿一般看待，于是香艳有机会与李春一起学习文化。

女大十八变，转眼间、香艳已是十五岁的大姑娘，琴棋书画样样皆能。李春也是一位年近十八的后生，长的浓眉大眼，不但能出口成章、挥毫作画，而且耕农射猎样样精熟。香艳和李春的父母更是情投意合，因缘际会、两家人开始筹措两个孩子的婚事，并选定了良辰吉日，联结这一双美满的婚姻。就在这个时候，事情突然发生变化，一群兵丁涌进了艾蒿湾，不由分说，将香艳抢走。香艳被一班兵抬在轿子里，日夜兼程，向洛阳赶去。

就这样，香艳被抬到了王允面前，王允一见，暗自欣喜。背地里给抬轿的兵役一一作了酬谢，对米脂的那驻头目也加官一级。当着香艳姑娘的面却大声呵斥抬轿兵役们：良家民女，你们岂能如此抢夺！一边说着，一边亲自松了香艳身上的绳索。对兵丁们继续道：让她在我这儿息养数日，另派兵役送她回家。你们快快回去，告诉她家里人放心，我会像对待亲生女儿一样来对待她的。王允的那帮同僚，听说王允后院来了个绝代美女，便死皮赖脸设法要见一见香艳。不知那个官员在看香艳的时候，将馁帽之上的装饰“貂蝉”掉在了地上。人走之后，香艳看到地上掉这么个玩意，不知是何物，因为好看、就随意别在胸前。宫女们见香艳别这么个玩意，她们与官僚来往多了，一瞅便是貂蝉，一时兴起，也许是揶喻那些官僚，便改叫香艳为貂蝉，一传十，十传百的，就有了貂蝉、失却了香艳的本名！可敬的是，貂蝉不管王允如何待奉，一心思慕着遥远塞上的家乡父老和爱人李春。

王允见貂蝉顽情难易，不免十分奥丧，放她回府更是万分的不情愿。正在苦恼熬煎之时，有一日，吕布来与貂蝉攀乡党那吕布是绥德人，一见貂蝉，只看他“啊”地喊了一声，就两眼发瓷，居然说不出话来。

王允将这一切看在眼里，一个改写历史的计划就此诞生了。这就是王允利用貂蝉美色，使董卓、吕布反目成仇，互相残杀的故事。大功告成之后，王允根本没有放貂蝉回家团圆的意思！貂蝉意识到这一点以后，便趁朝野上下忙乱之际，抽身逃走，几经周折返回了米脂的艾蒿湾村。传说这是神灵庇佑貂蝉和李春的爱情，否则一个弱女子如何能千里还乡？

村里人对貂蝉偷跑回艾蒿湾的事情守口如瓶，并在艾蒿湾村对面的山腰隐蔽处，打了两眼探洞，与附近众山相通，让李春、貂蝉成亲之后住入洞里，在山洞周围栽满了各种树木，为的是遮挡洞口。山洞由乡亲们挖掘好后，貂蝉与李春就成婚入洞，过上了幸福、安逸的生活。貂蝉与李春迫于形势，成婚入洞，后人追慕他们的这一段奇异爱情，就把男女成婚的房子称作“洞房”。把结婚的当晚，情人步入婚房叫作“入洞房”。

虽然这只是民间的一个传说，甚至无从考证，但是其目的是好的、变相的支持了自由恋爱，以及人间真情。

17、历史故事鬼谷子为什么叫“鬼谷子”？鬼谷子的传说！

鬼谷子是春秋战国时期的传奇人物，生卒年不详，在中国历史上十分神秘。据说他是老子的徒弟，活了数百年，有着经天纬地之才，宇宙玄妙、奇门百家无一不精。

因为他本人逃过神秘，事迹太过奇幻出彩，所以后世有些人甚至认为鬼谷子是虚幻的人物，是一位神仙，是超越时空力量的化身。但鬼谷子的确是历史上真实存在的人，是战国时代不可忽视之人。

