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小学生成语故事100篇儿童

2023-06-30 15:45 来源：学河网点击：

小学生成语故事100篇儿童

1、大笔如椽成语故事

东晋文人王从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。他经常是口若悬河，下笔成文。一天晚上王做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。

【解释】椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

2、梨园子弟成语故事

唐玄宗十分喜欢音乐，大臣给他讲春秋时期宋王修筑练武场墙壁时请歌唱家癸与射稽伴唱，提高劳动效率的故事。唐玄宗想让音乐发挥更大的作用，就建立音乐学校梨园，经常演奏∞裳羽衣曲》。唐玄宗还经常亲自去梨园看望这些梨园子弟。

【释义】原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。

3、流芳百世成语故事

东晋时期，大司马桓温专揽朝，他南征北战，立下不少战功。他位高权重，野心萌发，一次躺在床上说：“人生在世不能默默无闻。”亲信们不敢吭声，他从床上坐起接着说：“一个人即使不能流芳百世，那么就该遗臭万年。”

【解释】美好形象永不磨灭，不会被忘却。

4、牧豕听经成语故事

汉朝时期，承宫很小就成为孤儿，靠给别人放牧猪羊为生。乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》，8岁的承宫偷偷躲在教室的外面，边放猪边听老师讲解，十分入迷，就想方设法请老师让他进教室听课，作为交换条件是为师生捡柴草。

【解释】一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

5、离群索居成语故事

春秋时期，孔子的学生子夏生性孤僻，平时很少与同学合群，只与曾参比较要好。子夏的儿子死了，他差一点哭瞎了眼睛。曾参前去批评他，子夏听后，如梦初醒，觉得自己离群索居很久就造成这样，于是节哀顺变，与同学打成一片。

【解释】索：孤单。离开集体或群众，过孤的生活。

6、卖剑买牛成语故事

西汉时期，渤海一带农民因饥荒被迫当上了强盗，汉宣帝刘询派70多岁的龚遂任渤海太守。他上任后大力宣传只要从事农业生产不再做强盗的一律不咎既往，他开仓借粮，救济饥民，于是这些百姓纷纷卖剑买牛从事农业生产，安居乐业。

【解释】原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

7、亡羊补牢成语故事

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

8、一字之师成语故事

唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。他以文会友，经常和一些文人往来。

当地有个叫齐已的和尚，对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”。

成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

9、天马行空成语故事

西汉时期，西域大宛国出产一种名马可以日行千里，被称为“西极天马”或“天马行空”。汉武帝派使臣带上金银珠宝去换这种千里马，大宛国国王毋寡杀了使臣侵吞财物。汉武帝大怒，派李广利率讨伐大宛国，取得西极天马3000匹。

【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

10、怀璧其罪成语故事

战国时期，齐国臣子张丑在燕国当人质，燕王要杀他，他乘机逃走，在燕国边境被守卫抓住。张丑心生一计，说燕王要杀他是因为他藏有宝珠，燕王想占为己有，如果你不放行，就说你吞下了宝珠，燕王会把你剖腹的，守卫只好放行.

【释义】怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

11、不一而足成语故事

元朝时期，乐善好施的施济资助桂富五300两银子，让他赎回妻子与孩子，同时给他十亩田地。桂富五在地里挖出1500两银子偷偷到绍兴过好日子。施济去世后家道衰落。好友支德要施还母子去找那个不一而足的桂富五。可他对过去的恩人后代置之不理。

【解释】足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

12、拔宅上升成语故事

东晋时期，道教盛行，很多人找名师传道修炼，有人炼制丹药。晋孝武帝太康二年八月一日，许真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹药，然后让全家人都服药，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列为十二真君之一。

【解释】拔：拔起;宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

13、老成练达成语故事

三国时期，羊祜听说吴主孙皓罢免陆抗的兵权，就向司马炎上表伐吴。司马炎不同意，羊祜再次上朝面谏，提议如果不趁此机会就很难灭吴。司马炎让他率攻吴，他称病不能胜任，就推荐老成练达的杜预担此大任。

【解释】练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。

14、遥遥华胄成语故事

南北朝时期，吏部尚书何昌寓为人正直高雅，一个姓闵青年给他送来一大堆礼品，希望能举荐他做官。何昌寓给他讲子鱼拒鱼的故事。青年则说奉父母之命前来求一官半职，并说自己是子骞的后代。何昌寓笑着对在座人说遥遥华胄怎能联系呢?

【释义】指名人的远裔。嘲人自夸出于名门。

15、不蔓不枝成语故事

宋朝时期，地方官周敦颐辞去官职，隐居在庐山莲花峰在濂溪书堂讲学，他的著名短文《爱莲说》流传到今天：“晋陶渊明爱菊，自季唐来，世人甚爱牡丹。予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。”

【释义】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

16、因地制宜成语故事

从前长安城里有一个佝偻人郭骆驼以种树为生，很多有钱人争相请他去移栽树木，因为他有丰富的种树经验，经他移栽的树木长势很好，有人询问经验时，他说只是因地制宜，让其自然生长，很多人从他种树经验上悟出治国的道理。

【解释】因：依据;制：制定;宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

17、分我杯羹成语故事

楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。

【释义】羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

18、不教而杀成语故事

春秋时期，56岁的孔子担任鲁国的大司寇，他上任时颁布了三大法令，实行实价买卖，男女分道而行，款待外国人。当时少正卯出来反对被抓，手下问孔子杀不杀，孔子一向推行“仁”，主张教育，认为“不教而杀谓之虐。”就把他抓入牢中。

【解释】教：教育;杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

19、巢毁卵破成语故事

东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，断专行。孔融提出反对意见，曹操就派人去孔融家里去逮捕他，孔融有一个七岁的女儿和一个九岁的儿子也一同被捕，当时他们正在下棋就是不起来，有人问他为什么不起来，他说“安有巢而卵不破乎?”

【释义】鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

20、唇齿相依成语故事

三国时期，魏文帝想攻打吴国，御史中丞鲍勋面谏魏文帝说“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”文帝不但不考虑有益的意见，反而十分愤怒地贬他为治书执法官。

【解释】象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

21、京兆画眉成语故事

汉朝时期，京兆尹张敞夫妻十分恩爱，每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，当时的皇帝得知后为此召见他们，将他们树立夫妻恩爱的典范。

【解释】指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。

22、郝隆晒书成语故事

西晋时期，大司马桓温手下的参郝隆饱学多才，没有得到重用。他辞去参的职务回故乡隐居。每年的七月七日当地有晒衣服的风俗，家贫的郝隆解开衣扣袒胸露腹晒太阳，人们问他何故？他傲然地回答道自己在晒书。

【释义】指人腹中装书，很有学问。

23、积不相能成语故事

公元23年，更始帝刘玄派刘秀率同谢躬的队一起去攻打在邯郸称帝的王郎。刘秀与谢躬向来不合。但刘秀很有心计，表面称赞谢躬，请他配合打仗。谢躬的妻子提醒他要防范刘秀，因为他们长期不友善。刘秀用计杀害了谢躬全家。

【解释】积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。

24、逢人说项成语故事

唐朝时期，江东年轻人项斯，字子迁，参加会考开始没有什么名气，别人拿他的卷子去给杨敬之看。杨特别喜欢就作诗“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”没多久，他就被长安方面录取。

【释义】项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

25、蚂蚁缘槐成语故事

传说唐朝东平郡“游侠之士”淳于棼在他家南面的古老大槐树下睡了一觉，梦中他成了槐安国的南柯太守，国王把小公主嫁给他，为官20年，生活十分幸福。后来因檀罗国进攻南柯郡，他防守不力被国王逐出槐安国，梦醒见槐安国原来是槐树下的一个蚂蚁洞。

【释义】缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。

26、邹缨齐紫成语故事

春秋时期，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，于是全国人民都穿紫色衣服，在当时五件素色衣服还换不到一件紫色的衣服。有人建议齐桓公改穿其他颜色的衣服，齐桓公说他讨厌紫色，于是第二天大夫们都不穿紫色衣服了，再过几天全国都不穿紫色了。

【释义】邹缨：春秋时邹国国君系在脖子上的帽带；齐紫：春秋时齐国国君穿的紫色服装。比喻上行下效。

27、三平二满成语故事

宋朝时期，太医孙居，字景初，为士大夫免费发药，而且不要别人的感谢。他自号四休居士。山谷问他原因，四休大笑说：“粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”

【释义】平、满：平日、满日。旧时占卜认为平日、满日主生，为种谷佳日。比喻生活过得去，很满足。

28、离心离德成语故事

商朝末年，纣王荒无道、虐成性。手下的官员都是离心离德，心涣散。周武王联合西部的八个诸侯，集结4万兵力，亲自率征讨纣王。在出发前的誓师会上，他发表演讲，表示上下要同心同德，不消灭纣王誓不罢休。

【释义】心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

29、戮力同心成语故事

夏朝末年，末代君主夏桀非常残，对内实行残酷统治，百姓怨声载道，民不聊生。诸侯小国商的国君汤是一个贤明的君主，他找到大贤人伊尹辅佐，商国实力空前强大，汤见时机成熟，君臣戮力同心，齐心合力，终于灭掉夏朝。

【释义】戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。

30、痛定思痛成语故事

1275年，元逼近南宋都城临安，文天祥率抵抗失败，他得知赵在福州称帝，就前去投奔。他一路与敌兵周旋，在路上写出《指南录》一书，他总结宋朝失败的原因，痛定思痛，要把握时机，才能振兴宋朝。

【解释】指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

31、陇头音信成语故事

南朝时候，宋朝的陆凯与文人范晔关系特别好，经常书信往来。一天陆凯在江南采得梅花一枝，并做诗一首：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”，寄给长安的范晔。范晔收到后感动万分。

【解释】指寄往或来自远方的书信。

32、回文织锦成语故事

前秦时期，秦州刺史窦滔因得罪了苻坚的手下大官被流放到流沙县。夫妻天各一方，他的妻子苏蕙特地在一块锦缎上绣上840个字，纵横29个字的方图，可以任意地读，共能读出3752首诗，表达了她对丈夫的思念与关心之情。

【释义】比喻有关相思的绝妙诗文。

33、待贾而沽成语故事

春秋时期，孔子自认为当权者会推行他的仁，在鲁国任职期间，鲁君受到季氏的控制，他只有感叹：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”鲁君没有重用他，他说：“邦有道，则仕；邦无道，则行。”于是抱着“待贾而沽”的念头去周游列国。

【释义】等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。

34、南风不竞成语故事

春秋时期，音乐家师旷劝晋悼公姬周施行仁，晋悼公十分喜欢他的音乐。晋平公姬彪时，师旷的演奏技艺可以呼风唤雨。齐灵公吕环侵略鲁国，晋平公应鲁国的请求援救，齐国向楚求救。师旷随奏乐，使得楚南风不竞，落荒而逃。

【释义】南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

35、杀马毁车成语故事

汉朝时期，冯良30岁时担任尉从佐，他讨厌为官被人驱使。一次，他奉命去迎接督邮，一路感慨万千，因路不好，车子颠坏了，他干脆抛弃车子，连马也杀掉，脱下官袍，从此隐遁到犍为，从杜抚学，过着隐士的生活。

【解释】比喻弃官归隐。

36、鲁阳麾戈成语故事

传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌。

【释义】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

37、小家碧玉成语故事

宋汝南王的爱妾碧玉写了一首诗《碧玉歌》：“我在破瓜之年被你迷得神魂颠倒，虽然出身于小户人家，不敢高攀你这有钱有势的人。我非常感谢你对我的深情厚意，可惜我没有倾国倾城的姿色。既然你真心待我，我们就结为金兰吧！”

【解释】旧时指小户人家美丽的年轻女子。

38、言归于好成语故事

三国时期，曹丕称帝，东吴孙权也想成就帝业就投靠他，曹丕封他为吴王，还想立他的儿子孙登为太子。孙权派沈珩送去很多珠宝与香料。他们约定魏吴信守诺言，言归于好。沈珩不辱使命，回东吴后被封安乡侯。

【释义】言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

39、助纣为虐成语故事

秦朝末年，刘邦率大攻占京都咸阳，秦王子婴见大势已去就投降。刘邦进入咸阳后，见秦宫壮丽宏伟，有无数金银财宝和妙龄少女，他想留守咸阳。大将樊哙与谋士张良认为这是助纣为虐，会失去天下人心，刘邦就退守霸上。

【释义】纣是商朝的最后一个王，据传是君。比喻帮助坏人干坏事。

40、下车泣罪成语故事

传说禹统治时期，禹乘车出外巡视，见到有犯人被押走过，禹下车问他犯了什么罪，对方说偷了人家的稻谷。禹听了流下眼泪。随从不解，禹说老百姓不能与他同心同德，做出损人利己的事来，是他的责任。命人刻“百姓有罪，在予一人”石。

【释义】罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。

41、什袭而藏成语故事

春秋时期，有个宋国人在梧台东边拾到一块燕石，觉得很漂亮，以为是价值连城的宝贝，带回家用十层绸布包裹，再里外用十个木箱包装，并到处宣扬他得到一块宝玉，邻居要求展示，他郑重其事地打开让人观看。邻居说这只是一块普通石头。

【解释】什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。

42、水陆毕陈成语故事

西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，他在京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陆毕陈的宝物送给王恺。王恺自叹不如。

【解释】水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

43、尔虞我诈成语故事

春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。华元急了，偷偷潜入楚统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。于是两讲和。

【解释】尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

44、举案齐眉成语故事

东汉学者梁鸿回老家时，有许多女子想嫁给他，他都谢绝了。有个叫孟光的女子虽然生得又矮又胖，但品行修养很好。她拒绝了许多人的登门求婚后，三十多岁如愿以偿地嫁给了梁鸿。婚后，他们靠种地和织布为生，日子过得幸福和睦。后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝，夫妻俩不得不流落到吴中。每天梁鸿帮人干完活回来，孟光总是低着头，把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐的高度侍候丈夫用餐。案：托盘。这个成语形容夫妻互相尊敬。

【解释】：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

45、咄咄怪事成语故事

晋代人殷浩，曾做过刺史，后来，受到朝廷信任，在北征后秦时，担任中将，统管扬州、豫州、徐州、兖州、青州五个州的事。殷浩虽有学问，但不善打仗，结果北征失利，被撤职流放到信安（今浙江衢县）。他被流放后，从不抱怨，但常用手指在空中写写画画。有人发现他对空写的是“咄咄怪事”几个字。原来，殷浩是借此抒发内心的不满和烦闷。

【解释】：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

46、败之将成语故事

楚汉战争的时候，汉大将韩信打垮了魏王豹后，继续攻打投靠楚的赵王歇。但是他们必须经过一个叫井径的狭窄山口。赵王的谋臣李左车向赵王献计说：井径道路狭窄，汉辎重一定拉在后面。我带一部分队，抄小路去截断他们的辎重，就会使他们因失去给养而败走。可惜赵王没有采纳他的计策。韩信攻克赵后，向作为俘虏的李左车请教一些问题。李左车谦虚地推辞说：作为败之将，我怎么可以教导你呢？这个成语意指打了败仗的将。

【解释】：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

47、首鼠两端成语故事

这句成语见于《史记魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？’”

西汉武帝时，王太后有个同母异父的弟弟叫田。他靠着王太后的势力做了丞相，掌握大权。田是个卑鄙阴险、骄横自私的人物，因为有王太后这座靠山，加之汉武帝当时还年轻，所以他胡作非为，骄横奢侈，营私舞弊，随意诬陷自己所不快的人。田向窦婴要城南田，窦婴不给，又听说灌夫也替窦婴抱不平，由此跟灌夫和窦婴结了怨（窦婴和灌夫都是在平定七国之乱中立了功的大臣）。又因为灌夫掌握着田受贿的事，所以田欲将他和窦婴置之死地。