鬼谷子，真名王诩，又名王禅，号玄微子。据说本人长相奇特，额前生有四颗肉痣，成鬼宿之象。他是老学五派之一鬼谷一派的创始人。门下有弟子：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、范睢、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行等人。这些人在当时无一不是出将入相、国之栋梁的人物。

徒弟的强悍，本身也是师傅的强悍。能够培养出诸如苏秦、孙斌、商鞅、白起等五百多位精英，鬼谷子本身的才能不容小觑。

当然鬼谷子的神奇和牛气，大家应该都有所了解。本文为大家介绍的不薯谷子的才华高绝，而是想为大家介绍，鬼谷子称号的由来，以及围绕于此而传出的各种奇幻传说。

据说很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的是邻居，两家交好，为自己的儿女定下亲事。周家公子后来因为父母相继去世，家道中落，于是赵家就撕毁婚约。

赵家女与周家子有情，周家子因为婚约被毁气恼不已，又加相思入骨，竟患病离去。周家子去世之后，赵家女听闻噩耗，背着家人来到周家子坟前祭拜。

想到往日深情，赵家女悲痛不已，最后哭晕了过去。恍惚间，好像看见周家子来到自己的面前，并对自己交待将坟前的一株稻谷带回。

赵家女醒后，果然在坟前看见一株稻谷，于是带回去吃了。神奇的是，不久之后赵家女怀孕了。十月怀胎，产下一个男孩。因鬼生谷，因谷生子，赵家女就为自己的孩儿取名鬼谷子。鬼谷子长大之后，成为一位聪明绝代的男子汉。

又有说原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山中，有一个天然形成的洞窟，洞内有清泉，流入溪河。有一年云梦地区干旱无雨，别说庄稼，人生活都困难。

一个叫庆隆的农夫，出去寻找水源之时，无意在一个快要干涸的水池中救了一条小金鱼。不想这条小金鱼竟然是龙王的女儿，为了感谢庆隆的救命之恩，小金鱼偷偷钻了一个海眼，想把海水引入云梦山区。

这事儿被龙王发现，小龙女受惩罚成为山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊青龙背。后来小龙女的精魂托生于朝歌南面王庄的王员外家，取名王瑞霞。

有一年又遇到大旱，王家种下的谷子中，只结了一株谷穗。王瑞霞在把玩这株神奇的谷穗之时，谷穗变成珍珠，后又奇怪地钻入了瑞霞的口中，不久王瑞霞就怀孕了。

未婚生子，瑞霞被家人赶出，后来在云梦山的山洞中生下了一个男孩，取名鬼谷子，洞窟也就成了鬼谷洞。

这两个故事中，鬼谷子之所以叫鬼谷子，都是因为神奇的谷穗。但实际上，王诩之所以有鬼谷子这个称号的原因十分简单，而且与神奇的谷穗一点关系都没有。

因为他隐居在清溪鬼谷，在此培养了不少的人才，所以自称鬼谷先生。为表示对他的尊敬，大家都加上一个子，所以才有了鬼谷子的叫法。

18、历史故事郭女王是一个好人还是坏人？关于她的传说有

三国时期，曹丕之妻郭女王，到底是害死甄宓的凶手还是节俭仁孝的皇后？历史上有哪些关于郭女王的传说呢？

郭女王是好人还是坏人这个问题，好似千古之谜一般，没有人能说得出个所以然来。甄宓死状凄惨，竟以米糠塞口，有何缘故？魏文帝为何仅仅因为甄宓说了几句怨言就赐死甄宓？种种细节，都透露出一股阴谋诡计的味道。

甄宓生前最讨厌的女人大概就戍女王了吧！早年时候甄宓也是受曹丕宠爱的妾氏，曹丕的原配任氏是一个脾气泼辣跋扈的女人，和任氏相比，甄宓就像是曹丕的一朵解语花，万般温柔，惹人怜爱。但是，当曹丕遇见了郭女王，解语花成为了庸脂俗粉，女王才是心中最爱！郭女王已经29岁，当时的人好称虚岁，那么郭女王就该是三十岁的齐天大剩了，她有何魅力夺走原属于甄宓的宠爱呢？真的没有鬼怪么？