有一次，田结婚，王太后为了扩大自己的势力，便下了诏书，吩咐诸侯、宗室、大臣们都到丞相府去祝贺。窦婴和灌夫也去了。酒席上，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇，气得破口大骂起来。为此，田拘捕了灌夫。此事闹到了武帝那里，武帝便召集大臣们来研究。窦婴坚决反对对灌夫治罪，有的大臣则赞成治罪，有的惧伯田的威势，采取模棱两可的态度。御史大夫韩安国说：“灌夫在平定七国之乱时，立了大功，虽说酒后闹事，但没有死罪。可丞相说他不对，也有道理，究竟如何处置，请皇上定吧！”

罢朝以后，在皇宫门外，田招呼韩安国坐他的车子，而且很生气地说：“我和你一起对付（窦婴）这个秃老头子，你为何迟疑不决（首鼠两端）？”

后来，田想法害死了窦婴和灌夫。不久，他自己因内心恐惧惊吓而死。

“首鼠两端”，是进一步，退一步，又要顾这头，又要顾那头的意思。《埤雅释虫》中说：老鼠性多疑，走出洞外时，总是左顾右盼，畏首畏尾，故称“首鼠两端”，人们常用这句成语形容迟疑不定或动摇不定。

48、波澜老成成语故事

“波澜老成”这个成语，原出自《杜工部集敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗恨，波澜老成。”

元朝汤编著的《画鉴宋画》里记载着一个故事。宋朝有个名叫徐友的画家，有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上，画了一幅描绘河水的壁画，题名《清济贯河》，其中有一笔从头到尾长达40丈，受到观众的特别注意。汤对此发表评论说：“其实徐友的妙处并不在此。因为他功力深厚，笔法老练，线条连绵不断，像波涛起伏（原文是‘笔法既老，波澜起伏’），跟水势相结合，互相影响，就觉得越看越奇了。”

后来，人们把“波澜老成”这个成语，来形容诗文气势雄壮，功力深厚。

49、屠龙之技成语故事

有个人叫朱漫，他想学一种出奇的本领，听说支离益会宰龙，就去拜支离益做老师，向他学宰龙的本领。

朱漫在支离益那儿学了三年，家产都花光了，才把宰龙的本领学到了手。可是天下本来没有龙，他到哪儿去施展他那绝妙的本领呢？

“屠龙之技”就是从这个故事来的，比喻毫不实用的所谓不平凡的本领。“屠”是“宰杀”，“技”是“技巧”，“本领”。

50、十行俱下成语故事

南朝梁武帝制衍第三个儿子萧纲，从小聪明伶俐，记亿力很强。他四岁开始识字读书，能够过目不忘；到六岁时，已经会写文章了。

梁武帝对萧纲如此好学非常高兴。有一次，特地把他叫到跟前，当面出了一个题目，要他做一篇文章。萧纲略一思付，不慌不忙地提起笔来就写。不到一顿饭的功夫，写成了一篇词句整齐对偶的骄文，擅长文学的梁武帝一看，字的声韵和谐，词藻华丽，不禁赞叹道：“你这孩子呀，真是我们萧家的东阿王！”

东阿王是三国时魏国著名的文学家曹植的封号，由此可见梁武帝对萧纲评价之高。

随着年龄的增长，萧纲读的书越来越多。据说他阅读的能力很强，读书的速度惊人，能够十行同时阅读下去。用这样的速度读书，当然能博览群书，写起诗赋文章来也得心应手。

十一岁那年，萧纲被任命为宜惠将、丹阳尹，开始处理郡里的各种事务。他虽然还是个少年，但因为读的书多，知识广博，因此处理事务有条不紊，颇有见地。

二十八岁那年，萧纲因长兄萧统去世面被立为太子。从此，他就长期住在宫内)经常和当时著名的文士徐漓、厦肩君等人一起吟诗作赋，过着优闲的官廷生活。

萧纲的文才很好，但长期属于深官，过着纸醉金迷的生活，因此老是以轻靡绪艳的文辞描写上层贵族腐朽的生活，所作的词赋格调低下，当时被称为”宫体。”

公元549年，阀侯景率匆叛攻破京都建康，梁武帝忧愤而死。萧纲即位，为梁简文帝。过了两年，侯景派人用毒酒害死了他。

【解释】：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

51、讳疾忌医成语故事

战国时的名医秦越，被人们称为传说中的神医扁鹊。一天，他见齐桓侯的气色不好，就劝他赶快医治。桓侯不予理睬。过了十天，他对桓侯说你的病已发展到肌肉血脉里了，但桓侯还是拒绝就医。又过了十天，他说齐桓侯的病已经进人到肠胃了，再不治就完了，可桓侯还是不听。再过十天，他见到桓侯就跑，人们问他为什么，他说桓侯的病已经深入骨髓，没法治了。几天后，桓侯果然死去。

这个成语原指隐瞒病情，害怕就医。现也比喻掩饰缺点、错误，怕听批评意见。

52、盘根错节成语故事

“盘根错节”这则成语的“盘”是盘旋；“错”是交错。树木的根干枝节盘屈交错。比喻事情繁难复杂，不易处理；或比喻势力根深蒂固，不易消除。

这个成语来源于《后汉书.虞诩传》，志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？

东汉时有个读书人名叫虞诩，他从小是个孤儿，由祖母把他养大。他为了报答祖母的恩情，一直侍奉祖母到90岁高龄寿终正寝后，才应太尉李修的聘请到他府里任职。

这时，西羌和匈奴突然入侵，北方的并州和西方的凉州同时受到严重的威胁。大将邓骘认为与其兵分两地驻守，分散实力，还不如把兵力集中防守并州而弃凉州，朝廷中不少大臣也附和邓骘的意见。只有虞诩排众议，他对太尉李修提出自己的看法说：“凉州的百姓不但熟习事，而且个个英勇善战；西羌之所以不敢入侵关中，也是因为畏惧凉州的百姓，而凉州百姓一向认为自已是大汉的一脉，才义无反顾地牺牲一切来捍卫国家。今天如果照邓将意见，舍弃凉州，那对整个局势恐怕只有害处而没有好处吧！”

邓骘听到了虞诩的意见，认为虞诩适意和自己作对，怀恨在心，一直想找机会进行报复。

过了没有多久，朝歌发生民变，老百姓纷纷武装起来与地主府对抗，常常有地方官吏被杀的事情发生，朝廷虽然一再派兵去，却始终没法平息。

邓骘看到这是一个很好的报复机会，便找了个理由，把虞诩调去当朝歌的县令。虞诩的亲朋好友知道后，都很为他担心，认为这次去一定凶多吉少，没有一个不替他抱不平的。可是虞诩却很有信心地笑着说：“一个有抱负、有志气的人绝不会避开困难的事而专门去找容易的事来做。这就像我们在砍树时，如果不遇到坚硬牢固的盘根错节，就显不出斧头的锋利一样。我去出任朝歌县令，又有什么可怕的呢？”

后来，虞诩到了朝歌，很快表现出他出色的治才能，平息了当地官民之间的纠纷和动乱。朝廷认为他有将帅之才，把他升为武都太守。不久以后，他又率兵大破羌人，为国家立下了不少汗马功劳，官至尚书仆射。

【解释】：盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

53、倾箱倒箧成语故事

这句成语本作“倾筐倒庋（置放、收藏东西的地方）”，亦作“倾筐倒箧”，出自我国晋朝时候的一个故事。见《世说新语贤媛》：“王右郗夫人谓二弟司空、中郎曰：‘王家见二谢，倾筐倒庋，见汝辈来，平平尔；汝可无烦复往。’”

晋朝时候，太尉郗鉴很喜爱他的女儿，他听说司徒王道的儿子和侄子们都很好，就叫人前去做媒。媒人把意思和王道一说，王道就请他到东厢房去看哪一个少年可以。这人看过以后，回去对郗鉴说：“王家的几位少年都很好，听说我要替你选女婿，个个都装得一本正经的极力表现自己，只有一个人露着肚子睡在东边的床上吃东西，好象不知道这回事一样。”郗鉴听后，说：“这正是我的好女婿啊！”后来，他又亲自去看，果然满意，便把女儿嫁给了这个少年。这位少年便是王道的侄子，后来有名的大书法家王羲之。