历史上有一个关于郭女王的传说，一个听起来非常不可思议的故事。相传，在汉代末期、魏初的时候，关中大乱。曹操当年靠着摸金校尉盗墓发家，建立了魏国权。现在，盗墓之风仍然盛行。在时局纷乱的天下中，有一伙人趁机发掘了一座西汉时期的墓。他们在墓穴中有了一个骇人听闻的发现，那就是墓里面有一个大活人！

看宫女的穿束，应该是西汉王宫的宫女，不知道什么缘故，过了百来年了，居然还有一口气。他们把这个从西汉墓穴中刨出来的活尸带出来了，这件事也因此广为流传。后来，这个宫女竟然慢慢从只剩一口气，变得如正常活人一般行动自如。魏宫里也到处流传着这个消息，不知是谁竟然还让人把这个宫女带进了宫。

应该是魏文帝曹丕下令，或者尸里的达官贵人想要一窥究竟，总之宫女来到了魏宫就是了。不知怎的，这个宫女就来到了郭女王身边，郭女王很喜欢她，还常常问她西汉时候的事情。说来奇怪，这个宫女对西汉宫中秘闻竟是一清二楚，更加证实了她来自于百年前的西汉王宫的事实。郭女王平时对她很是照顾，宫女对郭女王很尊敬。公元前235年，51岁的郭女王去世，这位被留在郭女王身边服侍的宫女伤心得整日整夜的哭泣，最后悲伤过度而死。这个故事被记载下来，最早是《搜神记》中有所记述，后来在《晋书》、《宋书》这些正史书籍上都能够见到相关的描述。

能够对一个素不相识的宫女如此帮扶，郭女王能狠毒地谋害甄宓？若果真如此，她又如何能得到宫女心中深刻的感恩挂念呢？甄宓之死，可谓是疑点重重！

我们假设，郭女王除掉甄宓，是为了得到曹丕的专宠，巩固自己的后宫地位。为什么历史上又会有这样的记载呢？那就戍女王反对其家族扩张权势，更严令禁止族中子弟嫁去贵族豪族，她更是严格要求家中男丁禁止纳妾！

郭女王的外甥孟武已经有一位妻子，但是对妻子的新鲜感已经没有了，看着别人都是三房四妾，他也动了心，想要纳妾。郭女王坚决反对道：如今女子少而男儿多，你把女孩儿们都娶了，那些为国征战的将士们娶谁？有了妻子，就好好待她，三心二意可不是我郭家后代所为！将来，谁敢仗势欺人纳妾，不论是谁，严惩不贷！

在郭女王的严格管束下，郭氏外戚家风正直，几乎都是一夫一妻。郭女王为广大女孩子们的命运和幸福考虑，她是一个坏人吗？我看不是吧！真正的坏人，哪里有闲情逸致管这些跟自己无关的事情？

19、历史故事流米寺的传说

相传明朝初年，在滹沱河畔有一个小村庄名叫宝龙庄。村里有一对贫苦的王姓夫妻，老来得子，全家欢喜万分，托人起名叫做王福，祈求孩子人生多福，大富大贵。孩子招人喜爱，平时人们都唤作福儿。

王福天资聪慧，敏而好学，异于平常的孩子。只是生在穷人家，贫苦潦倒，从小就饱经困苦生活的磨难。因为父母年迈，年纪不大的王福，早早就担负起操持家计的重担，成了家里的顶梁柱。每天帮助家里搂草捡柴，锄禾劳作，一家人的生活就靠王福耕作二亩薄田和卖柴买米补贴家用。每天，王福都是日出而作，日落而息，竭尽孝道，但仍然是吃了上顿没下顿，平时多有乡里接济，才渡过难关。