郗氏和王羲之结婚后，有一次回娘家，对他的两个弟弟说：王家的人看见谢安和谢万来，立刻把筐子、柜子里收藏的食物都拿出来招待，……

根据这个故事，后人引伸出“倾箱倒箧”这句成语，形容竭尽所有。

【解释】：箧：小箱子。把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。

54、父为子隐成语故事

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在叶邑停留时，叶公府中的一只羊跑进孔子的住地，被弟子曾点烧了吃。曾点的儿子曾参把这事报告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的地步，于是答应同叶公说，孔子感慨：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。

55、补天浴日成语故事

上古时代，有一次，水神共工和火神祝融大战。共工大败，气得向西方不周山一头撞去，把不周山撞坏了。不周山是撑天的大柱，大柱一断，天就坍塌了一大块，地也陷裂了很多；同时，山林起火，洪水横流，世界发生了可怕的灾难。创造世界万物的女神娲（女娲是邯郸市涉县人，娲皇宫就坐落在涉县境内），在大江大河中挑选了许多五彩的石子，架起火来，把石子炼成熔液，然后用这种熔液去修补破坏了的天。她又杀了一只大得无法形容的乌龟，斩下它的4脚，作为4根天柱，竖立在四方，把天撑住。还利用大火后遗留的芦草灰，堵住了洪水。一场大难，始告平息。

太阳女神羲和，生有10个儿子，也就是10个太阳。他们住在东方海外的汤谷。那里有一棵大树，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。这棵大树有几千丈高，10个太阳，就住在这棵大树上。他们每天一个，轮流在天空值班。早上，不论哪个太阳值班，都由他们的妈妈羲和架车伴送。这辆车子很壮观，是由6条龙拉着的。从起点汤谷到终点蒙谷，共有16个站，正好一天的路程。车到第14站悲泉，太阳就得下车步行，妈妈羲和架着空车赶回汤谷，为伴送明天值班的儿子去作准备。每天早上，值班的太阳离开扶桑，登上龙车之前，一定先要在咸池里洗一个澡。

羲和还常常带着儿子们在东南海外的甘渊一块洗澡，甘渊的水，十分甘美，羲和把儿子们一个个都洗得干干净净，明明亮亮。

补天浴日：指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容功勋伟大。

56、左右逢源成语故事

战国时期，孟子给他的学生讲治学之道，学生问怎样才能学到高深的学问，孟子说：方法要对，态度要好，学习要有自觉性，学习知识要心有所得，久而久之，就学得广、深、透，使用起来就能取之不尽、用之不竭，自然就得心应手、左右逢源。

左右逢源的意思是：比喻做事得心应手，非常顺利。

57、悲歌易水成语故事

战国末期，燕太子丹从秦国逃回，访到义士荆轲与高渐离，请他们出面去刺杀秦王嬴。一切准备就绪，太子丹率手下着白装送他们到易水边，高渐离击筑，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”一行人洒泪告别。

悲歌易水的意思是：抒写悲壮苍凉的气氛。

58、虚左以待成语故事

魏公子无忌是魏昭王的小儿子，魏安王的异母弟弟。昭王死后，安王即位，封公子无忌为信陵君。他为人仁爱且尊重人，不管是才高八斗还是资质平平，他都谦虚而礼貌地与他们结交，不因自己身份高贵而傲慢待人。所以方圆几千里内的人士都争着归附他，他门下的食客竟有三千多人。因信陵君贤能，且门客本领高强，诸侯国有十几年不敢兴兵谋魏。

魏国有个隐士名叫侯嬴，七十多岁了，家境贫寒，是大梁城夷门的守门人。信陵君听说了这个人，前往邀请，想送他厚礼，侯嬴不肯接受，说：“我几十年重视操守，决不会因僻而接受公子的钱财。”

于是信陵君摆酒大宴宾客。宾客就座之后，信陵君带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯嬴。侯嬴撩起破旧的衣服，径直登上车，坐在左边的上位，并不谦让，他想用这一举动来观察信陵君的反应。信陵君手执辔头，表情愈加恭候。侯嬴又对信陵君说：“我有个朋友在街市上的肉铺里，能不能委屈您的车马顺路拜访他呢？”信陵君便驾着车马进入街市，侯嬴下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看信陵君，故意久久站着与朋友闲谈，暗中观察信陵君的表情。信陵君的脸色更加温和。这时，魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂，等待信陵君开宴，而此时街市上的人们都看到信陵君手拿着辔头等人，随从的人都偷偷地骂侯嬴。侯嬴看信陵君的脸色始终没有变化，才辞别朋友上车。到了信陵君家中，信陵君引侯嬴坐在上座，把宾客一个个介绍给他，宾客们都惊讶于信陵君的举动。酒兴正浓的时候，信陵君起身，到侯嬴面前祝酒。

侯嬴对信陵君说：“今天我已经为您做了很多事情。我本是夷门的守门人，您却屈尊去迎接我，在大庭广众之下，我本不应该有访朋友的要求，但您却特意地同我去访问朋友。我侯嬴是为了成就您的名声，才故意使公子的马车久久地站在街市里，我借访问朋友来观察您，您的态度却愈加恭敬。街市上的人都以为侯嬴是个小人，而以为您是个宽厚的人，能谦恭地对待士人。”于是酒宴结束，侯嬴便成为信陵君的上等宾客。

后来，赵国邯郸被秦包围，赵平原君向魏求救。魏王虽然派大将前去准备援赵，但又因惧怕秦国而按兵不动时，是侯嬴帮信陵君谋划，盗取魏王兵符解得邯郸之围。侯嬴为了报信陵君的知遇之恩，就在他离开魏国后自刎而死。

【求解驿站】空着尊位恭候别人。虚，空着；左，古时以左为尊；待，等待。

59、箪食壶浆成语故事

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的权交给了相国子之，然而，将子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢？”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的队，这还能有别的原因吗？无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

【求解驿站】用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳队。形容老百姓热情迎接和款待自己所爱戴的队。箪，古代盛饭的圆形竹器；食，食物；浆，汤。

【活学活用】解放在胜利归来的时候，老百姓往往～来欢迎。

【妙语点拨】孟子把是否能得到百姓的拥戴作为占领燕国的衡量标准，颇具智慧。他认识到了人民群众才竖家权的生存之基。正所谓“得人心得天下，失人心必失天下。”一个国家倘若人心向背，即便是发生外敌入侵，也会牢不可破。反之，统治虐，人心涣散，百姓生活水深火热，甚至出现百姓揭竿而起的局面，这样的国家权就好比是处于风雨飘摇中的鸟巢一样，随时都有可能被颠覆。

60、芒刺在背成语故事

霍光是西汉有名的大臣，汉武帝很器重他，封为大将。汉武帝临终，令他辅佐幼主昭帝刘弗陵，朝廷里的大事都由霍光决定。

霍光虽然对皇室效忠，但是他对反对自己的人不能相容。他利用手中权力排斥异己，将左将上官桀、御史大夫桑弘羊以造反罪名杀掉，迫使反对自己的燕王等皇亲国戚自杀，朝廷里的大臣没有一个不怕他。

昭帝死后，由昌邑王刘贺即位，这个皇帝从不干正事，霍光很生气，不久又将刘贺废黜，迎立刘询为汉宣帝。宣帝深知霍氏势大，自己的生死存废都取决于霍光，因此对霍光非常害怕。

有一次，宣帝去祭祀，在宣帝乘车往高庙向祖宗牌位朝拜的路上，霍光与他同坐一辆车，宣帝非常紧张，不能自持，背上好像有小刺在扎，难以忍受。后由车骑将张安世代替霍光，他才行完大礼。

不久霍光病死，霍氏家族的人企图废掉宣帝，立霍光的儿子霍禹为帝，结果阴谋败露，被满门抄斩。

◎成语释义

形容某人心中极度惶恐与不安。

◎故事出处

《汉书霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”

◎出处译文

在宣帝乘车往高庙向祖宗牌位朝拜的路上，霍光与他同坐一辆车，宣帝非常紧张，不能自持，背上好像有小刺在扎，难以忍受。

61、众叛亲离成语故事

春秋时，卫国君主卫桓公有个弟弟，名叫州吁。公子州吁有满身的武艺，就想篡夺兄长的位置。

周平王死了，卫桓公到洛阳参加丧礼。州吁为兄长饯行，敬酒给桓公。桓公依照礼节，向弟弟回敬一杯酒。州吁趁哥哥没注意，突然拔出事先准备好的匕首，将桓公杀死，篡夺了国君之位。

州吁即位之后，觉得国人对自己不服。为了不让大家有反对自己的机会，他发动战争，联合陈、宋、蔡三国去攻打郑国，想转移人们的注意力。可是，郑国的防守非常严密，所以州吁打了败仗。

鲁国国君隐公问大臣们：“州吁这样做，能长久吗？”

一位大臣说：“州吁只知发动战争，四处树敌，老百姓不会对他效忠。他为人心狠手辣，谁都不敢亲近他。正因为如此，老百姓反对他，亲信的人背离他，这样的权如何长久得了？其实，兵跟火是一样的，一味地用兵，却不懂得收敛和节制，就与玩火自焚差不多。我觉得，州吁很快就会遭遇灭顶之灾!”

果然，不到一年，卫人就借助陈国之力，将州吁杀死，报了杀害先君之仇。

◎成语释义

众人反对，亲信背离。众：大众。叛：背叛。亲：亲信。

◎故事出处

《左传隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

◎出处译文

州吁倚仗手中握有兵权而安于做残忍的事情，握有兵权作威作福，不会有人跟随他，安于做残忍的事情，亲信的人会背离他。老百姓反对，亲信的人背离，这样的权如何长久得了？

62、破镜重圆成语故事

南北朝时期，陈国公主乐昌美丽且有才华。她与丈夫徐德言感情深厚。但当时，隋朝正入侵陈国，陈国即将被灭亡。

乐昌公主和徐德言都预感到他们的国家将被入侵者占领，他们也会被迫离开王宫，背井离乡。战乱中，他们可能失去联系。于是，他们将一枚象征夫妻的铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。相约在第二年正月十五元宵节那天，将各自的半片铜镜拿到集市去卖。期盼能重逢，并将两面镜子合而为一。不久他们的预感就成为了现实。

战乱中，公主与丈夫失散了，并被送到隋朝一位很有权势的大臣杨素家中，成了他的小妾。在第二年的元宵节上，徐德言带着他的半边铜镜来到集市上，渴望能遇见他的妻子。碰巧，有一名仆人正在卖半面的铜镜。徐德言马上认出了这面镜子。他向那名仆人打听妻子的下落。当他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁泪流满面。他在妻子的那半面铜镜上题了首诗：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。那个仆人把题了诗的铜镜带回来，交给了乐昌公主。

一连几天，她都终日以泪洗面，因为她知道丈夫还活着而且想念她，但他们却无法再相见了。

杨素终于发现了这件事。他也被两人的真情所打动，觉得自己也不可能赢得乐昌的爱。于是，他派人找来了徐德言，让他们夫妻团圆了。

破镜重圆这个成语就是从这个故事来的。形容夫妻分开后，又高兴的团圆。

63、鸡口牛后成语故事

战国的时候，秦国想要统一整个天下，就常常去攻打吞并别的小国。

其中有一个小国家叫韩国，韩王很害怕秦国会来攻打他们，就想要把一块土地送给秦国，向秦国称臣，这件事被楚国的国王楚王知道了，就派了一个叫做苏秦的人去劝韩王千万不可以这么做!苏秦到了韩国，就对韩王说：“大王，你铭家虽然小，但是资源丰富、武器也很精良，还有那么多的勇士，为什么要送地给秦国，当秦国的附属国呢?”韩王犹豫地说：“秦国那么强大，我们送一块地给他，让他们高兴一下，就不会来打我们了啊!”

苏秦摇着头说：“您现在送一块地给秦国，以后，他会再跟你要其它的土地，你有多少土地可以送呀?等你送不出来的时候，秦国一样会来打你们的!”韩王：“可是…”苏秦：“别可是了，有句俗话说：‘宁可做鸡口，不愿作牛后。’，鸡的嘴巴虽然很小，但是可以吃东西，牛的屁股虽然很大，一点东西也不能吃，只能大便!您现在连抵抗都没有，就把国家的土地送给秦国，让自己去向秦国称臣，这不是和牛屁股一样吗?”

韩王听了苏秦的话后，觉得很有道理：“你说的对!我情愿作韩国这个小国家的国王，也不要去做秦国这个大国家的臣子!我不送地给秦国了!”

、含沙射影成语故事

传说古时候，江淮间出产一种很特别的甲虫，名叫蜮，又有人称做射工、射影、短狐、水狐。

这种虫常常伤害人，形状很是奇怪，背上长着硬壳，头上有角，身上长有翅膀，可以飞到上空，在人的头上施行袭击。

它没有眼睛，但耳朵听觉特别灵敏，口中有一横物，形状像弩，只要听到人声便知道人的所在方向和距离，然后用口中所含的沙当作矢，向人射击。被蜮射中的人，会染上一种毒质而生疮;就算人的身体能够射避，而影子被蜮射中，也会生病。

出处：

晋干宝《搜神记》卷十二：“汉光武中平中，有物处于江水，其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热;剧者至死。”

释义：

比喻暗中诽谤与中伤，暗中攻击或陷害人。又作“射影含沙”。应用这成语时应注意：只能够用来比喻攻人无备，暗箭伤人和盲目攻击等情形。假如争斗的双方是明明刀的对抗，就不适宜引用这个成语了。

65、马到成功成语故事

马到成功：战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。

出处：元郑廷为《楚昭公》：“管取马到成功；奏凯回来也。”

唐朝时期，绎州龙门大黄庄农民薛仁贵，自幼喜欢武术，到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投报国，父母担心他并劝阻他。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

66、蹉跎岁月成语故事

蹉跎岁月。蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”，出处晋阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”

唐朝时期，诗人李颀40岁中进士，任新乡县令，后官场不得志就促归隐，专门从事诗歌创作，朋友魏万去京城应试求取功名，他作赠别诗《送魏万之京》：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”

67、美如冠玉成语故事

秦末汉初，美如冠玉的陈平在张负的资助下从师学习，他先后投奔魏王咎与项羽，因他们不能采纳他的建议就去投奔刘邦。刘邦认为他是个人才，就封他为曲逆侯，他先后6次用计使刘邦转危为安，为汉王朝的稳定和巩固作出巨大的贡献。

周勃、灌婴等都诋毁陈平说:"陈平虽然是个美男子，只不过像帽子上的美玉罢了，他的内里未必有真东西。我们听说陈平在家时，曾和嫂嫂私通;在魏王那里做事不能容身，逃亡出来归附楚王;归附楚王不相合，又逃来归降汉王。现在大王如此器重，使他做高官，任命他为护。我们听说陈平接受了将领们的钱财，钱给得多的就得到好处，钱给得少的就遭遇坏的处境。陈平是一个反复无常的作乱奸臣，希望大王明察。"

"平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。"裴集解引《汉书音义》:"饰冠以玉，光好外见，中非所有。"本喻汉陈平仪容美好，后用以喻男性的美貌。

用典示例

清蒲松龄《聊斋志异素秋》:"时见对户一少年，美如冠玉。"

鲁迅《准风月谈青年与老子》:" 曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却"美如冠玉"，象二十左右一样。"

68、有脚阳春成语故事

有脚阳春：用来赞扬官员的德。

唐中宗时，宋被任命为谏议大夫。他为清廉，全心为百姓服务，深得民心。所以，百姓都称赞他是长了脚的春天，他到哪里，就会给哪里带来温暖。

唐玄宗时，宋起初在京任职，不久被贬官，后又升为广州都督。他依然为百姓造福，百姓都非常感激他。

宋任宰相期间，励精图治，唐玄宗也认真听取忠臣的建议，从而出现了中国的鼎盛时期“开元盛世”。所以，宋也就成为唐代少有的几名贤相之一。

69、气壮山河成语故事

出处宋陆游∠学庵笔记》

赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：“身骑箕，尾归天上，气作山河壮本朝。”