由于生活的磨练，王福比一般的孩子成熟老练，而且人穷志大。他渴望读书，本性好学，经常是缠着父母问这问那，刨根问底。但是，老人家也是面朝黄土背朝天，大字不识一个的文盲白丁。看到孩子这样，他们也是一脸的无奈。这个宝龙庄村东有一家私塾，本是一座破败的庙堂，村中富户捐助，进行了修缮，聘请了一位前朝的落魄举人到此，开馆办学，周围三乡五里的富家子弟都送到这里启蒙求学。平日里朗朗的读书声从屋中不时传出来，福儿非常羡慕。但是因为家里穷交不起学费，没有机会上学。

王福每次田间劳作路过私塾，都不禁停下脚步，伏在窗外偷听老师讲课。一来二去，时间久了，也学到了不少东西。《三字经》、《百家姓》《千字文》背的滚瓜烂熟。一次，课堂上塾师提问，众生皆哑言，窗外偷听的福儿却脱口而出。塾师惊闻语声，高声问道：“窗外何人”，吓得福儿不知所措。其实塾师早知窗外偷听的福儿，非常怜惜，任由福儿偷学，一直没有点破。今天，塾师来了兴致，想试探一下福儿的学识，便把福儿叫进学堂。塾师又出一篇目，福儿又一字不差背诵一遍，对答如流。看到福儿如此聪颖，塾师非常喜爱。塾师了解到福儿的家境后，很是同情。见福儿聪明好学，才智出众，却因家境贫寒，不能上学，埋没乡里，很是可惜。便拿了主意，免去福儿束，教福儿读书。但是，王福家里穷得叮当响，吃了上顿没下顿，哪有精力上学呢。一天，塾师告知王福，说：“你孝敬父母，好学求知，众人皆知，佛祖神明。你每天放学后，到庙厢的灯龛边，跪拜佛祖，真心发誓，将来金榜题名，功成名就，定会造福乡里，尽孝父母。说不定会感动上苍，佛祖显灵，解你饥荒”。王福听信先生所言，来到厢房，跪拜起誓，虔诚之至。奇迹果然出现了，每日发誓后，灯龛中总有米流出，王福惊奇不已，发誓日后如求取功名，一定报恩佛祖，重修庙宇，再造金身。王福每日放学后，便把米带回家交与父母，一家人解决了温饱。从此，王福便一边埋头读书，一边帮助父母操持家计。平时王福没有钱买纸笔，孩子就用树枝在地上练字。晚上没有灯光，他就眯眼在脑海里默诵文章。经过数年寒窗苦读，“四书五经”倒背如流，文章写得璧坐玑驰。塾师看到王福一天一天的进步，打心里欢喜。不久，王福父母相继去世，王福孤无依，塾师便收王福为义子。他不仅教他学问知识，还经常教他做人的道理。王福不负恩师期望，潜心求学，学有所成。终于有一天，老先生和福儿讲：“福儿已学富五车，满腹经纶。为师为父老矣，现修书一封，并附学资，助儿到县学再访名师，另求圣贤。来日秋试，求取功名，将来考取仕途，不要忘记父老乡亲，造福乡里”。王福感激不尽，叩别恩师，离开故土，童试入县学，埋头苦学，如饥似渴。可谓冬寒抱冰、夏热握火、攻苦食俭、寒窗数载，历尽了艰辛困苦。几年过来，王福已是饱谙经史，腹载五车，学识大有长进，更加炉火纯青。

洪武十八年八月，王福秋沭榜，喜中解元。来年春闱，又中会元。殿试金榜题名，赐一甲探花，在当地引起了不小的轰动。次年补缺知县回归乡里。

王福衣锦还乡，看到的是残垣断壁、杂草丛生的旧庙堂，私塾也已荒废，似是而非了，不禁愕然。乡邻告诉王福，恩师已于自己求学下年逝去了。当时恩师临终托付乡邻，不要将其故去之事告诉王福，免其分心学业。恩师遗留一物，托乡邻交给王福。随即，邻里老者拿出一个落满灰尘的升（粮食量具），讲述了当年恩师为了王福求学，借佛祖显灵之说，每天偷偷用升盛米，接济一家人生活的故事。王福知晓事情原委，长跪不起，痛哭失声。