释义比喻人的豪迈之气如同高山大河。

故事南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受到宰相吴敏赏识，被调到都城开封任职。1125年冬，北方的金国出兵南侵。次年秋攻陷太原，严重地威胁到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋钦宗惊慌失措，赶紧召集文武大臣商议对策。一些贪生怕死的大臣，主张割让土地向金国求和。赵鼎与这些大臣的看法不同。他说：“祖先留下来的国土，怎能拱手送给别人？望陛下千万不要考虑这种意见！”可是，钦宗非常惧伯金兵，决心屈膝投降，把大好山河割让。金使者来谈判时，要求把黄河以北的土地全部割让给金国，钦宗不敢违抗，竟答应了金提出的要求。但是，金国统治者并不满足，他们命令部队继续甫下。这年底，金兵抵达开封城下。胆小如鼠的钦宗不等金攻破，就亲自到金营中乞求投降。不久，金兵统帅扣留了钦宗，让部下进城掠夺，然后把钦宗和他的父亲徽宗当作俘虏，连同搜刮到的大量金银财宝，一起返回金国。北宋王朝就此灭亡。不久，钦宗的弟弟康王赵构在南京建立了南末王朝，史称宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批主战派的大臣，赵鼎也在其中。曾经担任过宰相的秦桧，是主和派的头目，因结党专权而被罢职。赵鼎对他很警惕，曾经向人表示过，此人如果得志，我门就没有立足之地。不料、后来秦桧又一次被任命为宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗与全国讲和。赵鼎对他自然反对。于是，秦桧经常在高宗面前说赵鼎的坏话，使高宗对他逐渐失去信任。后来，高宗终于将他贬到外地去当官。赵鼎离京时，秦桧假惺惺地为他送行。但赵鼎并不领情，只是轻蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。为此，秦桧更加忌恨赵鼎，将他越调越远，最后贬谪到朱崖。赵鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦桧知道他的处境后，认为他活得不可能长久，便嘱咐地方官每月向自己呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁那年，终于患了重病。临死前，他把儿子叫到床前，悲愤他说道：“秦桧非要置我于死地。我不死，他可能会对你们下毒手;我死了，才可不再连累你们！”说罢，他叫儿子取来一面铭旌，在上面书写了一行字。它的意思是：我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。几天后，赵鼎不食而死。

70、不得要领成语故事

“不得要领”这则成语的“要”，即腰，指衣腰;“领”指衣领。古人上衣下裳，提上衣时拿着衣领，提下裳时拿着贴腰部份。“要领”是比喻人的意旨，这里引申为态度。现在一般来表示说话、写文章抓不住要点或关键。

这个成语来源于《史记.大宛列传》，骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

汉武帝初即位的时候，从北方匈奴投降过来的人都说，匈奴打败了月氏（yuezhi），拿月氏王的头颅骨做成大酒杯，月氏人被赶跑，对匈奴怀着强烈的仇恨。他们想攻打匈奴，但得不到别国的援助。

当时，武帝正想消灭匈奴。听了这话，想和月氏友好往来。但要到月氏去，必须经过匈奴，于是招募能出使月氏的人。担任郎官不久的张骞应募出使，被武帝批准。

不幸的是，张骞经过匈奴的时候，还是被抓住，押送到单于那里。单于把张骞扣留下来，并且对他说：“月氏在我们的西北，你们汉人怎么能出使到那里去？如果我们要出使到越国去，你们能让我们去吗？”

就这样，张骞被匈奴扣留了十多年。匈奴给了他妻室，使他有了儿子，但张骞始终保存了汉朝交给他的使节。

后来，匈奴放松了对张骞的监视。于是，他与随从们一起逃走，朝月氏方向前进。他们走了几十天，来到了大宛国。大宛的国王听说汉朝十分富足，想和汉朝往来，只是未能如愿;见张骞后非常高兴，问他打算到哪里去。张骞回答说：“我奉汉朝之命出使去月氏，被匈奴人封锁了交通，如今从匈奴逃到这里。希望大王能派人给我带路，送我到月氏去。如果能到那里，将来回到汉朝，汉朝将赠送给你们无数财物。”大宛的国王听从张骞的话，为他派出向导和翻译，一直送到了康居国，康居国又派人送他到了月氏。原来，月氏遭到匈奴人的攻击，国王被杀，大部分人西迁到了这里，称为大月氏。现在国人已立被杀国王的太子为国王，统治着早先就存在的大夏国而定居了下来。那里土地肥沃，物产丰富，没有外来的侵略，他们只想太平无事，快乐逍遥，又觉得和汉朝的距离很远，不再有向匈奴报复的心愿了。张骞从大月氏到大夏，始终不能得到月氏对与汉共击匈奴之事的明确态度。他在那里留住了一年多，就起程回国了。

71、东坡画扇成语故事

苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。

四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。去年得罪被关进监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤，都放进江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。”

东坡画扇的意思是：“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

72、红嘴鸥归来成语故事

在西伯利亚洲，有一群可爱的精灵——红嘴欧，它们每年南迁北移，过着寻找温暖的生活。红嘴是成千上万只中的一只，它勇敢而热心，曾在飞行比赛、游泳比赛中获得冠，大家一致认为，在下一年的进行大选群类头鸟时，它是最佳头鸟候选人。

那年，当大家还沉醉在故乡美丽风景时，一场猛烈的寒流袭卷各地，一夜之间，西柏利亚到处冰天雪地，整整比往年的飞迁日期早了一个月多。

寒风渐退，可南飞却迫在当昔，一次草草的召议后，大家各自准备向南飞行。

一个有整齐排列的队形，在空中优美的划过。飞过一座座高山，飞过一片片陆地。没想到，不到两天，寒流再次袭来，眼睛里到处是一片雾气，整齐的队列被冲散，鸟儿们各自寻找相对安全的地方。

稍微安顿一来，红嘴一看，大伙只剩下20多个在一起，还好，刚才风雨中尽力拉住的老婆孩子还都在，其它的还有几个，管不了了，先找个地方把狂风躲过去再说。

它们找到一个高山的岩洞，洞口背风，里面的温度还算有些高。

随着寒流的到来，外面开始积雪，洞内的温度开始下降，如果没有很好的办法，大家将都会冻死。红嘴站在洞口，张开翅膀，挡住了寒风。

风渐渐小了，太阳也慢慢的爬上了天空。大家到外面开始活动身体，寻找食物。可红嘴背部冻伤，不得动弹。

为了不影响整体的飞迁，红嘴对大家说：“你们先走吧，我自一个慢慢的在后。”

它老婆白羽是一个温柔漂亮的红嘴欧，听到这话，先哭了起来：“你现在身体受伤，怎么照顾自己呀?还是让我和你一起吧。”

它们的孩子小不点才几个月大，刚刚学会飞行和觅食，只一个劲的叫着：“我要和爸爸在一起。”

小机灵从小和红嘴一起长大，是铁哥们，说：“不行，我们不能让你一个自在后面，我们再等几天，你身体恢复了大家一起走。”

转眼一个星期过去了，天气一天冷似一天，不能再耽误行程了，红嘴的伤似乎也好了很多，大家决定明天开始出行。

红嘴强忍着伤痛，努力的和大家一起南飞。不到半天，它已感觉自己体力不支，再和大家一起飞走，只会造成更大的悲剧。于是，在大家不注意的一瞬间，它飞进了一个密林里。

当大家发现红嘴不在时，返回来寻找，一遍一遍的呼喊，红嘴借着茂密的树叶，隐藏了身体，心中默默的祝福大家顺利南飞。

白羽强忍着泪水，带着孩子随同伴们走了。

红嘴用清泉洗了伤口，找了一些食物，慢慢的飞上了天空。

慢慢的飞，累了再休息一会儿。

不知过了多少天，红嘴飞过一个美丽的地方，空气与温度都好似是自己的家乡。它太累了，翅膀不再听使唤，向地面一下子掉下去了。

清晨，一个退休老人去爬山，半路看到一只小鸟，好漂亮的小鸟，象鸽子却又不是，红嘴，白羽，只是有些受伤，好象也很累。

老人把红嘴带回家，给它洗澡，给它上药，小心的喂食。几天后，红嘴的伤好了，老人带它到湖边，没想到它还会游泳，老人乐了，这只小鸟伤好以后，虽然是放着养，可一直没有飞走，成了一家人开心果。

渐渐的，春暖花开，候鸟迁飞的日子又近了。红嘴好多天没有好好的进食，只是满眼的哀伤看着老人。老人一家也觉得很奇怪，开心果不再开心了。

那天，红嘴飞到老人手上、肩上，不停的叫，不停的在说着什么，后来就飞到天上，一圈一圈的盘旋。老人终于明白，这只可爱的小鸟要回家了，它舍不得走呀!

“去吧，飞走吧，记得下一年南归时再来!”老人挥着手，向红嘴道别。

红嘴再次落在老人肩上，不停的用嘴啄着他的脖子、头发。最后，红嘴鸣叫一声，飞走了，它记下了这个美丽而温暖的地方。

回到西伯利亚，同伴们都已到了，上次的寒流让它们的同类伤亡了不少，还剩下一大半。

见到红嘴归来，白羽和小不点高兴得近似疯狂，大家用最热烈的庆祝方式，并当既召开选举大会，红嘴当选为头鸟。

再次南归的时候，红嘴带着一家老小，还有所有同类们回到了那个美丽的地方，看望那个曾经救它一命的老人。老人看到红嘴归来，还带着这么多的红嘴欧来，一直在兴奋，最后决定，他当一个喂鸟人，每天与鸟儿生活在一起。

自从1985年6000余只来自遥远西伯利亚的红嘴鸥首次到昆明过冬以来，每年10月底至次年4月初，这些恢的“小精灵”都会不远万里飞来，与市民和游人和谐共处，成为昆明冬春时节的一道风景。昆明市民一直对红嘴鸥给予极大的关爱，每年当地府都拨出专款、组织专人为红嘴鸥投食，并制定相关法规禁止伤害红嘴鸥。到昆明越冬的红嘴鸥数量逐年增多。

编者按：受寒流的影响，一群来自西伯利亚洲的红嘴欧南迁北移的过程中，发生了一段鸟与鸟类之间的患难真情，人与鸟类之间微妙的关系。大自然给我们很多，我们也要学会珍惜。

73、程门立雪成语故事

宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。

杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。

天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。

过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。

这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。

杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

74、夜郎自大成语故事

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个立的国家，可竖土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”

75、顺手牵羊成语故事

【拼音】shùnshǒuqiānyáng
【成语故事】梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国的入侵，又奉命清剿河北的田虎动。在清剿的过程中，田虎的大将马灵会巫术，被公孙胜破解。马灵如飞逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚鲁智深，一禅杖把马灵打倒，顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。
【典故】效马效羊者右牵之。

●记·曲礼上》
【释义】顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
【用法】作谓语、定语、状语；指顺便行事
【近义词】信手拈来
【相反词】困难至极
【其它使用】
◎这时，大家顺手牵羊每人拿一个，却也听不到什么意见了。
◎新华书店因开架售书而被人顺手牵羊，大量丢书。

76、水滴石穿成语故事

张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小吏抓来追问，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大声嚷道：“一枚铜钱有什么了不起？为什么对我这么凶狠啊！”

张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是：一天一个铜元，一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿的。然后，他下令将这小吏斩首。

成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误虽小，积累起来，也会造成很大危害。张乖崖就是根据这一条杀了小吏，这自然是滥用刑法。现在常从积极方面来使用，比喻学习或办事只要有恒心、坚持不懈，就能够“水滴石穿”，战胜困难，得到成功。

77、外强中干成语故事

秦国和晋国之间发生了战争，晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说：“自古以来，打仗时都要用本国的好马，因为它土生土长，熟悉道路，听从使唤。用外国的马，不好驾驭（控制），一遇到意外，就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮，实际上并没有什么能耐（原文是‘外强中干’），怎么能作战呢？”但是惠公没有听从庆郑的劝说。

战斗打响后，晋国的车马便乱跑一气，很快陷入泥泞，进退不得。结果被秦打得大败，晋惠公也被秦活捉了。

庆郑所说的“外强中干”这句话，后来就成了成语。“外”是外表，表面；“中”是中间，内部；“干”是干枯、空虚。用来形容外表强大、实际上内部力量空虚。

和这近似的成语有“色厉内荏”。“色”是脸上的神色；“厉”是凶猛；“荏”是软弱。这句成语是说外表强硬而内心胆怯。

78、后起之秀成语故事

出处宋·刘义庆《世说新语赏誉》

范豫章谓王荆州，“卿风流逸望，真后来之秀。”

释义“秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称“后起之秀”。

东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父服，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。事后，服责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”服听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。””玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

79、覆水难收成语故事

“覆水难收”这则成语的意思是泼出去的水，无法收回。表示事已定局，不可挽回。

这个成语来源于宋.王桃《野客丛书》，太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”

商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。

姜太公曾在商朝当过官，因为不满纣王的残统治，弃官而走，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌（即周文王）的重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩，装模作样地钓鱼。

姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题，他的妻子马氏嫌他穷，没有出息，不愿再和他共同生活，要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。

后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。

姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。

马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说：“你已离我而去，就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水，难以再收回来了！”

80、百发百中成语故事

“百发百中”这则成语的意思是射一百次，中一百次，形容箭无虚发。泛指射击技术高明，每发必中；也比喻对事惰的预料有充分把握，从不失算。

这个成语来源于《战国策.西周策》，楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。

苏厉，是战国时期从事治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危险了！您应当想办法阻止白起出兵。”于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说：“从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。’

养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳邑！’

那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。’”讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”

白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”

于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。

81、病入膏肓成语故事

“病入膏育”这则成语的膏肓逝以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。

这个成语来源于《左传.成公十年》，疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达至不及，药不至焉，不可为也。

春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。

医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。

一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

82、捕风捉影成语故事

“捕风捉影”这则成语的意思是比喻说话做事没有确切的事实根据，或无事生非。

这个成语来源于《汉书.郊祀志下》，听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。

谷永，字子云，长安（在今陕西西安市）人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。

汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。

谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”

谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多；楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏；秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”

汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的意见。

83、不可救药成语故事

“不可救药”这则成语的意思是表示病重到不能用药救活。用来比喻人或事物坏到无法挽救的地步。

这个成语来源于《诗.大雅.板》，天之方谑，无然谑谑。老夫灌灌，小子巩巩。匪我言耄，尔用忧谑。多将缴缴，不可救药。

西周王朝到了后期，奴隶主贵族日益腐朽，不断搜括钱财，发动战争，压迫百姓和奴隶。周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重。他贪财好利，占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的言行；谁议论他，他就把谁杀死。人民忍无可忍，到处都有人起来反抗，周王朝的统治越来越不稳固。

眼看周王朝权摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯，极力劝谏周厉王改变虐的治，力修德，挽救国家。可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。凡伯非常气愤，挥笔写了一首长诗，表达自己焦急的心情。这首诗很长，其中有一节是这样的：

“上天正在逞威肆虐，

不要这样盲目快乐。

我这老夫一片诚意，

小子们却是骄傲自得。

我进谏的并非老昏之言。

你们反倒拿来取笑戏谑。

你们的气焰炽盛如火，

真是病重到不能用药救活。”

这首诗的内容，是劝说周厉王和那些权臣千万别把忧患当作儿戏，应趁它还没有到来的时候尽力防止它。若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了。果然不出凡伯所料，公元前842年发生动，平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇逃走。西周从此哀落下去，出现了分崩离析的局面。

84、当局者迷成语故事

当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列?