王福上任后，践行自己的誓言，重修了庙宇，再造金身，并亲笔题名“流米寺”。并建报恩堂，将恩师留下的米升供奉于堂上，以怀念自己的恩师义父。寺庙流传至今，香火不断。王福一生为官清廉，清正无私，勤恳敬业。主期间，筹资办学，修渠筑路，倡导农耕，造福一方，传为美谈。

20、中国神话故事白牦牛的传说故事

物以稀为贵，天下牦牛多为黑色和杂色，而生存于天祝这块神奇高原的白牦牛，就自然成为世界牦牛珍稀畜种。“天下白牦牛，唯天祝有”。白牦牛这一广告因而闻名于世。成为天祝高原奉献给人类的一件稀世珍宝。

关于天祝（亦称华锐）白牦牛，在民间曾有这样一个传说。

说逝时候，华锐人的祖先华秀居住在西方遥远的巴颜喀拉大雪山下，牛羊众多，草原就显得不够用了。华秀和哥哥阿秀商量，去寻找新的草场。于是华秀告别哥哥，祈祷山神给他和部落指出一条路。

这时，一个身穿战袍，骑着白骏马的神灵出现在天空中，他在半空中随一朵五彩云向东方飘动。华秀便告别故乡，带领部落的男女老少赶着大群牛羊向彩云飘去的方向出发。当部落和牛羊快要走出一个石峡时，那些黑色的牦牛们，叫出了一阵阵非常痛苦悲切的声音，人们都知道这些牲畜和人一样，对故土难舍难分。当时，整个牛群叫成一片，谁也不愿前行。牧民们见此情景，也禁不住泪流满面，放声大哭。

正在这时，从身后那巍峨的雪山深处出现了一头白牦牛，它像雪一样洁白，十分漂亮、威武，就像一团洁白的云。白牦牛大吼着，向石峡口奔去。说来也怪，看见了白牦牛，其它牛停止了哀叫，随着白牦牛一齐向峡口奔去。整个部落便又开始前行。

当人们尾随着牛群走出峡口时，眼前却一片惨景。其他的牦牛全倒下了，那头白牦牛正和一条黑色巨怪角斗，斗得大地沙石飞扬，天昏地暗。人们非常惊恐和紧张，都在为白牦牛担心。突然，黑色巨怪惨叫一声，不知去向。白牦牛用它的勇猛和尖利的犄角战胜了巨怪。

一头受伤的小牛不停地哀叫，白牦牛看见了，走过去用舌头，一下又一下舔着那可怜的小牛，舔着舔着，黑色的小牛突然变得通身雪白。

这时，天空中传来骏马的嘶鸣，大家仰头看时，那穿白袍的神灵重新出现在头顶。痛苦绝望的华秀和部落的牧民们，便又继续前行了。走啊走，不知经过多少艰难险阻，也不知走了多远、走了多长时间。有一天，天空中的山神和白马突然降下地面，人们面前便横亘起一座雄伟壮丽的雪山，这就是马牙雪山。华秀对大家说，这雪山下就是我们的家乡！

大家便不再前进，永远在这儿定居下来。

这儿草场广袤，草盛林茂，溪水潺潺，山泉叮咚，确实是一块驻牧的好地方。从此，华秀和他的部落便很幸福地生活在这里，那喝了马牙雪山泉水的牦牛更白了，一群又一群，像天上飘荡的白色云朵。

天祝便成了白牦牛的故乡，白牦牛更是天祝（华锐）人的骄傲。白牦牛的美名扬天下，它被正式命名为“天祝白牦牛”，作为世界牦牛稀畜种，由畜牧科研部进行保种选育。