释义比喻身为其事的人反而糊涂。

故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的∴礼》(即●记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的●记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：●记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”

85、当务之急成语故事

孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。

释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。

故事有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”

86、负荆请罪成语故事

“负荆请罪”这则成语的荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。

这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。

战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说；“秦国这样强大，我都不怕，廉将又有什么可怕呢？所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将两人。如果我和廉将两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”

蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇手下的人处处谦让。此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉得自已十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说；“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将对我如此宽容。”

蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。

87、空洞无物成语故事

“空洞无物”这则成语的意思是指空空洞洞，没有内容，没有东西。比喻文章没有什么内容或不切实际。

这个成语来源于《世说新语.排调》，王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”

周顾，字伯仁，是东晋的一位大臣。他少年时就长于谈吐，后颇有名望，谈吐幽默诙谐，为人宽宏大量，不拘小节，性格开朗从不为一点小事而耿耿于怀。当时的人们都称赞他“有雅量，友爱过人”。

由于他的才识、品德和他的名望很高，官居尚书左仆射之职，引起弟弟周嵩的不满和妒忌。一次，兄弟俩一起喝酒，周嵩酒醉，竟拿起燃着的蜡烛朝周顾投了过去。而周顾只稍一躲闪，脸色依旧十分平静，一点也没有生气，只缓缓地说道：“阿奴，你用蜡烛丢我，实是下策。”

东晋时期，在一些名士之中盛行着一种“清谈”的风气。那些名士们一边饮酒、一边发议论。他们只注重自己的个性品格，而不在乎礼节。

周颛的家里，也常常有人来喝酒闲谈，其中一位就是辅助司马睿建立东晋王朝的丞相王导。周家和王家都是中原的名门望族，所以周颐和王导之间的私交十分深厚。一次，王导和周颐谈得十分投机，越谈越高兴。谈着谈着，王导高兴之余，竟得意忘形地侧卧身子，把头枕在周顾的膝上，用手指着周颐凸起的肚子问道：“你这肚子里面有些什么东西呢？”

周颛挺了挺身子，摸着自已的肚子，诙谐地说：“这里面吗？什么也没有，‘空洞无物’。不过，像阁下这种人，倒也能容得下几百位咧。”

88、口若悬河成语故事

“口若悬河”这则成语的悬河是瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。

这个成语来源于《晋书.郭象传》，王衍每云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”

晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。尤其他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有到的见解。

后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。

但是，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎的官。

到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时侯。

89、旷日持久成语故事

“旷日持久”这则成语的旷是耽误，荒废。空废时日，拖延很久。

这个成语来源于《战国策.赵策四》，今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。

战国时期，有个名叫荣口（口为上分下虫，音fen）的人，被燕国封为高阳君，并派他为统帅，带领队攻打赵国（今河北南部、山西北部一带）。荣fen很会打仗，赵王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策。国相赵胜想出一个办法，说道：“齐国的名将田单，善勇多谋。我国割三座城池送给齐国，以此作条件，请田单来帮助我们带领赵作战，一定可以取得胜利。”

但大将赵奢不同意这么做，他说：“难道我们赵国就没有大将领兵了吗？仗还没有打，就先要割三座城池给齐国，那怎么行啊！我对燕的情况很熟悉，为什么不派我领兵抵抗呢？”

赵奢还进一步分析道：“第一，即使田单肯来指挥赵，我国也不可能一定取胜，也可能敌不过荣fen，那就是白请他来了；第二，如果田单确实有本领，但他未必肯为我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗？因此，他不可能会为我国的利益而认真地对付燕。”

接着，赵奢又说：“田单要是来了他一定会把我们赵国的队拖在战场上，‘旷日持久’，荒废时间。这样长久地拖下去，几年之后，会把我国的人力、财力、物力消耗掉。后果不堪设想！”但是，赵孝成王和国相赵胜还是没有听赵奢的意见，仍然割让三城，聘请齐国的田单来当赵的统帅。结果，不出所料，赵国投入了一场得不偿失的消耗战，付出了很大的代价，只夺取了燕国一个小城，却没有获得理想的胜利。

90、一日千里成语故事

出处:《史记·刺客列传》臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。

释义:指马跑得很快，一天能跑一千里，现在形容人进步很快或事企发展极其迅速。

故事：战国时期，燕国太子丹在赵国作人质时，与同在赵国、尚未做秦王的赢相处良好。

后来，赢回国做了秦王，太子丹也在秦国做人质，赢不但没有顾念旧情、加以特别照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹见此状况，便找了个机会，逃回了燕国。回国后，太子丹一直耿耿于杯，想报复赢。但由于国家小，力量薄弱，难以实现自己复仇愿望。

不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国。燕国国君害怕极了，太子丹也忧愁万分：就向他的老师鞠武求教能够阻挡秦国侵吞的好办法，鞠武说：“我有一个好朋友，名叫田光，他很机智，有谋略，你可跟商讨一下。”

田光请来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并说“希望先生能替我们想个办法，抵挡秦国的侵吞。”

田光听了，一言不发，拉着太子丹的手走到门外，指着拴在大树旁的马说：“这是一匹良种马。在壮年时、—天可以跑千里以上，等到它衰老时，劣马都可以跑在它的前面。您说这是为什么呢?”太子丹说：“那是因为它精力不行了。”

“对呀！—现在您听说的关于我的情况，都还是我壮年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。”田光停了停又接着说：“当然；虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人，我的好朋友荆坷，他能够承担这个重任。

后来，太子丹结交了荆轲，派去行刺秦王，但最后行刺以失败告终。

91、一丘之貉成语故事

汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨惮最先向宣帝报告。

事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，最得信任）发生意见。

有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀！”就这样，杨惮被免职了。

自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四边高，低的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将这两句话引申成“一丘之貂”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂一样，形体都是相同的。

这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，那有一个是好人呢！

92、万死不辞成语故事

出处:《三国演义》第八回蝉曰：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞!”

释义:意思是虽然有一万次死也不推辞，表示愿意拼死效劳。

故事:东汉末年，朝大权落在董卓手中。董卓骄横跋扈，出入宫廷用皇帝的仪仗，并让弟弟、侄儿统率禁，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还征二十五万民夫为自己修筑宫室，又从民间选来八百美女，纳入宫内。

司徒王允见董卓如此嚣张，很为汉玉室担心，但又无法除掉董卓，心中十分烦恼。一天夜里，他到后花园散心，忽然听见有人在牡丹亭畔长吁短叹。走近一看，原来是家中的歌妓貂蝉。王允问道：“深更半夜，你为什么来这里唉声叹气？”

貂蝉回答说：“承蒙大人恩惠抚养，为我训习歌舞，并以礼相待。我虽然粉身碎骨，也不能报答万一。近来见大人双眉紧锁，知道必定是为国事操心，所以心中忧伤，但不敢询问。今晚又见大人行坐不安，因此也长吁短叹起来，想不到被大人发现。如果大人有用我的地方，我一定效力，虽万死也决不推辞。”

王允听了貂蝉的话，忽然灵机一动，计上心来，马上朝貂蝉跪下，纳头便拜。貂蝉慌忙扶起。王允流着眼泪说：“眼下朝廷危如累卵，贼臣董卓将要篡位，朝中文武元计可施。董卓有一个义子吕布，骁勇异常，天下无有敌手。方才听了你的话，我想出一条‘连环计’来，先把你许配给吕布，然后再暗中献给董卓。你去离间他们父子两人，让他们因为想得到你而互相仇恨，最后挑拨吕布去杀死董卓。如此方能除掉大害，为国效忠。不知你意下如何？”

貂蝉缓缓站起，态度坚决他说：“我已许下大人虽万死也决不推辞，如果不能遵计杀死董卓，以报国恩，愿意死在万刃之下！”玉允和貂蝉共同谋划，实现了“连环计”，结果除掉了奸臣董卓。

93、上下其手成语故事

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这诗子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上下其手”了。

94、司空见惯成语故事

唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，此方在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往看，但很多时候，常会发生意外，不是辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。

95、破釜沉舟成语故事

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的虐统治。农民起义的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦打得大败。秦的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

打这以后，项羽当上了真正的上将，其他许多支队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

96、南柯一梦成语故事

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将率迎敌，几次都被敌兵打得溃不成。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌决战。淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

97、江郎才尽成语故事

出处∠史·江淹传》

尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。

释义“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思渐渐衰退。“尽”，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。

故事江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸缎还他。因此，他的文章以后便不精采了。又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!”江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

98、百川归海成语故事

出处《淮南子·记论讯》”

百川异源，而险归于海。

释义表示众多的事物汇集一处，也用来比喻大势所趋，众望所归。

故事西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》《淮南子》中有一篇《记论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣人，他们带领人们建造宫室；这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。